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    作为将于6月在奥地利维也纳召开的世界人权会议筹备工作的一部分,拉丁美洲和加勒比国家的代表于1月18日至22日聚集在哥斯达黎加圣约瑟城,通过了《圣约瑟宣言》。

    宣言重申了拉丁美洲和加勒比国家通过各自的努力和广泛的、非选择和歧视的国际合作,促进与保障完全遵行《世界人权宣言》及世界和区域人权文书规定的人权的承诺。

    宣言认为,公民、政治、经济、社会和文化权利是相互依赖、不可分割的,宣言强调人权与民主和发展关系,认为保卫和加强代议制民主是有效享受一切人权的最好保障。

    发展权是一项不可剥夺的人权,国际社会必须尽快采取措施,通过适当机制实现这一权利,这种机制应当考虑到,在一个健康和生态平衡的环境中实现发展的权利是一项普遍权利。

    宣言对儿童、妇女、土着人民、弱势群体、残疾人、移徙工人及其家属和老年人的境遇表示了特别关注,呼吁国际社会进行合作,保护他们的权利。

    南易快速浏览了一遍宣言的31条正文,从中筛选出和原住民与毒品有关的内容,按照宣言里面的说法,参与《圣约瑟宣言》起草的国家有义务改善毒品肆虐的现状,也有义务承认原住民对社会发展和多元性的巨大贡献;

    重申对原住民的经济、社会和文化福利的承诺,重申有义务尊重原住民的主动行动和参与;在不损害国家统一的情况下承认原住民文化的价值和多样性以及社会组织形式。

    看过“世界人权会议”,南易继续往下看,今年即将发生的重大事件,与墨西哥有直接关系的还有10月下旬由《华尔街日报》举办的“美洲会议”;以及克林顿提出的,其主要目的为了促进美洲经济一体化进程的“美洲国家首脑会议”。

    “美洲国家首脑会议”只是被提出,目前还处于筹备中,是否会召开,何时会召开,在哪里召开等信息还不明确。

    南易只是觉得这个会议名字听着耳熟,但对它的情况一点记忆都没有,打了个电话询问美洲会议的主题,结合目前看的资料,以及脑子里仅有的“墨西哥金融危机”这几个字的记忆,他得出一个结论:

    必须搞清楚萨帕塔主义者会在什么时候闹出动静,墨西哥布局的投资成本,甚至是第一期的盈利都要落在他们头上。

    南易主观地以为墨西哥金融危机和萨帕塔主义者之间存在着某种联系,萨帕塔主义者的存在表明墨西哥还是一个存在严重社会问题的国家,也即墨西哥存在政治不确定性,这会直接导致国际金融界对墨西哥的投资信心动摇。

    如果萨帕塔主义者搞点什么动静出来,国际金融界对墨西哥的投资信心会一落千丈,进而发生连锁反应,最直观的反应会在汇率上,墨西哥比索一定大跌。

    噼里啪啦,南易快速敲击键盘,给情策委和情报小组的幽灵各发了一封邮件,并抄送给斯嘉丽,术业有专攻,关于金融方面的策略还是让斯嘉丽去操心比较好。

    发完邮件,南易的工作告一段落,躺到床上,打开电视机,特来维萨集团的墨西卡利电视台正在播一部老剧《圈套》。

    这部剧改编自《无人生还》,是一部推理剧,早两年被引进国内,南易看过几集译制版,正在播的这集又恰好看过,看了没几分钟,南易眼睛便开始眯瞪,俄而,下意识地按了下遥控器,进入梦乡。

    ……

    “哐哐哐,哐哐哐哐哐!”

    还没到南易的生物钟把他叫醒的时刻,房间的外墙就被什么东西敲响,没等睁开眼睛,南易便听到噪音之中夹杂的咒骂声,“谁值班?”

    “我。”

    天仙的声音从沙发处传来。

    “是那个丫头?”

    “是。”

    南易翻身从床头柜上拿起手表瞄了一眼,瞬间想骂娘,才凌晨四点,这时候醒,中午免不了要午休一下。

    十分不爽的起床,进卫生间洗漱一下,南易拿出一个滚动轴承套上一根钢钉充当健腹轮,趴在地上做了一组,稍作休息又开始仰卧起坐、俯卧挺身、俯卧撑等各种健身运动。

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