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全世界大大小小的唐人街有大概有50多个，其中英国的唐人街是欧洲最老的，美国旧金山的唐人街是亚洲之外最大的。
唐人街不同于中国本土，也不同于所在地的文化，不论是中国人还是外国人，走进这座“城市”就能感觉到一种浓浓的异域情调。
在旧金山，中国城是比金门大桥更热门的景点，它是最像中国城的中国城。
许多中国城看起来并不是那么有中国味，那是因为先有了建筑，而后华人才落脚。
伦敦华埠也是这样，英式建筑外包一层中国式的屋檐，显得很不伦不类。
在中国的西北也有中国式的清真寺、教堂，清真寺的房顶一般是圆形的，改成了那中国式的房顶一样显得很不协调，文化交融后就会发生改变，看顺眼之后就没什么了。
西弗勒斯那头油腻的头发，十个女人九个都想让他改过来保持清爽飘逸的样子。真是活见鬼，他为什么不能每天洗一次头，又花不了他多少时间。
或者干脆把头发剪短也行，卢修斯留长发很有古典美，他那头头发看起来就像邪恶女巫的发型，倒长不短的，让人恨得牙痒痒。
丽塔基斯特在她的那本新书上用的是他在预言家日报上拍的，成为霍格沃滋校长的照片，那天他照相的时候他倒记得保持头发清爽。
他这个人呐，总是轻而易举地能让人恨得他牙痒痒，然后他又扭动单薄的嘴唇，朝着对方露出一个挑衅的微笑，他要不是决斗厉害，不知道有多少人想痛殴他。
他居然也能找到“朋友”，而且还是个中国人，英国人黑美国没贵族气质，中国人黑河南人骗子多，双面间谍斯内普先生遇上了不知道真的从哪里来，自称是河南这个骗子大省来的马由缰，真是棋逢对手，看谁的花言巧语骗的了谁。
一个很简单的伎俩，巫师往一张白色的纸上喷上一口水，上面就显现出来血红色的字，看起来好像是某种无形的力量传递的信息。
这其实是很简单的一种化学现象，事先用无色酚酞在白纸上写字，干后喷洒碱性溶液，比如小苏打水，使用黄表纸时，用一种名为姜黄的中药水在上面写定，再用碱水喷上去，姜黄遇见碱就会变成血红色的，红字就显现了。
读书不一定能挣多少钱，却可以帮助你看穿这种骗人的把戏，能不亏损交“智商税”你就已经赢在了别人的前面。
当别的人因为欠的债务，不得不在恶劣的天气下外出工作的时候，你可以坐看风云起，思考接下来该怎么走，只要摸准了时代的脉你就是下一个赢家。
苏那种女人，光想着攒钱买房结婚，营造一个舒适的小窝，根本看不到亚特兰大重建时蕴含的商机。斯嘉丽进肯尼迪的杂货店里，一眼就看中了窗户外面，他根本不在乎，打算放弃的木材生意。
一个父母生的，同样的生长环境，精明能干的女人和普通女人的区别就是这样。三十六计瞒天过海不是要逆着人心，而是要顺着人心。男人想成家需要找女人结婚，女人结婚想要安定的生活，住在舒适的房子里，孩子也能有个住的地方，接受教育等等。
房地产是个很大的投资，有钱人是少数，广厦万间，夜眠七尺；良田千顷，日仅三餐，有钱人也是一个人，他再怎么能吃也是一个胃，远不及广大的“韭菜”，不对，是平民消耗的数量多。
房子买不起可以贷款，贷款需要评价信用等级，经过中介公司，以及商业银行的内部操作，原本还不起贷款的中低收入者也能贷款买到更舒适的房子居住了，售房的经理人拿到了提成，买家买到了合心意的房子，大家都很高兴啊，看着妻子和孩子愉快的笑脸是不是很有成就感？
兄弟，你一辈子就这么被套牢了。
为了每月按时还贷款你必须努力工作，就像是头牛一样，不断被人抽着走进老板不好，冲你大吼大叫你也不敢潇洒地说“我辞职”，压力不断得增加，你只能选择忍耐，然而，这并不是终点。
在房地产压榨了一轮之后，普通人已经没有什么钱了，诸如有钱人用的LV、香奈儿等奢侈品远超一般家庭的承受能力。
别人有的自己也想有，攀比心人人几乎都有的，这个时候，一种名为“轻奢”的消费概念出现了。
这是资本主义又一次割韭菜的套路，买了房子这种“必需品”之后一般人都会“省着点花”，可是一直这么节省，那日子过得也太苦了，偶尔也想对自己好一点。
吃一点平常不去的中等偏上的餐馆，或者买一两件比大众品牌高一点档次的衣服、鞋子、箱包，刚好用光了剩余的存款又不会增加欠债，可是你获得了快乐的心情，于是你可以带着这种快乐的心情继续“提桶”了。
购买欲也是一种欲望，压抑自己的欲望很痛苦。
能随意买自己想要的东西需要钱，人之所以喜欢某种东西不是因为它能满足自己的欲望，一个穷鬼真的那么爱钱吗？不，他只是压抑太久了，需要释放自己的欲望，施加的压力越大释放起来就越大。
