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然而原主的记忆很快又给了他一计响亮的耳光。理想是美好的,现实却无比残酷。在这个时代,诗词乃是科考中必考的重要科目,读书人皆以诗文安身立命。

长年累月,留存下的诗文虽然不可能多于恒河沙数,但倘若编辑成册,绝对称得上是汗牛充栋。

举个例子,武朝存在着与前世同样看病难,看病贵的问题。

放在前世,病人只会抱怨,UU看书www.uukanshu.com“我得个感冒,排队排了一小时,你瞧了五分钟,居然给我开了500块钱的感冒药,太黑了,我要拍个视频曝光你。”

而在这个诗风昌盛的世界,病人则会默默离开,转身在医馆的墙上写下,“百姓多病无生计,药铺医人乱索钱。”这类的诗句哀民生之多艰,顺便讽刺医馆。然后,紧接着下面,读书人纷纷跟帖写诗附和。

更有相传,京郊附近有一处寺庙,名曰积香寺,香火旺盛,人流量很大。寺院各处的墙面,柱子上都被往来的文人写满了各种题材的诗,寺庙中每日专门清理墙面的僧人多达十人。后来方丈念每日值守清扫的和尚过于劳苦。于是改令武僧每日值守在墙前,禁止提诗。尽管如此,也不能断绝文人们题诗搏名的乐趣。

正所谓上有政策,下有对策。后来文人们发明了诗板,就是把是诗写在木板上,悬挂于寺庙各处显眼之处。

自此,积香寺的伙房再无木柴一项支出。而后京都附近各地寺庙纷纷效仿,以致于当地木材价格一路走高。读书人纷纷感慨,“京都木贵,留名不易。”

据传闻记载,哪怕大灾之年,京都各地寺庙木材仍有结余。

可见,在武朝读书人写诗与现代人拍抖音一样,几乎是人人必备的技能了。想要靠抄诗出人头地,其难度丝毫不亚于在写玄幻文封神。估计杜甫本甫穿越过来,也改变不了自己穷困潦倒的命运。

所有能开挂的路都堵死了,难道老天让我穿越过来就是为了做一个普通人吗?

“天道不公啊!”

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