第二十二章 庙算的威力(1 / 2)

借助先手放出幻术的效果，唐尧毫不犹豫地就是一堆他能够用出来的最大威力的法诀向着对面砸了过去。

侵攻如火、动如雷霆什么都像是不要钱一样的一次性丢了好几个出去。

甚至是之前他根本不会加持的“就食于敌”“胜敌益强”这类的法诀都直接加持在了法诀之上。

这个时候唐尧法诀的攻击强度和他之前几次遇见敌人的时候都完全不是一个级别的。

之前总是表现的像是小火苗，或者是小火球一样的侵攻如火，砸在地上就是一个方圆几米的燃烧大坑，里面的火焰熊熊不息。

动如雷霆则是真的如同霹雳一样水桶粗细的雷柱直接横扫教廷的在整个队伍，打的对面的圣光防御摇摇欲坠。

而且每次唐尧的攻击打在对方的防御上面，或者是和敌方的攻击对撞到一起的时候，都会发生比两边攻击分别打在空地上加起来还要大的爆炸和破坏。

可以说，这个时候唐尧才真正展现出了兵权谋修习者的强悍攻击力。

实际上这也是唐尧不在国内用这些大威力法诀的最重要原因。

经过种种兵权谋的加持之后，即使是一个小火苗，都能够发挥出如同凝固汽油弹一样的效果出来！

可是此时的唐尧显然已经放开了这种限制，全力出手了。

除了能够直接攻击法诀，唐尧更是直接动用了意来攻击。

按理来说这种行为是非常吃亏的，但是偏偏在孙子兵法的强大加持下，唐尧的意硬是可以直接用来和对方的法诀对耗还更占据优势！

“进而不可御者，冲其虚也！”

唐尧的意借助加持，直接砸在了对方防御的光罩上面。

教廷的防御被削弱之后，直接像是一层厚布一样被撕开一道大口子，还引起了爆炸，让整个防护罩被炸地一阵闪烁，眼看就有可能要支撑不住。

直到明显是领头的那几个人出手，才算是把防御稳固了下来。

但是教廷凭借足够多的人手，在防御的时候还有其他人把圣光凝成各种武器，劈头盖脸地向着唐尧砸来。

唐尧手掐法诀：

“我不欲战，画地而守之！”

所有的圣光攻击就如同被无形的力量牵扯开，纷纷砸在了旁边的地面上，毫无效果。

于乐乐被唐尧和对面乱丢的法诀给波及的不轻，早早就开启了唐尧之前交给她的几个意物，形成了一圈在这里只够防御余波的防护。

说实话，之前于乐乐看着唐尧和藏古阁、藏古阁和教廷之间的战斗，觉得双方的实力也就那么回事。

至少自己在经过了唐尧的教导之后，觉得以她的能力，就算是不用法诀也不是不能够上去比划几下的。

到了这个时候，于乐乐才算是真正认识到了修行意的人能够造成多大的破坏。

或者说，他们这些修行者这为什么要处于一种隐世的状态当中。

唐尧一个人对抗对面教廷的十来个人，这可比之前的藏古阁大战教廷要刺激多了。

之前双方都有顾忌，放不开手脚，可是现在无论是唐尧还是教廷都是在全力出手，完全没有留下余力的打算。

只见双方对拼了一阵之后，教廷这边伴随着一阵宏大的宗教诗歌的响起，空中开始浮现星星点点的圣光。

看起来就像是传说中的那些什么天使、先知降临时候的样子一样。

但是这可不是有变身无敌时间的动漫里面。

唐尧眉头一挑，毫不犹豫地就又是一个法诀甩出：

“不可胜者在己，可胜者在敌！”

硬生生打断了大部分的圣光浮现，能够顶住唐尧的干扰继续召唤的，不过是一两个人而已。

而那些被打断了祈祷召唤的教廷修士，一个个也是受到了不轻的反噬，脸色最少都是一白，甚至还有几个吐了点血。

如果读过孙子兵法的人就能够知道，实际上对于正面的面对面战斗，孙子兵法上面是基本上没有什么论述的。

可以这么说，孙子兵法算是一个总纲，是对于“战争”“战略”这个事情的最总结化的描述。

所以对于唐尧来说，里面绝大多数的能力都是可以加持在任意一种攻击手段，甚至是直接加持在意上面的。

这就让唐尧可以很多时候直接用意做出反击和干扰，出手速度上就比对面要高出一筹。

虽然孙子兵法当中最被人熟知的部分并没有有关于兵贵神速的表达，甚至还有“百里而争利，则擒三将军”这样的论述。

但是实际上“出其不意、攻敌不备”的最好办法之一就是兵贵神速，而且孙子兵法中还真有相应的论述。

这也是很多人在演习兵法的时候觉得兵法本身自相矛盾的原因之一，也是那句“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心”的重要之处。

能够把孙子十三篇当做自己的根本典籍来修习的唐尧，自然是不会犯赵括的错误，所以他的出手是又快又狠。

只不过一时之间的优势确实也改变不了唐尧和于乐乐被别人“十则围之”的局面。

虽然唐尧的每次反击都能够对面的神棍造成不轻的伤害，但是对面仗着人多势众，攻击还是源源不绝，一点露出颓势的样子都没有。

但是既然唐尧能够站在这里，并且有了准备时间，就证明他早在之前就已经做好了兵权谋当中最重要的“庙算”。

而恰好孙志兵法当中对于现在的情况也是有着非常详尽的描述的。

“形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。”

用现代的话来说，就是集中优势兵力重点打击敌人的薄弱之处，消灭敌人有生力量。