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不对味，长山教授是不是脑补得太多了？
“辉夜姬是日本，是全世界，第一个上月球的人，也是第一个，追求自由和平等的人。”
长山教授这解读《竹取物语》的角度，和他解读《儿雷也豪杰谭》时如出一辙。
虽然说略有牵强附会之感，但也不算离谱，甚至还让人有眼前一亮的感觉。
再加上长山教授作为民俗领域权威，发言之中散发出来的强烈自信，令迷信权威的日本官僚忍不住频频点头。
宇智波仙门又接着向下汇报，尤其是在辉夜姬与阿飞交谈中提到的‘九尾’和‘人柱力’，被他标记上了重点。
“九尾妖狐，不就是日本三大妖怪之一的金毛白面玉藻前吗？”
在日本一说到九尾，所有人的印象都是那个迷惑鸟羽天皇的绝世妖姬玉藻前。
“可是好像没那么简单。阿飞说辉夜姬是九尾妖狐的前代人柱力，而玉藻前是下一位九尾人柱力，这明显不是同一个人。”
“长山教授，我想听听你的高见。”
被点了名字的长山教授，看见所有高官的目光向他看齐，顿时胸口一烫，然后开始搜肠刮肚绞尽脑汁。
“人柱是在修建工事时献给鬼神的牺牲，但人柱力却不能够简单的当做是奉献给九尾的祭品。”
长山教授思索了片刻，犹豫着试探性的说道：
“我怀疑，所谓人柱力很可能是九尾妖狐投胎转世之身……不，是被九尾妖狐当做宿主夺取了身体的人的代称。”
见到包厢内的其他高级官僚没有斥责他胡说八道，反而都在一副认真倾听的样子。
本来还有些心虚的长山教授顿时心中大定，开始胸有成竹。
“在传说中九尾妖狐其实是从大陆渡海逃到日本的妖怪，在化名为玉藻前之前，九尾妖狐还有很多名字。”
长山教授就像是在讲故事一样，滔滔不绝。
“毁灭商王朝的妲己、颠覆周王朝的褒姒，还有在印度引导孔雀王朝走向灭亡的妖妃华阳天，都曾经是九尾妖狐的化名。这三个女人，很可能就是辉夜姬和玉藻前之前的人柱力！”
长山教授的大胆推理，一下子让在场的所有人有了茅塞顿开、振聩发聋的感觉。
“对对对，我听说这个故事，九尾妖狐是从印度，再到大陆，最后流窜到日本的妖怪。”
“长山教授不愧是民俗领域的专家，果然是见多识广博闻强记啊！”
“哪里，哪里，这不过是我的一己之见而已。”
长山教授故作谦逊的摆手道。
宇智波仙门脑门上倒是隐隐浮现出黑线。
为什么他总感觉长山教授的话，越来越不靠谱。
接下来，宇智波仙门又花了十分钟，言简意赅的把事件的结尾给讲述了一遍。
虽然通过卫星图象和现场战斗机驾驶员的报告，这些大老们也了解部分，但是听到辉夜姬被妙木山的蛤蟆仙人用琥珀净瓶所封印，还是忍不住面面相觑。
一个个的脸色精彩之极。
《儿雷也豪杰谭》的主人公忍者自来也，用《西游记》里太上老君的仙家法宝琥珀净瓶，封印《竹取物语》的辉夜姬，简直就像是三流小说才会出现的情节。
让人有种被文化入侵的微妙感，和强烈的吐槽欲望。
但是事已至此，再怎么否认也没用。
“连《西游记》也要变成现实了吗？除了日本本土的神佛木花开耶姬，阎魔大王，唐三藏和孙悟空、猪八戒什么的，不会也是真实存在的神佛吗？”东京都知事忍不住摇头叹息道。
其他人也是一脸戚戚然。
“咳，知事先生，阎魔大王也是从中土传来的神灵。”
长山教授轻咳一声，才小声的说道：
“而且唐僧也就是玄奘也是真实存在的人物，是我国法相宗祖师爷的师父。”
日本法相宗的开山祖师道昭和尚是玄奘的徒弟，大约公元653年道昭随着日本遣唐使入唐学习佛法，拜在玄奘门下。
返回日本以后，道昭在日本传播法相宗，成为日本南部六宗之一。
“哈哈，是这样子吗？”
“教授，《西游记》是什么书？”
驻日大使听得一头雾水，忍不住对着长山教授开口问道。
现场的几个米国人也都是一副莫名其妙的样子，这就是文化差异了。
《西游记》在日本本土拥有很强的文化影响力，不仅有专门的电视剧，在各种作品中都有大量的‘致敬’元素，特别是动漫作品。
当然，《西游记》传入日本之后也是经过本土化改编的，比如说里面的沙僧都是以河童的形象出现。
“大使阁下，您有没有看过《七龙珠》？”
长山教授苦思冥想了一阵，试图从日本国民性的漫画《七龙珠》来切入话题。
“那又是什么？”
长山教授顿时被噎住了。
也是，像驻日大使这样的纯血星条旗人，又怎么会看漫画这种低俗的玩具。
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