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“我在佛前苦苦求了几千年～”—就是南方凯《求佛》
不知你们有没有一种感觉，就是亲自将至亲或朋友送上山以后，才体会到生命的可贵与畏惧？
反正，从前的我既不信佛，也不信啥妖魔鬼怪，纯粹一“无产主义者”，可后来却明白“诗佛”王维为何晚年信佛了。
可能你会因为工作及生活的忙碌，而忘了生命的存在；也因为此而“觉得活得太累”而放弃了生命；更因此而作贱生命（熬夜及吃喝嫖赌）。
要不？咱先静下心来想想生命是什么？或许是肉体尚存；或许是感知尚在；或许是思想尚有。
然后再想想，你无视它比珍惜它，哪个占得多一些？如果在身子挎了的那一刻，众人围在你的病床周围的那一刻。你又会怎么想？
是想“哎～咱就这命走一步看一步吧！”；还是想“我要活！我还有好多事儿等着我去做呢！”；还是想“咋不给我来个痛快点儿的？”
你或许是这样想的，你亲戚对你也仅仅是怜悯与同情，你家人怎么想？你又怎么去想你的家人会因你打心里难熬？
可是，把你抢救过来了，UＵ看书 www.uukanshu．cｏm你照旧上了工地，下了矿井和同事去了酒会……
应该没有谁没有经历过亲人的逝去吧？反正我只经历过这一次，才懂得晚辈问长辈，你的新年梦是如何的。
长辈们总是说：“我希望阖家幸福、亲人们健健康康、长长久久。”似乎在那一刻，才懂得这原以为“肉麻”的话语。反正现在——我也是这样希望的。
我想抽个业余时间去寺庙上几柱香，保佑亲人、朋友及贵人们一生平安；我想以后拿出点时间陪陪家人；我想…
我认为佛应度苦难人。人世间的病痛理应是抽象化的事物或行式疼痛因承载在无生命力的物体上，而不是“寄生”在有感知的人身上。
我总不认为死便是死，人死了，总有地方可去，有归宿可留的，他们会不会就是你身旁的某一事物、动物或一股气流呢？我又何时能与他们再会，他们或许还等着我们呢？
那一度，尽管我有千言万绪，可人总不能死而复生。可他及他们就这样走了，又知道我们心里多难受吗？他们会不会早就得知我们会难受。可他们又为何这么做？
佛也不能回答我这些“疯了”般的问题，它若功德无量，理应有义务消除人世间的杂念、病魔及利益，才算已功德圆满。
若不于此，众人疾苦多残，它又何心忍见？罢啦。一日有了寄托，便一日不得安宁，何时才能消除，才能“自己是自己”。或许还得等个四五十年，或许会早早来罢。
言不由衷了，只望世间人苦难皆去，夕下有盼头，这，便是佛。
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