第56章 一千二百五十六万点积分(1 / 2)

历史上王忙之死，疑点颇多。

有一说王忙的墓葬位于北湖保定一代，是个防止盗墓修的一个衣冠冢。

因为王莽是被分尸的，而且还没有头颅，所以这里可能是个疑冢。

也有说王忙的墓葬位于西陕华阴县，也有一说王忙的墓葬在北河HD。

当然也有人说，这些都是假的，真正的王忙之墓并没有被人发现。

但无论哪种说法，可以确认的是，王忙到最后是死的凄惨无比。

身体被分成数十份不说，头骨更是被历代的汉室皇帝所保留，直到晋惠帝的时候一次大会，洛阳的武库被烧，王忙的头颅也在这个时候被焚毁了。

人死后数百年光景，头骨竟然被当朝最高统治者当做玩物时常把玩，可能都把玩出包浆了，由此可见统治者对王忙恨到了何等地步。

那么，这个墓葬，有可能是真正的王忙之墓吗？

如果是真正的王忙之墓的话，那王忙的尸骨是不是也埋葬于此？

如果真正的王忙埋葬于此的话，那被东汉统治者保存数百年的王忙头骨，到底是谁的？

陆超不得而知，但是继续往前走下去，总会知道答案。

随着陆超继续往前走，更多的宝物进入了系统的范围内。

“新朝冕冠，炼化可得积分50万，是否炼化？”

“新朝冕服，炼化可得积分50万，是否炼化？”

陆超见这冕冠十二旒，每旒十二颗玉，以五彩玉为之，用玉二百八十八颗(前后两面)。

戴十二旒者为帝王，诸侯、卿大夫、大夫，只能九旒、七旒、五旒。

所以这十二旒冕冠毫无疑问是新朝皇帝的皇冠。

新朝的冕服沿袭西汉，多为玄衣、儒裳，上衣颜色象征未明之衣，下裳表示黄昏之地。集天地之一统，有提醒君王勤政的用意。衣服上绣日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、脯、敝十二章纹，章纹的图案并不是任意为之的，而是具有象征意义。

“新朝皇帝六玺，炼化可得积分20万，是否炼化？”

《后汉书·光武纪》建武三年注引蔡邕《独断》：“皇帝六玺，皆玉螭虎纽，文曰‘皇帝行玺’、‘皇帝之玺’、‘皇帝信玺’、‘天子行玺’、‘天子之玺’、‘天子信玺’，皆以武都紫泥封之。”又有传国玺，合称为七玺。

也就是说，本来皇帝应该有七个玉玺，但这里却只有六个，而差的那个就是传国玉玺。

但陆超也知道，这里怎么也不可能出现传国玉玺，因为传国玉玺实在是太过重要了。

如果这里真的有传国玉玺的话，那即使是这个这么隐蔽的墓葬，也早就被人发现并挖出来。

秦以前，九州鼎为天下共主标志，谁掌握了九州鼎谁就是天下共主。

但秦一统天下的过程中，豫州鼎落入泗水，九鼎不再完整，于是秦皇命李斯用和氏璧制作了传国玉玺。

自此，传国玉玺为天下正统标志，也是帝皇的象征。

《大秦赋》言豫州鼎落入泗水预示着天下九州都会战乱。

而比较有意思的是，汉高祖曾做过泗水亭长，也不知道这是不是历史的巧合。

自此秦的传国玉玺也被汉朝接过，而传国玉玺也彻底取代九州鼎，成为了华夏最最重要的文物，也是华夏传承和正统的象征。

后世有人开玩笑说，一枚传国玉玺，可以换BJ一环内海景房一套。

什么，没海，挖！

什么，BJ一环是故宫？故宫不也是一套房子吗？

也有人说，传国玉玺抵得上一座故宫加上故宫里的所有文物。

更有人说，用传国玉玺，在纸上盖个印章，每张纸的价值也得超过三五十万。

所以传国玉玺到底有多重要，有多贵重，由此可见一斑。

只是后来传国玉玺被弄丢了，有说是五代十国后唐末代皇帝弄丢的，有说是后晋出帝被辽太宗捕获之时丢失，也有说是在元顺帝手上失踪的。

反正自此之后，传国玉玺就再也不见了踪影。

想到传国玉玺，陆超一边往前走，心中却突然一动。

想到自己的能力，等将来自己有足够能力的时候，自己未必不可以……

“受命于天，既寿永昌”。

又有哪个男人能忍受得了这种诱惑呢？

但此时说这些明显为时过早，即使是自己弄出来了传国玉玺，也只能偷偷藏着。

只要稍微走漏风声，那自己……

强忍住心头那莫名的躁动，陆超深呼吸了三口气后，心情才逐渐平静了下来。

虽说只有皇帝六玺，但陆超却也没有多少失望，只是继续往前走。

这墓穴的最中央是个巨大的金属架子，一个没有名字的木头做的骨灰盒式样的东西就放在架子上。

看到这个骨灰盒子，再联想到汉朝的墓葬制度，陆超对王忙是穿越者的说法也越发的肯定。

而系统的提示音也验证了这点。