第36章 领袖(1 / 1)

i不是服务于人类的，而是要来带领人类的。很简单的道理，除非你不愿意用它来带领自己。

不好的事情经常被我们提前感知。虽然它们本身不会对它的周围的事情造成什么影响，但最可怕的事情为它落到你身上的时候，只对你一个人，或者是对你们这个群体造成了伤害。

最好的情况对任何人来说都是不存在的，只有那些有特殊意义的事情在不停不断的发生。

只要保持距离，所有人都是友善的。而待在舒适圈里的人需要一些规矩。人生就是一个坑，掉下去了这个陷阱的人自己是爬上不来的——腰都直不起来——除非你倒立着爬上去。

在意识到危险的时候，我们往我和接触到危险的时候都反应是不一样的，我们在意识到某些事情的时候更加强大，而不是说人们天生希望处理些什么麻烦。

站在别人的肩膀上也许可以比他高一点， 但是也有几率直接把自己的脑袋揣进大地的兜里。

在你面对麻烦的时候，如果你去拉低他人的状态来减轻自己的烦恼，那么即便他再好能量再猛烈，那个能量的频率都不能再称之为温柔的能量了，所以那些命运往往总是在受别人影响的家伙是不会给自己留点心眼的人。

钱来自生命体的稳定的高状态的波动性在物质中溅起的波澜，而物质必不可少，但是与精神分道扬镳。高位置的状态来自对物质生命来说的品行与心性。波峰时我们谦逊谨慎寻求自我，波谷时依然遵从游戏规则，得到高收益，就是赚钱。但是在物质生命条件下，价值的范式与钱财不同。价值是在人向当下自己的情境的合理化的发展靠拢时产生的。社会产生于遵从这两者的生命的混合状态。而社会的属性是在社会之外展现的，所以向内收束的价值不被社会化的情况下，社会的存在没有一个混合状态下的两种存在同存的模糊性。而真正让各类存在能够继续的那种特别的、人类在边界条件中远离了的人性的存有，来自它的存在的先天部分的完全独立，还有它的存在的惯有的功能，以及他的非先天性存在的部分全部参与进社会的情况成立着的时候。可内可外的人格其实是没有真正存在着的，可以说这种人的状态其实是全部受限着的，这种存在的存续与否其实供养影响着整个社会化的生命群体，而这种生命群体的存在其实是高于那个存在的本身的。

任何的准确的判断都是昙花一现，也是人类生命群体所依靠着的倚仗。