第11章 你方唱罢我登场(1 / 1)

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正如人类小孩需要释放天性以更好面对日后的现实，自然也需要自然的发生一些过程而非被人类轻易或者是艰难的约束着。正真影响世界的人生是在大的潮流中不断想出新点子的人生。比如那些身居高位并且发号施令的人。不过那也只是碰巧而已，是整个文明的一个bg。大部分人类都善于用言语戏弄那些还有上升空间的人类——比如他们的孩子，他们只是不习惯有个体正在进步的这个事情罢了。这也是bg，但是没有人会为做出这种行径的人解释为什么不能这样做，因为他们也会被那样对待。唯一种类的幸存者，一定是喜欢和自己开玩笑的那批人，他们的存在是人类的幸运。不过幸运的人类社会却不具备使这种类型的生命开花结果的渠道，因为那些开自己玩笑的生命大多都有点疯癫，而社会又太正常，所以世界既正常又沉默。识别那种真正带来开心能量的事情的能力在未来会助推世界进步。但是那些人必然不是喜欢开玩笑的人本人，因为他们过于苦闷又疯癫，而平常人也不具备得到快乐的途径。所以运气其实是重要的成分，如果人类还有希望的话。孩子们不能识别空间里的区域以及意义的划分，除了别有用心的成年人，没人会过于严谨——你的老父亲也不会这么严苛的对他自己。所以父母不能处于一种高压的环境中，这是人类得以发挥自己潜力的根本。也就是说，人可以多，但是应该彼此都不认识才对。所以每一代人都应该有自己的工作和心中的归宿。而且他们应该独自行使这种不言自喻且规模浩大且独一无二的权利，它必然是美好的，但绝对是昙花一现的。这些人代表着的特征就是下一步的人类潮流，不在此列的人不能进入下一步的人类流程。所以在下一个时代比今天更加稀缺的品质就是——肚量，在阳宅学是来看，女人的肚量是足够的，而这种肚量会被拿去装载足够多的人，而她本身并不能达到普遍的个体事业上的高造诣，不过她是那个时代的未来潮流。人类的流程组成的这个整体流程，会把人类推向一个合适的角度，那么我们还需要对实际发生的事情进行调整。这种调整的实际影响力的计算是依据五行来的，因为我没有发现任何一种其他人类知识可以适配这么复杂的流程。五行之术本来便存在，它是我们这个种类与世界发生反应的催化剂。催化剂的概念我没有悟，因为我化学不及格，今天就到这里了。不过如果世人都看向这样的真正的未来，我们的社会直接就爆体而亡了，要么有真正高人统御，要么就自然一点，随机的过程也有美感的。真理不难理解，但是真理从来不赞成世界，所以世界就踢了它一脚，又固执的把它踩在脚下。有人说，每个文明都会诞生圣人，但是他居住在文明里，却也居住在宇宙里，这就是他的唯一的意义，至于做了什么，都不是大问题，至于人类，也许太多人想的太多了。得道的人，即使身体只有半粒沙子大小，也能阐述整个宇宙——只要他拥有半粒沙大的时间就可以。时间不在多少，在于适配性——是不是专属于你的。时间是区域，也是被赐予的——专属活动空间就是一个功能性的东西，而它可以作为我们的时间而存在——只要我们经过了它。时间是区域，但区域不是时间。区域就是生命能感受到的一个维度，不过，时间它就是就是区域，而且是对宇宙来说都是全新的区域——我们创造了它，我们身在局中时，会忘记身在局外——局中局而已。

走在人生轨迹上的人，我会称他为脚踩四维空间的伟大货色。我们可以用五维来决定人生轨迹的变化，这些变化就像中医一样切实存在有效又高大且渺小，我们还可以顺便冲出这个三维世界。

现实世界的三维并不存在，它就像一个弹簧床一样兜着我们，在某个时间节点就把我们抛出，它也会随之而散。希望在那之前我们能掌握平衡并站在这张床的中央，而且大腿有劲，如臂使指。

所谓的智慧，在原始的人身上——不具备社会特征之人，表现为它整个人的思考有一个唯一的也是影响了它思维全局的动力的先决条件——是否是逆着时间流动的，在他开始思考的瞬间，思考的方向就是当下的时间的反方向，也就是说这个人的每一步都在逆流而上。当你看到与山川河流的布局暗合的一块葱油饼，不妨先拍个照吧。

之前说去物存神。今天想到一个解释：记得相，比如几何形状，颜色，香味，气息，温度，还有触觉，音声，律动，而忘记它的名字，忘记它的功能。在物物存，去物物亡——但是用相的话就会脱离尘世的喧嚣。