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e ve vege. e ever ite. i d't frid.

创造快乐的人,缺乏快乐。带来秩序的人,缺少安定。

有多少理所当然的事情发生,就有多少人被智慧之神遗弃在路口。

好像什么都没有经历。又好似经历过一切。

这个世界里的强弱,只关乎于你的选择对智慧本身有多少尊重。

无彼之过为忠。有彼之过为陷。全彼之过为杀。

脑灵肚大为男。心秀性佳为女。

此世界以智慧为引。以念头为路。渡生命得其灵性。无缺之生命在此界没有念头不老。没有念头不立。渡人者人恒渡之。陷人者人恒陷之。以动为念得杀。

做为人而出生,本就是一段历程的结果。所以我们是绝对自由的,在属于我们的那个范畴之中。绝对代表着上限的限度,但不代表环境会随着我们变化——除非人们选择去聚在一起。

人之懂,在于将逻辑化为自己的程序。也就是说,逻辑本身虚要被思维所接纳。

事情虽然转瞬即逝,但人心的历程可以记忆犹新。

管理者的格局:事业如冰川。水面之上的部分,精雕细琢;水面之下的部分,洞若观火。

田宅官禄财帛福德父母子女夫妻兄弟迁移朋友疾厄全都是一场空。我之前以为正在发生的那些事情,其实都是我在做梦,现在也是。本源能时时清醒,那是因为做梦的时候也偶尔看见了现实。

没什么可不满足的,但是什么都不满意。

星星塑造你的灵魂。

如果一个行业可以把每一个人都服务到一次,它就可以叫产业了。产业追求德厚,基业追求福多。

物品、事情、人性,的象和神不一样,但都指向了同一个,共同的价值体系。

古人智慧而能富,富有而能明,明理而忧民,忧民而通玄。人之有美,而有人之好;人之有好,而有人之命;人之有命,而有人之执也。

有执,则亦有心。有心则亦有德。有德,便失德,失德则民亦有忧,有忧而亦能通玄。

人贵有自知之明。人有自知之明,但人不自知。

本质就不快乐,快乐不了。

需要的时候我在,不需要的时候我根本就没有存在这个东西。无用之处,就是象。观人与观理,是两个极端的做法。

“我”的概念,自然而然的在那里。而当你看向别人,它就会消散。

想获得独立的生命体验,就去试试放松自己的毛孔。

你的念头让你的心为你的喜好选择下一步的方向。

知道时机就在当下,却不知道,当下就有时机吗。

时间真的很短。(但我也真的很慢)

命运带来的事情始终都走向收益。人心在贪婪的吞噬着世界的耐心。

善意本身就是属于异类的。所以善意的持有者也很难一直选择保持善意,因为那是不可能的。

感谢这个世界的肤浅。虽然很难离开,但是我也不会和它妥协就是了——它真的很肤浅。

意义的存在,让人类不断的清零自身的价值——把它们投喂给这个世界本身,而它其实也不需要如此多的营养,人类也许在做一些有用的事情——逼它吐出一些什么。是清零,是清零。所以某些特殊的人,是绝对不能失去对自身命运的熟练的掌控的——不管是为了自己的前途还是为了感受到世界许诺的那份鲜美的诱惑——也许那份鲜美仅仅来自你我的血液。

男子选妻,要选能将其照的透亮的。所以说女子命在婚配的时候,要以心秀性佳为宗旨做人处事,以及作为自己的坚持是最好的。

知道选择什么样的人,是在修炼自己,而不是要求他人。当你真正面对选择的时候,往往依赖经验和现象,而不是当下就摆在眼前的事实。

当人类的意义依赖于魅力而不是现在这样, .人类才能放下对彼此那放不下的不理解。

人类的独树一帜的优点在于,都能够踩着同为宏观物质的无机物,而维护具有生命力的有机物的价值。所以说,但凡是个有机物,就有可能在人类世界混的风生水起。人类文明必须在他们能够将这一特点所具有的意义作为自身的信仰的时候做出好的表态。

始终如一的顽劣,与自始至终的信念,哪一个比较好一点。易经用观象来看事情的结果,自然是发现了象本身的厉害之处——象是绝对的臣服于时间的。如果我们可以发挥自身的特色,也会成为同样强大的存在。

对人来说,拥有一个喜欢的事物就会得到满足——你想过吗,其实这是人类独有的价值。对一个稳定的物质环境来说,它的可能性无限,所以价值也无限。如果没有十足的把握,谁会去招惹——强龙不压地头蛇。而人类始终具有着戒盛的品质,不管是什么原因——欲望也罢懒惰也罢,走向了极点的事情总会衰败并完全的消逝——这才是人类能够长存的原因。人类是可以无视时间的缓慢行进带来的痛苦的种族。

后面不在b站写这些东西了,还是回去更新安逸一点。见者有份。剽窃还是学习或者追随,对我来说——一样。不祝各位越过越好,祝长存。

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