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冯老爷越说越兴奋，肢体动作都多了起来。
搞的玛格丽特闷哼一声，很努力的集中注意力去听他说：“也有不那么在意死后的，这就要对他们活着时候的生活质量下手。”
“很容易满足，对钱不太在意，对工作也就没有过多追求？”
“这是因为他们还没到需要用钱的地方，是因为他们没有见识过有钱的世界是什么样子的。”
“觉得一个月挣5枚银币就够花了？5枚银币才够买一辆独轮车。”
“觉得一个月挣10枚银币就够花了？10枚银币才够买一套铁制农具。”
“觉得一个月挣100枚银币就够花了？100枚银币也就够在艾欧农具厂付一套复合亚麻甲的首付。”
“觉得一个月挣1000枚银币就够花了？1000枚银币刚刚够全款买一套艾欧教会刚开发的海景砖瓦房。”
“什么？不要海景房，长屋就可以？”
“我会带他们进砖瓦楼，感受一下风大不会掉土，空气不会浑浊，白天的时候能享受到室外一样明亮的豪宅是种什么体验。”
“这一刻，世界已大有不同！”
“大家这才知道，原来富人住的房子是这样舒服的，就知道人与人之间的差距。”
“只要心动，就会觉得自己赚的钱少了。”
冯道夫说道：“当他们对未来世界有所期待时，当他为了自己想要改变时，他才真的能改变！”
“想要达到这点，得设计好周期，让他们觉得自己努力就能够到，有强烈正反馈，不能用重复性劳动太占用他们的精力和时间，要给他们足够的时间和体力去享受。”
“当你能掌握自己的命运，决定自己的命运的时候，你就会自觉的努力。”
“当你知道自己再怎么努力也很难改变自己的命运的时候，就会本能性的放弃。”
“罗马为什么会经济衰退？”
“因为元老们会说，工人累死也不是我让他们累死的，是他们自己不会劳逸结合。”
“不好好休息，把自己累死，属于破坏大罗马的经济，是帝国的罪人！”
“自杀？说的像是我让他们自杀的一样，那是他们心理承受能力差。”
“老爷花钱雇你一天，你就干18小时！老爷白亏6小时你还不满意啊？”
“什么藤结什么瓜，什么树开什么花。”
“没有钱，没有社会地位，没有文化，人很难掌握自己的命运。”
“没有享受过，就不知道金钱的好处，当然也就没有去赚钱的积极性。”
“所以要改变这一点。”
“金钱是有生命的，要尊重它，让它释放出美丽的一面，而不是......总之，大包大揽的监督问题没办法解决，包产到户也有缺陷。”
“所以在我的计划里，A分就当做一种代币。”
“它跟银币报酬没什么区别，我会另外铸造难以仿造的实体币，避免组建监督团队，节省管理成本。”
女祭司眨了眨眼：“有这技术为什么不造假币？”
冯老爷义正言辞：“我从不赚黑钱！”
假币还要用别人体系，想要高仿成本就上去了。
自己造代币，做好加工精度防伪，就可以用低成本的金属材料，成本低的多，还不用担心信用问题，这可比假币香多了，还能把这手段藏起来，等未来需要的时候再拿来当武器……
他继续说：“干多给多，干少给少，减少复杂化，让最穷最没文化的人也能弄明白。”
“信徒可以用A分去购买教会商品和服务，也可以拿来换银币去市场上交易自己想要的。”
“有计划的一面，也有市场的一面。”
“A分还能用来充值...我是说提升自己的信徒荣誉会员等级。”
“信徒荣誉会员等级越高，享受的福利越高，什么购物折扣、免费上学、生活补贴、困难补贴、老人补贴、残疾人补贴、住房补贴等。”
“尽可能的保障信徒老有所养、残有所安、鳏寡孤独皆有所助。”
“教会和信徒之间变成了伙伴式的合作关系，是利益共同体。”
“世界上最稳定的关系，就是各取所需。”
“这种关系让信徒对教会有了极大的归属感。”
“他们所付出的这些，也会成为他们不愿意割舍掉这种关系的沉没成本，彼此之间就有了极高的信任基础。”
“这些福利让信徒得到了生活水平上升、社会地位上升的自我满足感，有荣誉感和向心力，不光能极大的降低管理难度，还能让艾欧教更轻松的同化异教徒。”
“谁能拒绝这样一个地上天国？”
冯道夫嘴上这么说，心底还是为了最快速度的捆绑大多数，然后创造出更大的价值。
这时代的生产效率实在太低下了。
只要能成功，效率可以翻着番的暴涨。
多给信徒一点也无妨，反正这一点远远不如他们真正能创造出来的价值。
但即便如此也足够让冯老爷成为大善人。
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