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我现在西牛贺洲之西。如人所知，西牛贺洲乃是佛界乐土，释迦牟尼便居住在西境天竺国上之灵山。
不过我此来并非皈依佛门，更非朝圣，当然也不是要与佛界诸菩萨论道。
我是来寻找神的遗骨。
我是天庭的区区一名史官。如今我正在撰写一则古老残卷的校释。这当然并非权力中枢们的要求，恰恰相反，我是在为一部“错误”的史书作注。
我所效命的天庭，可以理解为一个由天帝、西王母、道德天尊共同执政的联合政府。但诸君须注意的，这种共和执政的形式并非简单的多君制或多派制。要解释如此一种特殊的政治形态，必然要追溯天庭的历史。
如诸神所知，最早的天界当然只有一个确实的领袖，他的职位被称为皇天上帝，也就是所说的天帝。混沌初开，三清化气，上清曰天，下浊曰地，遂有万物苏生，其中先得道者曰神。传说最早的神中，有一极明灵者，曰女娲。祂用泥土造人，人中有一最贤明的，得推举为王，号曰轩辕氏。女娲最早造出的一批人，都随佐轩辕，败炎帝，杀蚩尤，成大功业，轩辕更号黄帝，乃飞升成新神，第一批神于是退隐。我们便是这新神的后裔。黄帝在二十七重天处建造宫殿，曰凌霄殿，龙凤来贺，四方来朝，遂成为第一任天帝。黄帝禅于颛顼，颛顼禅于帝喾，帝喾之后，天地相绝，神人分隔，尧逃帝位，舜禹为人。神不知人，人不知神，直到鸿钧传旨，三清助力，阐截相争，天地复通，子牙封神，玉皇即位。这便是天庭的历史。
书写这样一段历史的著作，可以说汗牛充栋。其中流传最广者，有太乙真人所写《天史》、道德天尊弟子所书《三清史记》以及前任纠察灵官所撰《帝世纪》三书。然而，三书对于黄帝以前以及神人隔绝之际，神界天庭的形态，全都阙而不书。
就后者而言，尚有几处疑点。其一，子牙所封的新神，大多为三教弟子，以阐教为最多，也有少数商周之凡人。所谓道、阐、截三教，源出三清，世居东方，其弟子名曰仙，本与天神之神有异。据我考察，除三清外，并无一人能涉足天界。也就是说，二十七重天以上的景象，几乎无人知晓。商周之战终结后，大量的仙和少数的人成为第三代神，他们构成了一个自足的系统；可以说，其中并无第二代神的位置。关于他们如何到达天庭以及第二代神的踪迹，没有一部史书能给予可靠的解释。更可怪者，封神战后，元始天尊、灵宝天尊皆隐退，只有道德天尊出面与西王母暂摄天帝之政。其二，王母本名西王母，据说曾经居于西方昆仑山之上，与飞禽走兽为伍，兽面人身，乃是非人非仙的存在。可以说，在封神之战前， 几乎无人知晓其名，然而封神后第三代天神却共推王母执政。其三，王母与道祖执政数百年后，忽然将天庭交予一历尽数千万劫的凡人，并且尊之为玉皇大帝。关于玉皇的出身及其经历，至今无人能知其一二。
一次极偶然的机会，我得到了一则残卷。这则残卷所描述的内容，与我过去所知的历史根本不同，甚至可以说完全相反。然而，它却完全补足了关于所有史书中有意空白的那段过去。它所讲述的过去太过骇人，以至我常常迷失其中，陷入一种极度空虚的状态。可是，这些记录又如此契合于现实，使人不得不相信。
其中最可惊人的一层叙事，便是说所谓天庭，从不是一种固定的存在：如今我们所身处的天庭，不过是仅有一千余年历史的东天天庭而已。而天神们自然也不止三代，甚至是完全不同的物种。
我震惊、怀疑、迷惘。它成为了我平静生活的一层梦魇。于是我开始了我的旅途。
这些年，我走遍了三界的各个角落，以求验证这残卷所叙事实的真伪。我已经找到中天天庭、南天天庭的些许遗迹，现今正在寻找的，乃是黄帝与颛顼之间，被抹去的少昊一代所建立的西天天庭。
令我讶异的是，搜寻工作异乎寻常地简单，我只是略微使了飞升之术，便在大雷音寺之顶找到了那一方天地。
“少昊死，其子孙流散，不知所踪。西天天庭乃废，帝焚其殿，毁其书，灭其园林，遂为平地。”
看来《纪年》所言，也并非全真。
这分明是一处乐国。
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