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杜尔·库里加尔祖城在热烈高亢的欢迎声中，见证他们的解放者——奥莱克西的军团飞过天际，降落在城墙上；所有饱受上一任统治者沙噶拉克提·舒瑞亚什[13]暴政的民众——那些贫困劳苦的贱民、奴隶和娼妓，纷纷走出屋外，想要亲眼看一看这预言中记载的，那即将驾着风暴和雨洪，拯救世界的预言之子的身影；大街小巷人头济济，他们下意识的开始高喊“马尔杜克”的名字，声音愈发得整齐宏亮，一直持续到日落。
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贪生怕死的沙利叶直接向奥莱克西投降，这位权重位高的首席主天使，可能是因久不使用而已经遗忘——甚至都没有试着去操纵权柄向解放者反抗。至于那只是普通人类得巴比伦尼亚国王卡什提里亚什，则毫不犹豫的向奥莱克西供出了事情前后的经过：“就在不久前，我收到一封来自北方的信，附上的大名是：哈尼加尔巴特宰相阿舒尔-伊丁。他在信中写到：
‘尊敬的南方领主，苏美尔之地的人类国王，尊敬的卡什提里亚什陛下，我满怀歉意的向您通报一条重要的消息，近日我哈尼加尔巴特朝野，出现一位叛国的将领，被我们贬黜出行政院的系统，他疯狂而不可理喻，宣称将要南下攻击您的土地，并叫嚣着去到埃丁[14]杀死天神，消灭所有天使，毁灭已知世界。特此警示告知，望贵国能采取有力措施，予以清剿’
“当时，天国的总兵长，上帝的御前护卫座天使——拉斐尔，正在吾国巴比伦城巡视，我立即把情况上报给他，当信送到他的手上，他立即就做出决策，要亲自去解决问题，而我则派出巴比伦尼亚的王军随行支持。我与总督沙利叶都本以为，这只是一次小规模的反叛，无足挂齿；既然总兵长亲自前往，便没什么可再担心的，可谁知……”
很显然，当卡什提里亚什说到这里，没有几个人还把注意力放在他那因慌张而持续的絮叨上；大家紧张地望向那已经双手握拳，俯首冥思的奥莱克西。因为他们知道了，背叛他的人，就是他过往最亲近的伙伴。
“把他带到这里来……”他只默默地说了这一句话。
黄昏的时候，飞马队回来了，他们压着已被捆绑的阿舒尔-伊丁来到奥莱克西的面前。那时，奥莱克西正从主庙[15]的祭坛上下来，到法堂去。他看到阿舒尔-伊丁已经跪在那里等待审判了，就走过去扶他起来：“伊丁！你跪在这里做什么呢，请坐下来谈……”
“陛下！”伊丁并不打算起身，“请杀了我吧！”
奥莱克西为他松绑，然后蹲下来，扶着忏悔者的肩膀，说道：“都说过多少遍，不要再用这个词来称呼我了。我无法配得上这个称呼，而这世界也却有太多虚假的王了……伊丁，若命运之碑一日不毁，那苦难就是一日所有生命的王……”奥莱克西停顿片刻，注视着背叛者的双眼，“我确实很想就在这里杀死你，为那被龙卷风夺取生命的战士们赎罪；但今天，你的罪我赦了。因为你的罪，并不源自于你自己，而是被迫背负了那亚当所犯的罪，但亚当的罪也并不是真实的罪，只是被他的生父——上帝雅威所诬陷的罪……伊丁，若你今天死了。那么谁来替我管理我的国阿托尔呢？”
“阿托尔？！”伊丁惊愕地瞪大双眼。
“是的，我已经决定恢复我们国家的名字了。伊丁，这不仅是巴布的梦想，也是你和所有义军将士的梦想，不是吗？我们不必再事事小心谨慎，因为很快我们就将完全的胜利了……”奥莱克西站了起来，继续说：“舒尔曼将军的飞马骑兵团将会护送那些因连年战争而流亡到帕丹[16]的难民和同胞们，回到他们的家乡杜尔-卡特利姆去，其中包括很多妇女和儿童；加喜特的国王与王族将会一同前往，我们并不是俘虏他们，而是将他们安置在北方并给予保护，因为我们南北如今已是一个统一的国家了，那就是阿托尔。伊丁，你随舒尔曼将军回到北方去，继续担任首席维齐尔，将我们的国名恢复，将国徽诠释为我们首都阿舒尔城的城徽而不是马尔杜克，在接下来的暴风雨之后，阿托尔这个词里‘罪恶’的含义将很快被人们淡却。而飞马骑兵团将会守护我们的国家。伊丁，你要记住，如同我所教导的，你要继续爱我们的人民如同爱自己的孩子，保护那些无家可归的人们……至于我，我会在南方继续作战，直到战胜雅威的那一刻，我才会回去……”
