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经过讨论,找到了一个古代乐器,祝。
这个别说没见过,几乎都没听过。
但祝状如漏斗,没有表面,只能左右击打。
蒙一块鼓面行不行?反正中国已经没有活体传承,能蒙住人。
于是找来音乐史学家论证,然而专家一听,直接就讲这是被误导了,因为相邻的韩国等三个国家依然有祝的活体传承,这么做,会被笑。
就在进行不下去的时候,他想到一个成语——击缶而歌。
缶是什么?只听过,没见过,没有活体传承,弄成什么样子都不会招致批评。
而刚刚他也是随口问一问吕布,没想到还有惊喜。
吕布被问住了,他是胡扯的,哪里有什么书,缶这玩意是春秋战国时期开始有的东西,在他那个时代又没失传,但不能说是亲眼见过,沉默了一阵,只能硬着头皮道:“什么书我忘了,不过我可以把我看到的画出来。”
张亿谋闻言,将信将疑,从自己的背包里取出纸笔递过去。
吕布当即接过纸笔,刷刷刷的画了起来。
张亿谋其实也见过,在陕西历史博物馆收藏有陶缶、铜缶,但是不是“击缶而歌”的“缶”,没有人知道,又是怎么击缶的,也没有记载。
过了一会儿,吕布放下笔,把纸推过去,道:“大概就是这个样子。”
张亿谋拿起来仔细一看,脱口道:“跟出土的不一样。”
吕布挑起了眉毛,你见过还让我画,当即道:“出土的是什么样的?”
张亿谋捡起笔,刷刷刷又画了起来。
吕布看了个大概,开口道:“你这个是尊缶和盥缶,口小肚大,跟壶、罐差不多,顾名思义,尊缶是盛酒用的,盥缶是沐浴用的,而我画的这个是‘乐缶’,形状方一点,似盒,演奏用的。”(我瞎掰的,别去考究)
张亿谋一听,激动道:“真的?”
吕布一本正经的道:“当然是真的,我能拿这种事跟你开玩笑吗?”
张亿谋赶忙问道:“是如何演奏的?”
吕布手嘴并用,边讲解边比划,道:“就是这样……”
张亿谋他们也研究过,可能是用手,可能是用槌,可能是轻拍器口,可能是击打器身,但这些击缶的方式都是以尊缶和盥缶为基础进行推理的,而现在看到吕布的演示,有一种豁然开朗的感觉,立马问道:“声音呢?”
吕布想了下,道:“粗犷有力,介于钟、鼓之间。”
张亿谋眼睛一亮,这就是他想要的,欣喜道:“谢谢,你帮了我大忙了。”
吕布淡笑道:“举手之劳,何足挂齿。”
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