278 长板长(2 / 5)

所谓大衍五十，遁去其一，大衍的总结，就是四十九条先天大道。

具体包括五太、五运、五德，虚实、开辟等等

而后天大道，则是先天大道的补充。

以周易的理解，先天大道，其实就是要素。

好比一包乐高积木。

每一条先天大道，都代表着一种形状的积木。

开天辟地后，就是以这些积木来构建造物。

这个过程，就是道生一……三生万物。

越是复杂的造物，用到的先天大道就越多，看起来花里胡哨，但最核心的其实始终是那四十九种。

只不过具体囊括了不同颜色，数量多寡，彼此关联方式等等概念。

在这样的一个背景下，《大道录》的价值，最主要就是对先有后天大道的结构。

可以将之理解为一道基础物理公式的不同应用级论证。

作为修士，筑基立道，金丹明道，元婴定道，化神悟道，渡劫验道，大乘养道，仙人开始解道，最终合道，然后再由后天道，向先天道推进。

从始至终，道就是标尺，万物皆可虚，唯道永恒真，所以才叫修道，又叫修真。

至于仙道46945年，就周易推算，距今不足百年。

也就是说，这本《大道录》是最新的修订版。

大道三千，并不是指只有三千条道。

一为独，二为偶，三为众，三千可以理解为众多。

像这一版大道录记载的后天大道，就超过了七千。

这从某种角度，代表了监狱世界背后的仙道多元宇宙的文明等级。

悟道石，以及《大道录》都可以视作文明的产物。

哪怕小千世界跟大千世界的时间流速有着巨大差异，且有超凡手段，人造悟道石的产出，也必然是以百年千年为生产时间单位的。

而《大道录》的修订编撰，则涉及无数个仙道世界的信息统合和整理。

前者是典型的前人种树后人乘凉，后者则涉及个体穷经皓首都不可能完成的巨大工作量。

那么对个体而言，这就有点站在巨人的肩膀上攀爬的意思了。因此，它的珍惜，可谓以别样方式呈现。