阿舒尔-伊丁趴在地上，痛泣不止。
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那天晚上，大法师尼纳祖面色焦急，穿过那画满精致花卉、几何图案以及游行场景彩绘的门廊，来到山羊宫的议事厅，找奥莱克西商榷进一步的计划：“将军，您在这里！我听说舒尔曼要回你的国去，他们什么时候动身？”
“明天早上。”
“您怎能就这样差走您的飞马骑兵团呢？”
“情况已经不同了，法师。我们不再需要他们了……相反，我的国家和人民倒是非常需要这样一支强大的军队来抵御外敌。”奥莱克西回答说。
“不需要了？那一一击破天使军团的策略还怎么进行呢？”
“不会出现这样的情况了，我们将直接面临最后的决战。”奥莱克西抿了一下嘴，走到沙盘前，继续说，“拉斐尔之死、沙利叶被俘、巴比伦尼亚沦陷以及这里民间盛传的‘马尔杜克’已经降临的传闻，同那封信的副本很快就会传到帝国的中心——天城；无论我们是否愿意，这也必然意味着我们向上帝和天堂正式宣战的日子提前了。乌列尔将会成为新的总兵使，统领整个天使军团；我推测，这次他们不会主动出击，而是会因忌惮我们的力量、不知我们的虚实而选择守势观望。但我们最不希望的情况也将会发生：所有的兵力将会被集结在天城一处；米迦勒也会留在那里保护他的主人雅威。而加百列则会继续守卫伊甸园，因此她不会先一步来犯，但是会作为后备力量随时支持天城。我们打草惊蛇，导致敌人蚁合齐集，现在，即使有飞马骑兵团和你母亲的权柄协助，我们也难有胜算了。”
“那我们究竟应该怎么做呢？将军。”
奥莱克西近前：“你们在地底豢养众多的微精灵，可曾在夜晚到地面上来活动？”。
“以往为了侦查和窃听外面世界的情况，我们经常派它们到各地的洞口附近游荡，但是为了防止被好事者追查，它们还从未出过远门……”
“那么请通知你的母亲，现在是到破釜沉舟的时候了，我们需要它们做一次必要的长途旅行……”
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烛光闪闪，袅丝已尽；大地在岑寂中沉睡，宛若风浪前平静的水面，数万微光萤火，从山中飘逸而来，四散各处，驻停安寝者的额头，而后悄然离开，回归于山崖洞窟之中；翌日清晨，四角之地的人们醒来，上至贵族，下至贱民；约有三分之一的人梦到同一异象，他们竞相谈论起来：电闪雷鸣，狂风肆虐；一位身体燃烧着赤焰的人类英雄与十一只魔怪决斗，有翼的双足蛇、长着三只角的狮怪、七头巨蟒、犬头人、长毛怪、蝎怪、人鱼、两只操控天气的怪兽和两只人牛精。英雄用飞链将这些怪物锁住，它们并不是他的对手，正当英雄收起神通，打算凯旋而归的时候，一团巨大深邃的黑色迷雾，悄悄跟在了他的身后——第十二只怪物，企图将英雄一口吞下，与前面的怪物不同，它异常的强大。
英雄发现了它，便从天上降下一张巨网将其罩住，又从地上四方升起四面之风使之动弹不得。接着，烈焰英雄举起钉棒锤击地面，招来七道旋风和倾盆暴雨，打在怪物的身上。但那怪物黑色的身躯越来越大，扭曲蠕动，挣脱巨网，打破法阵，向英雄袭来。英雄只好跨上战车前去应战，四匹战马拉着他疾驰呼啸，在靠近黑雾的瞬间，拉开巨弓，射出利箭。随着一声痛苦的哀鸣，第十二只怪物灰飞烟灭。
