第14章 2颗树(1 / 1)

在伊甸园中，栽种了生命树，铺设了生命河。如此，生命就成了伊甸园的中心，而伊甸园是地的中心，天又是为着地而创造。因此，在祂看来，生命乃是宇宙的中心。

祂就将人安置在园中生命树的跟前，要人吃生命树。

生命树外，还有善恶知识树。

祂不需要强迫人吃这树，为要证明，人选择祂是出于他的自由意志，是由于被生命所吸引。

人若喜欢祂，就接受祂；若不喜欢祂，就把祂忘了吧。

这样，人来到两棵树面前。

第一个选择是生命树，这树没有多余的修饰，每一枝节、每一脉络，只有纯粹、绝对的生命。

树根，那是生命的根基。根须深深扎根于地，吸取养分，诉说着生命的执着和追求；

树干，那是生命的支柱。树干的纹理宛如自然的诗篇，记录着生命的律动和曲折；

树枝，那是生命的分支。它们像生命的触角，伸向四方。枝上绽放的花朵和嫩绿的叶片，仿佛是生命的佳人，吸引着飞鸟和蝴蝶翩翩起舞。

它旗帜鲜明地指向『生命的源头』，从源头引出了『生命线』，它的原则是『倚靠』。

小学、大学可以毕业，然而呼吸、喝水、吃饭不能毕业。从没有人说：“我呼吸已久，成了呼吸的专家，可以不用呼吸了。”因为呼吸，是生命的事。

知识却不是这样。起初，需要在专家、书籍的辅助下学习；最终富有知识，就不必他人帮助，自己就可完成。

另一个选择是善恶知识树，它首先指明祂以外的任何事物，然后指向撒但的源头。在那树上， 挂着一切罪恶与不法的奥秘，也指明一切美好的事物——智慧的哲学、崇高的道德、求知的欲望，努力、奋斗、拼搏，亲情、友情、爱情。

凡此种种，或许美好，却与祂没有直接的关系。因此，也就可以为撒但所利用，服务于他的目的，甚至比直接的罪行恶更甚。正如自由和人-权，也可以成为杀人的利器。

从这源头，引出了另一条路——『知识线』，它的原则是『独立』。

属灵的独立，带来灵的死亡。祂是属灵的发电厂，其中有生命的供应。而若在开关处有绝缘体，一切就都形同无有。

属灵的独立，带来魂的自立。这样，通过知识的积累、思想的传承，一个集合Z治、经济、文化、Z教、社会的多元世界系统由此开始产生。人就可以将祂高高挂起，或着扔在门外。

“我看到了你的‘杰作’。”沿着『知识线』往未来看去，祂发现了一座雄伟辉煌的大城，这城有两方面——Z教方面和Z治方面。这是他终极的仿冒，是『知识线』的大成之作。

于是，祂对亚当说：“人哪，我不在意你的行为是否正直、良善，不在意你是否勤劳、勇敢、聪明，我也不在意你是否按着我的诫命，虔诚地敬拜。我只关心你的吃。”

“你若吃生命，你就变成生命；你若吃死亡，你就变成死亡。因为你吃什么，你就是什么。”

…………

《新约·哥林多后书》：因为那字句[1]杀死人，那灵却叫人活。

注[1]：字句，指旧约；或，圣经。