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张掖不会干涉鸿钧罗喉对天地正统的争夺，这二人也不会干预张掖布阵。
毕竟，对于鸿钧来说，就算张掖能调动整个洪荒的力量，最多也就能镇压混元无极圆满而已，他执掌天道，同样有这种实力。
现在有两条路，一是和地仙府、龙族以及妖族合作，以生灵布阵，就像周天星斗大阵，这是洪荒主流的布阵手法。
二是利用灵宝布阵，张掖已经准备好了，一元会之数的阵旗已经炼制好，最低都是至宝。
这些灵宝只够布下九虚弥天大阵，其余三座阵法可以用极品先天灵宝、甚至上品先天灵宝布下。
反正阵法一但完成，便是一个完美的循环，借助天地之力可以慢慢提升灵宝品阶。
再者而言，梳理地脉、水脉，星辰脉络是有功德的，这些功德一部分会汇入张掖体内，大部分都会没入灵宝之内。
只要有十万年，就会有一批功德灵宝出世。
前者好处是战力强大，而且还能给自己搞一批同盟者。
毕竟这些镇压洪荒脉眼的位置都是香饽饽，未来都有功德。
对强者自然没用，但是谁家没几个后辈呢？
但是坏处也显而易见，一但这些布阵的人出事，那么阵法将陷入瘫痪，就算不废，也肯定是威力大减。
而后者便与前者刚刚相反。
好处是灵宝布阵，只要将灵宝炼化，哪怕其中诞生器灵也不必担心，可以如臂指使。
坏处是吃独食，而且还是借用人家原本的地方，人家不见得乐意给。
还是那句话，在洪荒，只要你没有掀桌子的实力，那就按照规矩办事，以大欺小的事是不存在的。
张掖在洪荒中并非没有敌手，就像鸿钧和罗喉通常不出手一样，他现在也不能随便出手。
实力越强，制约越大。
张掖心下思忖，能否可以将这两种方法结合起来？
抽取妖庭、龙族、和地仙府一脉的弟子，坐镇大阵各个节点，给他们灵宝，让他们镇压地脉。
对于灵宝，他们只有使用权，没有所有权。因为所有灵宝张掖都会打下烙印。
若是这些镇守脉络节点的弟子能够如臂指使自然好，但若是有人不配合，张掖也可以瞬间以灵宝催动大阵，将控制权掌握在自己手里。
这样，既可以将大阵布置起来，取得三方势力加盟，也可以确保阵法掌控权在自己手里。….有了想法，便开始付诸于行动。
慢慢推演不可取，等到推演成功之后，或许洪荒已经迎来无量量劫了，那时候这阵法也没什么用了。
所以，时间大道便有了用武之地，随着张掖的催动，宙虚神甲开始绽放淡淡银光，笼罩方圆三尺之地，开始更改时间流速，洪荒一日，此间十元会。
………
须弥山顶，有佛门开辟的三十三重天，和洪荒真正的三十三重天自然是相差甚远，这里是佛教能天帝居所。
帝释天是佛门唯一修行帝道的存在，为佛门护法之一。
天帝之名因果太大，整个洪荒中只能有一个天帝。
就连帝俊雄才大略，一代豪杰，占据太古星空，也只能称妖帝。
佛门的赝品三十三重天帝君自然不能为天帝，所以称呼其为“能天帝”或“释天帝”。
此时，须弥山顶，帝释天从善见城中走出，身骑六牙白象，手托金刚杵，头戴宝冠，身披璎珞，少年模样，看起来有一种尊贵威严之气。
白象甩动如同长鞭一般的鼻子，每一步踏出都充满厚重之感，几步踏出，便来到菩提树下。
帝释天躬身，面露崇敬之色道：“见过二位圣人。”
准提呵呵一笑，伸出枯瘦的手指，在面前画了一个圆，施了一个镜光术，照射出无天的所做所为，开口道：
“释天帝，你看！”
帝释天循着准提的目光看去，玄光镜中，一身黑袍的无天正在行走西方大地，连同他的麾下。
婆娑城，是西方最大的城池，这里也是西方最大佛国的首都。
这里生活着的大部分是婆罗门和刹帝利，只有一部分吠舍，和城外生活着的一些首陀罗，至于达利特，他们不配存在于此处。（度娘，不水）
此时，位于婆罗城最中央的广场上，举行着一场盛大的论道大会。
一个路旁介草编织的蒲团之上，无天身披黑袍，一头黑发如瀑，自然披在肩膀上，眉目含笑，面露慈悲之色。
他盘坐在荒城中央，对面盘坐着一个老僧人，锃光瓦亮的脑袋上充斥着冷汗，顺着布满皱纹的沟壑中流下。
“法师，如你所说，人生来便分贵贱，有上下尊卑，高贵的就应该管理低贱的，为何佛却说，众生平等呢？”无天面色平静问道。
老和尚急得不成样子，口不择言道：
“世间诸事，皆有尊卑，否则为何佛比菩萨高？菩萨又比罗汉高？诸佛陀菩萨，罗汉比丘，比之凡人又高上几等，每逢斋戒， 需得我等拜佛，却从不见佛拜我等？”
这话一出，底下僧人顿时哗然。这话是明明白白的谤佛之语了，若不是此刻老和尚在最上方论道，只怕已经面临着众僧侣的口诛笔伐。
话音出口，老和尚也发现自己失言了，急忙双手合十，口中念诵：
“阿弥陀佛！”
无天点点头，笑道：“道友此言有理，佛不拜我，我何须拜佛？”
老和尚按耐住心神的惊怖，带着怜悯的语气道：
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