梦者大都于此惊醒，虽满脸大汗，但心中却燃起莫名的希望与激情，天明以后，遂即告知左右邻里，无不惊呼奇迹，四方为之震动；恰此时，国王卡什提里亚什的敕令突然下到四方：巴比伦尼亚不再侍奉天城的雅威，而是定立马尔杜克为国神，树马尔杜克塑像于巴比伦城的中央圣殿。
天下义士响应异相的号召，汇聚到巴比伦城向马尔杜克神像朝觐；他们看到奥莱克西骑着飞马降临在埃萨吉拉寺庙的顶部，都惊呼道：“快看！马尔杜克！是马尔杜克！”人群如水浪般纷纷跪倒叩拜。
“快起来！同胞们！”奥莱克西从马上下来，用镇定坚毅的目光凝视着男女老少，他提高嗓音说道：“请不要向我叩拜，我同你们一样，只是一个凡人，请将近些日子听到的传言忘到脑后吧！我是亚当的后裔，是一个普通的人类，我会受伤也会死去，我没有神力也没有权柄，但我向自然定律宣战，向一切不公宣战，向上帝宣战！同胞们！若要让我继续与天神对抗，拯救你们脱离这无涯的苦海，我一个人的力量是不够的，从这里到天城十九里格的路程，我需要你们每一个人的帮助！在面对我们共同的敌人之时，所有众生都是平等的！上帝为囚禁我们，创造了十一种炽然大苦[17]，他却巧妙地脱责，把一切归咎于那同样被他创造出来的，因他诅咒才变得丑陋不堪的恶魔身上！同胞们！让我们戳破天神的谎言，忘记种族的不同，忘记过去那渺小的恩怨吧！无论是圣人，还是罪人；无论是凯美特人、赫梯人、埃兰人还是巴比伦尼亚人；无论是邪灵、恶魔还是不义之子，无论是精灵、圣祭司还是天使，我们都是平等的！平等地生活在这如炼狱一样残酷的环境之中！受时间与空间的束缚，受肉体与精神的折磨！生命们！请放下那禁锢我们灵魂的偏见吧，请看清造物主那煞有其事的谎言吧！人民们！成为我的战士吧！为这世界而战，为所有生命的自由和解脱而战！人民们！这是最后的战争，这世界的，最后一场战争！”
奥莱克西的声音落下，犹如燧石击中铁棒，瞬间燃起熊熊烈火，成燎原之势，席卷四角之国，穹旻之下，无数勇士向巴比伦城汇聚，投奔人王麾下，组成新的义军；农夫丢下锄犁，拾起枪矛；牧人卖掉牲畜，跨上战马；翻山越岭，只为归附解放者的帐下。
东方雪山，传来地坼天崩的声响，从无数岩穴，涌出大量兽怪，如海啸般从山峦上奔涌而下，那正是地下女王埃列什基伽勒的军团，由尼纳祖的儿子宁吉什齐达[18]率领，前来会师。世界之军，浩荡南下。人们已然忘记彼此的国籍、种族和高低贵贱，并肩作战。从巴比伦到基什，从基什到尼普尔，从尼普尔再到伊辛，一座座加喜特城邦的守城者大开城门，手捧库杜鲁界石[19]，迎接解放者们的到来。义军的规模不断壮大，到吉尔苏[20]时，已逾百万。
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义军在沼泽边的沙地上安营扎寨，那时天城离他们已经近在咫尺。决战前的夜晚，血月当空，在柴火堆前，微风轻拂。士兵们唱起家乡的民歌，奥莱克西来到他们中间坐下，他与尼纳祖交谈：“法师，有一个问题一直困扰着我，虽然我知道那些马儿变成飞马是你法咒作用的结果。但我仍然无法理解的是，它究竟是依靠怎样的机制实现的；你说过你母亲不会分给我们太多的权柄，那么为何一个普通的防御之术，会产生这样大的力量？”
尼纳祖一边微笑一边轻轻地摇了摇头：“将军。对您来说，这是一个奇迹；对我来说，这件事同样是一个奇迹。无论是我，还是我认识的人里，从古至今从没有人听说过这样的事，我也只能通过我对那权柄的知识，进行猜测：这咒术的原理是这样的，被施法者的身体和周遭，会保持相对的稳定性，因此可以抵挡一些来自环境及他人的攻击和破坏，但这种稳定性随受试者意志力的大小而改变，当你们坠入谷底时，你们心中并未有产生任何对‘死亡’的恐惧，哪怕是一个念头或想法都没有出现；你们相信自己将会毫发无损，渡过难关。于是，那法术的作用让你们马儿的身体在一瞬间发生了演变，是你们的愿力和信念起了作用。那加到你们身上的权柄确实微薄，但你们必胜的意志力让它产生了惊人的结果，但这作用仍然超乎我和所有魔法师同行的想象……”
