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亚当是祂的预像。
亚当就像祂的一幅照片，表明祂的形像；也像是一面镜子，映射出祂的渴望。
历世历代，祂是绝对而永远的完全，却从没有寻得祂的补满。人们向祂献祭，好像与祂交易；人们向祂敬拜，好像敬拜自己。他们看重仪式、教条，胜过祂的言语；他们期盼神迹奇事，胜过祂的自己。
祂在全地寻找，找不到一个配得上祂，因为没有一个像祂的。
祂是完全的，也是孤单的。祂渴望『建造』一个配偶，作祂的补满。
于是祂对亚当说：“你独居不好。我要为你造一个帮助者，作你的补满。”
祂将用土所造的走兽和飞鸟，带到亚当面前。
祂带一匹马到亚当面前，亚当说：“神啊，这是一匹马。这个动物绝不能与我相配，因为它有四条腿，我有两只脚。”
祂又将一只牛带到亚当面前，他说：“这是一只牛。它有两只角，它不像我，不能作我的补满。”
如此，祂将一样一样的动物都带到他面前，他给一切牲畜、飞鸟、走兽，都起了名，只是在它们中间找不到一个可作他的帮手。
是的，这些不过是“马、牛、乌龟、鸽子”，不是出于祂的生命，也不凭祂的生命而活。惟那有祂生命，有祂形像的，才能与祂相配。
为了产生补满，人由此被造。起初并没有人，只有神，借着祂主宰的创造，人忽地就出来了。
照样，原来祂仅仅是神，但借着取了人的样式，真亚当就产生了。这人就是『末后的亚当』，作『首先的亚当』的实际。
祂使亚当沉睡，就像『末后的亚当』在咒诅之物上死了，为要释放生命、分赐生命、繁殖生命、扩增生命，如同一粒麦子落在地里死了，就结出许多子粒来，好作成一个饼，就是祂的身体。
祂将他的肋骨取出，随即有血和水流出。这水就是神圣生命的流出，以产生祂的妻子。
当祂完成祂的工作后，亚当从沉睡中醒来，娶他的妻子作他的配偶。 祂也由死人复活，娶她作祂的补满。
祂从死中醒来，就看见借着祂的死所释放的神圣生命，得以分赐到祂所拣选的人里面。这样，她与祂同生命、同性情、同生活，就构成了祂的配偶。
亚当看见了她，就说：“我看过牲畜、狮子、乌龟、鱼和鸟，但没有一样能配我。这次才是我骨中的骨，肉中的肉。因她出自于我，我和她能成为一。”
看哪，她是谁？她是祂的一部分，一点不差就是祂的自己，乃是由祂的神圣元素，就是人的灵里那赐生命的灵所产生的。这不是人的组织、也不包含天然的生命，而是一个神圣生机体，与祂相配，作祂的补满。只有出于祂，且就是祂的，才能与祂成为一。
祂与她，就在一里共同生活、一起行动，预尝婚姻的生活。祂要用神圣生命的涌流中那宝贵的材料——金子、珍珠、宝石，来『建造』这女人。到那日，祂要为她举行婚筵，她要完成为祂完备的新妇。她要『彰显』祂的荣耀并运用祂的『权柄』，治理新地。祂和她，她和祂，要在一起过婚姻的生活，直到永远。
这就是祂『建造』计划的蓝图：首先，祂造人有双重的目的；接着，通过造人作为器皿，好盛装祂作生命；然后将人摆在生命树面前，让人自由选择；最后，祂将祂自己作到人的灵里作生命。
这个『建造』的过程需要数日。但在祂，千年如一日，一日如千年。
…………
《新约·以弗所书》：(婚姻的联合)是极大的奥秘，但我是指着(祂)与(她)说的。
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