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俞幼泉脑海中不断涌现出各种智慧的火花和灵感——
就好像看到了训象人拴住大象的那根细绳；
看到刻舟求剑的那位愚者；
看到了身外无樊笼但心灵却始终在樊笼里的囚徒.
俞幼泉顿时明白很多道理，所谓的画地为牢，更多是指心灵的牢笼，而不单纯是指看得见的牢笼。
就像是乱七轮煞，乱的是身体，但也是心灵。
这和万物之间的联系，本质上就是相通的道理。
就像是“刻舟求剑”，难道人类真的不知道船是运动的，画下刻痕也找不到丢失的剑吗？
知道！
但是。
世上终究有太多太多刻舟求剑的“愚者”，甚至就连“故地重游”本质上也是一种刻舟求剑。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
这位回乡的旅者，难道不知道他就算是回乡，但也再也找不到他曾经熟悉的那些故人吗？
不，他知道！
但依旧想要回去看看，去回忆回忆他的过往和青春。
这故乡无疑就是他曾经在船上划下的“剑痕”，而故乡里的故人和思念，则无疑就是他曾经丢掉的故剑。
甚至是守株待兔，本质上都算得上是一种“刻舟求剑”。
所谓的大术「画地为牢」，本质上也是一种“意”，一种“法”。
那个永远也跳不出的“圈”，也不仅仅是它有多大，很有可能单纯只是思维上没有绕过弯，或者单纯的就是条件不允许。
世人都想不为三斗米而折腰，但那三斗米却束缚着绝大多数人。
这就是他镇压心猿的“三山”，本质上是一个道理。
一法通，万法通。
在这个过程中，俞幼泉却是想起了曾经看过的葫芦兄弟。
腐蚀大娃的金钱，弄瞎二娃的歪风邪气，让三娃脚疼被抓的小鞋，让四娃精疲力尽的大锅饭，被环境毒害的五娃，被安上小尾巴扣上大帽子的六娃，被蛀虫破坏的七娃宝葫芦.
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