他有那么强的欲望，却不愿意突破道德和法律的束缚，麦克白里曾说：你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶；你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺。
这种优柔寡断的犹豫不定最终导致自己在遵纪守法和无法无天大闹一场之间徘徊。
在和平的时候他还能因为警察和军队的暴力威胁而选择隐藏自己的本性，当秩序混乱，或者隐藏在人群里不需要再为自己的行为承担责任的时候，他就会撕去自己的伪装为所欲为了。
为了骗过世人，就得装作世人的样子。
狼人要将自己装得和正常人一样才不容易被人所发现。
这种人往往比那种满身纹身，一看就是坏人的人更危险，因为别人不会对他心存戒备，等他露出真面目的时候已经太迟了。
尼采曾经说过，一个女人忘记妩媚动人的速度有多快，学会憎恨他人的速度也就越快。
女人确实应该妩媚动人，即便是米勒娃也有保养自己指甲的习惯，因为她的阿尼玛格斯是猫咪嘛。
女人如果对女人表现妩媚，天知道被迫观看那一幕的同性是怎么想的。不是每一种妩媚的动作都和米勒娃替全校女教师做美甲一样那么惹同性喜欢的。
当然也有能撩到同性的女性，只是大多数情况下，女性的妩媚是展现给异性恋的男性看的。
为了诱惑，为了索取，诱惑成功能给她带来满足感，置于索取什么可以很多，也许是钱，也许是一次浪漫的约会，那能产生一种非成就的优越感。
出于某种目的，他要暂时臣服于她，就像是臣子臣服女王，他要说好听的话奉承她，让她开心，夜之女神就像是个迷人又轻浮的妇人，大笑着吸引着爱冒险的人们去追逐她。
吉普赛女郎的名声很差，可是她们是自由的舞蹈家，在雨果的巴黎圣母院里，埃斯梅拉达在广场上的舞蹈引起圣母院教堂的副主教克罗德·佛罗洛的心情不安，因为爱斯梅拉尔达的美貌和优美舞姿，搅乱了他一向平静的心。
他的心砰砰作响，就像是有火在身体里燃烧，然而天主教神职人员是不能结婚的，更何况对象是吉普赛女人，于是他将埃斯梅拉达诬告成女巫，扬言她亵渎了圣地，中世纪的欧洲，教会高于一切，教堂作为神的居所享有避难权，巴黎圣母院是不受法律管辖的“圣地”，教会和皇家对此十分恼火，不久法院也决定不顾圣地避难权，要逮捕少女。此时，巴黎下层社会的乞丐、流浪人闻讯纷纷赶来攻打圣母院，准备救出少女。混战之际，克罗德把爱斯梅拉尔达劫出圣母院，再次威逼她屈从他，并向她表达了烈火般的爱情。但是遭到姑娘的坚决拒绝。狂怒之下的副主教将少女交给正在追捕她的官兵。爱斯梅拉尔达被送上绞架，在圣母院楼上，副主教发出狰狞的狂笑。
容貌奇丑的加西莫多是圣母院的敲钟人，他虽然丑却饱读诗书，只是他必须听从副主教的命令，劫持爱斯梅拉尔达。但少女被正在巡逻的弓箭队队长费比斯救出，她也就爱上了这个轻薄的军官。第二天敲钟人加西莫多被绑在格雷弗广场示众。在烈日下他遭到鞭打，口渴难忍，高声叫喊要水喝，回答他的却是一片嘲笑、责骂和扔过来的石块、破烂。副主教虽然也在场，却远远地躲开他。但就在这时，少女提起水罐，拨开人群，走上刑台，把清水送到加西莫多嘴边。
长得丑陋的人一样需要爱情，卡西莫多知道自己长得很难看，他不敢直言他对爱斯梅拉达的爱。
而埃斯梅拉达则爱上了那个轻薄而英俊的军官，一次费比斯约爱斯梅拉尔达幽会，克罗德·佛罗洛得知后不由燃起了妒恨之火，正当这对男女倾诉衷情时，他用匕首刺伤了费比斯，又嫁祸于少女。
吉普赛人喜欢到处流浪，不受任何法律约束，罗姆是许多罗姆人用来形容自己的词。
吉普赛人被描绘成狡猾，神秘的局外人，法国虽然自称是博爱的民族，可是却热衷于驱逐吉普赛人，吉普赛人犯法往往会从重审判，埃斯梅拉达因伤人罪被判了死刑。
那个军官这一次没有救她，即使他知道埃斯梅拉达是无辜的。
行刑那天，加西莫多出于对爱斯梅拉尔达的感激之情，从刑场上将她救出，藏在圣母院内，并对她无微不至地照顾和保护，致使副主教对少女的几次企图都遭到失败。
失去爱斯梅拉尔达而绝望的加西莫多，在无限愤怒之下，将副主教从高楼顶上推下，活活摔死。第二天，加西莫多失踪了。两年以后，蒙孚贡墓地发现一男一女两具尸骨。奇怪的是他们拥抱在一起，一分开尸骨立即化为灰烬。
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