第41章 黄天系统(2 / 3)

张角原本想要闪避，然而一时间心有所感，站在原地没有动弹。

下一刻，这些御林军惊愕的发现，他们的身体又不能动了！

就好像最开始时，他们想要对付张角的时候一样。

不仅仅是皇宫当中，天下所有地方都是如此。

虽然直接发钱粮很爽，但真要说一步到太平，当然远远不够。

因为某些地方，某些对上天毫无敬畏之心的人，已经开始准备抢夺其他人的被神赐的米粮了。

不仅如此，他们还振振有词。

例如乡村中，在荒年给破产农户发高利贷的地主，想要对方用这些神赐的粮食当作利息。

欠债还钱天经地义嘛。

例如部落中，酋长要求所有人都把食物提供给自己，那些奴隶们再去找其他食物。

奴隶本身就是自己的财产，财产的财产当然也是我的财产。

因此，黄天之声再次响彻寰宇。

“黄天之下，众生平等。”

“赐予汝等食物，收回汝等对同胞行使武力的权力。”

“汝等切记，兼爱非攻，恪守律法，须知举头三尺有吾也。”

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许都，本打算和长辈一起偷偷逃命的司马懿，听闻此言一愣。

随后他直接把身上的包裹一甩，哈哈大笑起来。

“善！善！原来是天志明鬼，原来是墨家天鬼！”

如今的司马懿不过7岁，却不像年长之后的韬光养晦，反而生性跳脱，在当地早有神童之名。

不过正因为是神童，所以之前听到黄天的谶言，便被吓得肝胆俱裂。

太吓人了，什么司马晋朝啊？想都没想过啊！吾命休矣！

但听到后续的言语，司马懿不怕了。

还什么改朝换代？

朝代直接就没了！

从今以后，天下间人人不能对另一个人行使武力，哪还会有什么政权？泥腿子都能直接对着皇帝的脸喷口水！

“不过这样真的好么？”

司马懿眼见自己没有了性命之忧，倒是认真的在大马路上思考了起来，就连身边长辈焦急的催促都不顾。

不错，虽然以后都不能行使暴力了，天下间不会再有什么战争了。但是诈骗怎么办？偷盗怎么办？还有各种各样和暴力无关，却需要暴力来阻止的犯罪行为，难道就听之任之了吗？

司马懿不觉得黄天会这么不负责任。

他迫切的想要知道，这个行事风格酷似墨家天鬼的‘黄天’，到底对那些更加细节，却同样会导致天下大乱的盗贼行径如何处理。

强烈的好奇心驱使下，他不顾家人的阻拦，一溜烟跑了出去。

反正现在自己不会被别人暴力伤害了，怕个屁？

于是他盯住了一个腰间有玉佩之人，仗着自己身材矮小，直接冲了过去，揪下对方的玉佩就跑。

那人一愣，玉佩都是配在身侧的，他当然看到了司马懿，立刻勃然大怒：“小贼休走！”

然后司马懿就真的不走了。

他不是不想继续跑，而是自己的身体，就好像那些想要行使暴力的人一样，静止不动。

这时，黄天的声音，仅仅在两人的耳畔响起。

“偷窃者，失主可在被遗失财物的基础上，追加索取与失窃物等价的赔偿。若对方身上没有额外的等价物，则以对方每月分发的粮食代偿，直至还清。”

司马懿愣住了，真就举头三尺有神明啊？

但全天下这么多人，黄天真的管得过来么？

好吧，这个司马懿感觉自己是白操心，人家可是黄天啊，掌管天下间所有人的身家性命，怎么可能连千万人的具体行径都无法管理？

但是……这惩罚和汉律相比，也太轻了吧？

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张自成看过贝卡利亚所著的《论犯罪与刑罚》，其中曾有论述，“刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。”

“刑罚不但应该从强度上与犯罪相对称，也应从实施刑罚的方式上与犯罪相对称。”

“从本质上说，刑罚应该是公开的，及时的，必需的。”

于是有人提出了“火炉法则”，“火炉”被加热到通红，本身并不会自己长腿跑去烫人，但只要你手贱去摸，无论你是什么来历，都会被烫到，且立即处罚，没有什么下不为例。

“火炉法则”准确地总结出惩罚的要点，警示、及时、必然性、平等性，火焰是一种震慑，必然烫手，绝不会有任何迟疑。

这个世界上，最有效的震慑力就是适时的、不可避免的处罚，即便处罚的强度不会很大。