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融道境的下一个境界，便是造化境，共分九转。
若是修炼者，修至融道境巅峰，寿元能达至一万年以上。
若是到了造化境的巅峰，寿元便能达至十万年。
苏缺如今的寿元，是两万九千多年。
说明其肉体和精神，应是接近了造化境三转。
也就是说，其肉体和精神，是比天藏僧厉害的，但是因为其修为不够高，所以，若是与天藏僧只施展同一境界的招式，其招式威力，应该及不上天藏僧。
不过，他的武功境界高，恰能弥补他和天藏僧这方面的差距。
且他又有着天魔解体大法、魔刀、罗刹魁神功等催逼功力的功法，能够一下子提升功力。
所以，他觉得，若是对上了天藏僧，他十有八九能杀了天藏僧。
除了找摩罗和尚的师傅之外，还有一个方法，便是去到摩罗和尚记忆中的无主小世界，建立信仰，以此来获取业力。
苏缺想到此处，做出了一个决定。
他要双管齐下，即分出分身，在下界建立信仰。
同时，按着摩罗和尚的记忆，寻找天藏僧。
待确定了天藏僧的记忆后，便立即召回分身。
……
灵山之上，虚空藏菩萨让苏缺逃脱后，便开始思忖苏缺到底修了何种的功法，竟然能遮掩天机，从而令得他的“宿命通”难以施展。
‘说到底，还是我的修为不够。’
虚空藏菩萨觉得，只要自己的修为再高，便能无惧更多的业力，肆无忌惮地施展“宿命通”。
即使那人施展了遮掩天机的法门，他仍是能够以“宿命通”，追踪到此人。
虚空藏菩萨思忖着，心中又冒出念头。
‘此人竟然会遮掩天机的法门，若是被此人成长起来，难免会威胁到灵山。’
‘不能让此人继续修炼下去了，应将此人的消息，与普贤一说。’
在四大菩萨之中，虚空藏菩萨与普贤菩萨最为熟稔。
说实话，以普贤菩萨的修为，可能不屑于出手追寻一个只是融道境修为的人。
在普贤菩萨的眼中，即使在给那人修炼个万年，依然不会是他的对手。
但虚空藏菩萨总觉得，放任此人下去，有可能会给灵山惹来大灾祸。
而且，他知道，那人杀了普贤菩萨养的一只白象。
若是将此事与普贤菩萨提起，说不定普贤菩萨便会出手。
正当虚空藏菩萨要向普贤菩萨修行的道场而去时，忽然，他感觉到，自己所掌管的小世界屏障，竟然被攻击。
在灵山，十八罗汉与护法神之上的菩萨和佛陀，都至少掌握着一个小世界。
虚空藏菩萨也掌握了一个。
因为凡是证得菩萨果位，或要以菩萨果位证佛，都得立下宏愿。
而他们的宏愿，便是在他们所掌握的小世界实现。
宏愿达成，菩萨便能立地成佛。
譬如，药师佛的宏愿，便是世上无病。
所以，他所掌握的小世界，当真是一个无病无痛的小世界。
当然，这种小世界，因为没有疾病，里面的人与制度，都会发生一定的扭曲。
但是，药师佛已经成佛，他也不会管这事。
他所要做的，便是牢牢维持着这个小世界，让自己能够保持住“佛”之果位。
虚空藏菩萨也有着宏愿，他也时常分出心念，甚至是自己下界，去影响自己掌握的小世界，以求早日成佛。
但是，如今他的小世界被攻。
若是他的小世界被占，以前的努力，则有可能功亏一篑。
他感到屏障破开后，便立即用“宿命通”，一窥屏障破开的画面。
一窥之下，他方才知道，是一名天庭神将，竟率领天兵，侵入他的小世界。
顿时，他将苏缺的事，完全抛在了脑后，叫上了四十多个罗汉，百来个比丘，随他一同下界。
……
苏缺自然不知道灵山的事，他一心只想着获取业力，来提升“八九邪功”。
分身早已被他放了下去，去到一个个无主的世界，建立着信仰。
他的信仰，无需塑造神明的形象。
他仅是扶危济困便可，但不在百姓之前露面。
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