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清晨，日出东方，天空明朗。
有神秘的客人来访，自称卡卡[21]，他用织物包缠着面孔，只露双眼，从声音给人的感觉是三十余岁；穿直筒的紧身黑色长衫，对襟敞开，并未系扣，边缘有隐秘的刺绣花饰。他进入账中，语气虽然平缓，但语速很快：“我从天城而来，是天神的苏卡尔近臣，不可久留于此，以免引来猜疑。”说着，他从怀中掏出一把通体镀金，镶七颗五色炫目的穹顶宝石的巨剑，就是那来自天外的陨石——有碧玉、下垂之石[22]与露鲁达尼图石[23]，“义人们，这乃是上帝这些日子为对抗你们，熔了自己的令牌打造而成，他差我作为这锻造工作的总管，而我却把它送到你们这里；我只需上报遗失，至多是被贬到边疆去；勇士们，雅威的力量远在你们的认知之上，唯有用这把剑才能伤到他，因为上帝注入无限的力量在这把剑里，可击破一切敌人的身体，甚至连他自身的护盾权柄，也会在触碰到这把剑的利刃之时失效……”
“雅威也需要护盾权柄吗？”奥莱克西插了一句。
“当然，若无防御，他有的也只不过是易坏的肉身。”卡卡答道。
奥莱克西立刻与尼纳祖相觑，而后轻轻点头，接过宝剑。这时，拜访者准备离去，临行前留下最后一句话：“哦。对了，你们可否知道，天神那园子里有一棵树，就是那亚当误食禁果的智慧之树。近日来，他表现出对那棵树异常的珍重，程度甚至超过对自己的防护，他已下令调派本应驻守天城的御前护卫团去伊甸园增援守卫那棵树了……”
“有这样的事？是什么原因呢？”奥莱克西立即问道。
“不知。也无人能知……”说完，卡卡便掀开帐帘离开了。
待其走后，宁吉什齐达问：“此人是否可信？”
奥莱克西答：“我并不能相信他，但是这并不妨碍我们尝试他所提供的建议……”接着，奥莱克西将宝剑交给工匠，“请把它重新熔了，铸成带羽毛的箭，分给那在巴比伦历年祭神竞技上夺冠的神射手们，以备不时之需。”而后，他召见人类战士，对他们说：“现在，从你们中分出一小批人，向西去，绕过天城到更南方去佯攻伊甸园。就是那给我们的祖先定了罪的园子，你们无需真正进入，只需远远站在河边，喊着口号，向园子外围的树射带火的箭，若能真的点着一些那就更好了。”
正午，在芦苇丛的掩护下，解放者的大军拔营，向天城进发。
[1] Lugalbanda，吉尔伽美什的父亲，本是恩麦卡尔手下的一名士兵，后成为乌鲁克国王，其故事被记载于《山洞中的卢伽尔班达》和《卢伽尔班达和安祖鸟》
[2] Lullubi或Lulubi，在今天伊拉克的沙赫里佐尔（Sharazor）平原以及库尔德斯坦的札格洛斯山脉和伊朗克尔曼沙汗省附近，大致相当于今天的哈莱卜杰市
[3]这里指的是高加索山脉最高峰厄尔布鲁士山，源于阿维斯陀语Harā B?r?zaitī，反映了原始伊朗语Harā B?zatī一词，Harā可以被解释为“守望”或“守卫”，B?zatī是形容词*b?zant-即“high”的女性形式，整体上可以直译为“高处哨所”
[4] Ninazu，是苏美尔神话中的冥神和医疗神，本是恩利勒和宁利勒的儿子，但其它传说中他又是埃列什基伽勒()和古伽兰那（）之子
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