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魏教授点了点头：“当然有啊。中国自古代，便有祭祀金木水火土五行之神的仪式。《周礼》里就有记载，以血祭祭五祀的说法，这个五祀，据说就是五行之官。
《汉书》里面也有提到，古人会饲五祀，分别是木神句芒，火神祝融，金神蓐收，水镇玄冥，以及土神厚土。”
“那这种祭祀当中，会不会使用到活物？”何家辉又问道。
“那是肯定会的。古人用活物祭祀神灵，是常有的事情，当着神灵的面，杀个猪宰个羊，以表示虔诚嘛。用熟食祭祀，都是穷人干的。”魏教授点了点头。
“那会不会用活人进行祭祀？”何家辉又问道。
“先秦时代肯定是有的，直到明朝初期不还有殉葬制么！不过这属于历史范畴了吧。”魏教授开口道。
“那咱们不谈历史，就五行学说方面的事情。这五行学说的祭祀当中，有没有一种情况，就直接用五行的手段进行祭祀。
比如说，我要祭祀水神，将祭祀用的活物给淹死；或者为了祭祀火神，将祭祀用的火物烧死。”何家辉开口问道。
魏教授想了想，开口说道；“祭祀水神，把祭品扔进水里，这倒是有可能。可祭祀火神，没必要把祭品烧死吧？照这么说祭祀土神，得把祭品埋进土里？
那祭祀完毕之后，还怎么吃？还有，金神和木神怎么办？用金属或者木签穿起来烤着吃么？不对，烤着吃得用火，岂不是成了祭祀给火神的！”
“魏教授，你刚才说，祭祀完毕之后，要把祭品吃掉？”何家辉立刻问道。
“当然了，古人生产力低下，好不容易养的牲畜，祭祀完毕之后，当然要吃掉啊！”魏教授点了点头，接着说道：
“像是周朝的时候，周天子祭祀完毕之后，会将祭祀用的肉，分给诸侯，而且还得是地位高的诸侯，才有资格吃这种肉，地位低的诸侯，只能在门外看着火。”
何家辉想了想，即便是古代有人会拿活人祭祀，应该也不会吃人肉，所以魏教授所说的这种祭祀，并不是何家辉要找的答案。
魏教授也发觉，何家辉一直问不到重点，于是他开口说道；“两位阿ir，你们要问什么，不妨直说。当然，如果需要保密的话，我肯定不会对第三人说的。”
“好吧，那我就不绕圈子了。”何家辉接着说道：“我们重案组最近在查一个连环凶杀案，案子是同一个凶手所为，连续三个被害者，分别死于三种方式，而且都与五行相关。
第一个死者是被火烧死的，第二个死者是被土活埋的，第三个死者是被铁丝捆着，死于雷击，这恰好对应了无形中的火生土、土生金，而且这三个人的名字当中也分别带有火、土和金。”
“何ir，你说的就是我们大学发生的案子吧？”魏教授开口问道。
好事不出门，坏事行千里，中文大学里连续出了三起命案，魏教授肯定是听说过的。
“我们认为三个人的死法，应该不是巧合，所以联想到这会不会跟道家的五行相关，于是特地来求教。”何家辉开口说道。
魏教授想了想，开口答道：“道家经过两千多年的发展，派别众多，光是流派就有正一道、全真道、真大道、太一道等等。而一个正一派，又分为正一、灵宝、上清、净明等。
我说的这些，都还是有正经山门的流派，这些流派再散布到民间，逐渐演变成不同的传承，最终形成什么形态，肯定是千奇百怪，谁也不好说。
说不定就会有那么一个传承，会搞出一种仪式或者祭祀活动，就是按照金木水火土五行将活人杀死。
所以如果你问我，这三个学生的死，会不会是有人按照五行相生，在进行某种仪式，我认为是非常有可能的！”
魏教授没有给出一个确切的答案，何家辉有些失望。
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