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菩萨无面，人们常说菩萨心肠菩萨心肠，其实，讲的就是菩萨救苦救难，讲的就是慈悲啊！
真正的慈悲者，自然不该有面，拿得起放得下。
众生皆平等，苦难之中，无有善恶好坏之分，无有高低贵贱之格。
慈悲之中，自然也不需要网开一面，不需要区别对待，不能因为别人或许有些缺点，有些坏，有些恶，就区别对待，就见死不救。
慈悲者，当得大仁义，大胸怀，不需偏见，不需成见，救苦救难，人人皆可救。无有善恶，因为人人皆有恶性，善恶本就不分家，同是人的根性。
所以，菩萨无面，强者慈悲。
菩萨无面，万千人如一人，众生平等，善恶皆可救。
圣人无心，圣人的格局远大，超出了人的范畴，圣人的仁义超出了人们所能接受的极限，所以，没有人能成为圣人。因为人有心，就会有情爱怨恨，就会有高低喜好，就会有偏颇古怪。
圣人无心，不是人们做不到仁义，而是做不到仅仅以仁义行所有的路，做不到以仁义对待一切。
这很难，想要如圣人一般仁爱，仁爱众生，博爱万千，平等对待，真的太难。
所以，想要做到，必须无心，才能做到没有私欲，没有私心，没有怨恨，没有憎恶，没有恐惧，没有忧愁。
圣人无心，无私奉献，博爱众生。
真人者，修的就是真实真理真知，讲的就是客观的，真实的，存在。
所以，自然需要无情，无情不是指没有感情，www.ｕukansｈu.com而是指屏蔽掉那些私心私情。才能拥有真正的真理公正，客观公平。有了感情，就会受情所引，为情所困。
所以，真人无情，客观真实。
我发现，修行，其实，修到真人这一步就够了。
我们无需成神，不需要无所不能，只需要在一定的时候能做到心无杂念就够了，自然能够出神入化。
也无需成为菩萨，只需要强大了，任然记得那些走过的路，经历的伤痛，记得那些苦难的日子，记得水深火热。记得万千生灵，依旧长存苦海。慈悲心常有，善心常在，却不滥好人，不一味的以慈悲为信念，为全部。力所能及帮一帮，顺手而为做一做，举手之劳何乐而不为？心意到了，自然就够了。
我们也无需成为圣人，只需要热爱生活，尽可能的公平对待，有所怨恨其实无所谓，不扭曲，不变态，保持一定的仁义真爱，不极端，也就可以了。
我们平日里，可以如无情的真人一般，做人做事儿，有板有眼，有来有回。虽然刻板了一些，却不僵直。不需要太多的复杂情感，公正客观，只要不是一味的，麻木，冷漠，也就够了。每个人都有他的路，每个结局，都是命，不需要太强求太刻意的去帮助，能行则行，不能行则放下。
理智认真，真理常在。
理智常存，公理常在。
认真常行，真知常有。
明白公理，心如明镜，拥有真知，明心见性。修行到这儿，其实，就够了。人，理，真，就够了。
说话讲道理，做事认真，就够了。
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