第二十一章 天魔无形，藏于灵精中！(1 / 2)

《道经》有言：“世有魔头万千，为首者曰天魔，生于魔渊之内，藏于灵精中，无形无质，肉眼难识，能借灵精附体，阻人道途。是故，若真修道人，必经天魔难，不魔不证道。”

灵精，也就是天地精华，世人口中的灵气。

《道经》中的这句话意思很简单。

意思是：“天下间有成千上百万种魔头，其中天魔是诸魔之首，诞生于魔渊之中，平日里藏在天地间的灵气之中，因为无形无质，所以肉眼很难观看到。

天魔能够借灵气进入修道人的体内，阻挡人修行。

所以，如果是真正的修道之人，必定会经受天魔的考验，倘若一个修道人，没有经受天魔考验，只能说他还没有入道。”

事实上，相较于这一个解释，许言更相信“灵气有毒”的那套理论。

所谓的天魔阻道，说白了就是灵气有问题。

修道之人吸收的灵气多了，人也出现了问题。

然而，灵气又是仙妖神魔，鬼怪，武者等，所有超凡事物的基础，甚至就连普通人呼吸间，都有可能摄入一定的灵气，根本就避免不了。

为了不引起天下人恐慌，于是就有了天魔阻道的说法。

因为根据修士研究，普通人摄取少量的灵气，对身体完全是有益无害，唯有灵气摄取超过身体承受界限后，才会出现幻觉，幻象，畸变等情况。

世人不明所以，便将其谓之入魔，还是无形无质的天魔。

修行之人，为了强大自身和超脱，到了一定层次后，便会主动汲取天地间的灵气，所以就是与魔为舞，需要时时刻刻的小心天魔。

尤其是每逢修为大进，修为突破时，身体摄入的灵气大增，就会导致灵气中的隐患爆发，出现天魔阻道的情况。

许言不知道这样的说法对与不对。

但是“灵气中有天魔念头隐藏”，却是不争的事实，是大乾官方编纂的《道经》，以及诸多修道典籍中明文写道，绝对做不了假。

先前老爷子所言，十人修道，九人疯魔，原因就在于此。

许言问老爷子“天魔可不可怕”，说白了就是想要借此机会，从老爷子口中了解下天魔的真正底细，是真的有存在天魔，还是说灵气有问题。

老爷子听到这个问题，没有隐瞒，淡声道：“就连天界的神帝，道尊，佛祖，九天神灵，酆都鬼神等，都要时刻饱受天魔磨难，以自身意志和众生信仰对抗天魔，你说天魔可怕不可怕？”

“天地神人鬼，五种仙人，为何说人仙超脱的希望最大？”

“其根本原因，还在于武道气血能够磨灭天魔，并且在有肉身的情况下，天魔想要进入修士的体内，就必须经过人身气血的洗练，十不存一。”

“这就像王道龙气对妖魔鬼怪的克制一般，如果是没有肉身的阴神邪灵，恐怕还没有踏入天京城一步，就会魂飞魄散，荡然无存。”

“然而，如果是有着肉身的邪修，魔头等，则是能够在肉身的保护下，安全进入神都，虽然会受到龙气的压制，但只要不施展邪术，阴神出窍，活命还是没有问题的。”

“这也是冯宝背后之人，使用无形巫蛊对付你，而不是用其他道法邪术的原因。”

老爷子开口解释道。

他之前不跟许言讲这些，是因为武者很少遭遇天魔阻道的情况，不需要了解太多。

想想也是。

人仙武道前期的修行，主要就是打磨气血，凝练武道意志。

等到后期需要吐纳天地灵气时，且不说一身气血如烘炉，能够自行磨灭隐藏在灵气中的天魔念头，单是武者在生死搏杀中凝聚出的恐怖武道真意，就不是所谓的天魔能够撼动。

所以“天地神人鬼”五仙中，最不怕天魔阻道的就是武道人仙了。

“所以你日后若能入道，一定要保护好自己的肉身，不到万不得已，千万不要舍弃自己的肉身，否则悔之晚矣。”

老爷子说到最后，重点强调了修士肉身重要性。

“孙儿明白了！”

许言郑重的点了点头，将这一告诫，牢牢记在心里。

他说完，突然想到了无形巫蛊的事情，问道：“阿翁，可有从无形巫蛊上查到冯宝背后之人的情况？”

巫蛊之术，许言并不了解，但是这并不妨碍他对巫蛊之术进行猜测。

无非是通过特殊的手段，驱使蛊虫。

既然如此，就证明了蛊虫和施术者有着一定联系，想要通过蛊虫找出背后的施术者并不难。

只有千日做贼，哪有千日防贼。

若不能尽快查出冯宝背后之人情况，许言岂不是要一直生活在担惊受怕中，要时刻防备着敌人的暗杀和偷袭？

所以他对这件事，还是非常关心的。

老爷子摇头，淡声道：“蛊虫已经交给了皇城司的人，相信他们很快就会有一個结果。”

“ 不过你不要抱太大希望，因为冯宝背后之人，做事隐秘，估计不会留下太大破绽，所以接下来一段时间，你还是要注意自身安全，尽量不要外出。”

“尤其是，因为天子信玺被盗一事，不少人被殃及池鱼，在未能搜寻出幕后之人前，估计很多人都会将愤怒和不满，发泄到你身上。”

“所以伱进入御前司后，尽量多听少说少做，低调一些，万事不得强出头。”

莫要看天京城中风平浪静，好似什么事情都没发生过一样。

事实上，大乾宫中早就被翻查了个底朝天，不少禁军将领和宫中内侍女官等，也全都受到了波及，单是被杖毙和处死的，就有数百人，受牵连者众多。

其中就有不少御前司的人。