第12章 首训(1 / 3)

透过窗子注视着三个还没有走出房屋的青年，许阳望的内心泛起一阵涟漪，他把手机塞回裤袋，重新露出常挂起的那不正经的笑容。

晓明把门推开，抵住门，唐晓虹先走出来，帮晓明一起抵住，等樱子走出来以后，晓虹才把门推回去，跟上前面两个人的脚步。

“噢哈呦~”他特意把尾音拉得很长。

“噢哈呦，班长。”三个人大概抓摸住这位班长的性子了，对他用不着什么礼节，可以尽性地放松姿态。

晓虹掂起脚，向墙外望去，才发现这里居然是个山庄，墙外绿林丛生，环抱围拥住这座庄园，很明显地感觉到地面有倾斜的角度，站在的空地上，这里没有任何园艺种植，草修剪得很低很平，似乎是专门的训练场。

“很好。”许阳满意地点了点头，举起左手打出一个响指。

叩。

晓虹骤然发现周遭的风景为似乎在迅速前进与上下波动着的蓝幕取代，用手去触碰，截断的地方向外散发着各种符号与数字，它们直接如同嵌入这个世界一样，再次被蓝幕所溶解;他向四周环望，感知到自己似乎身处于无限空间的世界之中，其拥有无限生长的外延，只存在无限的感知与认识。

“元，启动。”许阳望轻道。

他的手上瞬间浮显出一个小女孩的影像，栗黄色的长发，一颗眼睛被眼罩盖起来，只留下一只看起来有点儿说不出的熟悉的金色眼睛，身体很娇小。

“请你为我们调出2号训练场，谢谢。”

小女孩点点头，从班长手中向下跳进他们脚下的蓝幕，一触则散为一堆字符，不过散发着更明显的光，这堆字符瞬间向四周散去，很快将他们包围起来，然后，它们瞬间崩解了，碎开了，化成蓝天，太阳，草地，化为无限的，以前只在内心中出现过的风景，以现实的姿态显现在眼前。

是无边无垠的草原。

他们三个人正站在松软的土地上。

“人工智能，兄弟。”许阳望得意扬扬地说。

“说得好像是你开发出来的一样。”孟晓明立刻讽击道。

“人工智能，是什么?”晓虹讷讷地问道。

“啊，这个呀，”许阳望碰了下自己另一只手的腕部，上面浮显出一个若隐若现的光屏，“搜索‘人工智能是什么’。”

晓虹忽然感觉到耳边出现了一个声音，它似乎只出现在他耳旁的，这种感觉很异怪。

“人工智能，即人自己制造出的具有智慧的事物，关于它的来源，大部分学者都认为其是远古年代的人类所造，现在的科学水平与奇幻水平，尚且制造不出来人工智能。人工智能的功能有.…”

晓虹听得云里雾里的，但面对班长的询问，他只好回上一句“听懂了”应一下差。

许阳望满意地点了点头，便转过头去跟孟晓明说道:“你到一边去，给我练正转。”说完，往旁边指了指，那边具象出一栋房屋，“把它轰掉。”

“我不是和你说过了吗，我要学亚领域!”

“你先给我练好‘矛’，再去练‘矛盾’配合。”

晓明骂骂咧咧地跑走了。

许阳望示意两人坐下，晓虹与樱子坐下后，阳望对晓虹说道:“晓虹，接下来我讲的是很基础的东西，你肯定已经听过了，我是讲给樱子听的，不过你把它当复习也好，行么?”

“.”

“好的。我先来问一个问题:樱子，你知道奇幻是什么吗?”

樱子配合地说：“不知道。”

“魔术等与真实相违背的存在，就是幻想。真实是什么?就是这个世界的实际面貌，把[量]与[奇迹]去除后的世界，根据各路学者推测，原初的世界是不存在量与奇迹的，真实的世界，后来出现了幻想映射到真实的世界的奇迹后，真实便只作为世界一部分。真实与幻想集合的世界，就是我们所言的现实。”

“[魔幻]、[玄幻]、[奇幻]分别是西方传统、东方传统与现代魔术的基源。基源是现实的【奇迹]体系化的基础与起源，也是体系内以各种幻想的[奇迹]为元素的集合。基源在各个领域的作用与方向都是不同的，比如[魔幻]的基源是每个人分别寄居一部分的，而且不能随意改造，［玄幻]却是所有人从共享一个整体基源，并且可以以意识与思想为基进行改造。”

“因此，在各个基源下，主体个人地使用的奇迹便形成了今日的体系。奇迹有以下两种大类:[术法]与[魔法]，术法有明确的基源，创造的是现实中也能在没有幻想参与下也可以发生的奇迹，比如点火，不用参与只要用打火石摩擦也能形成的现象，或者从广义上出发，任何能与真实重叠的奇迹都是术法，反之，能创造与真实无关，把纯粹的幻想在现实中凝为奇迹的都称为魔法，它没有也无需基源支撑，是真正的奇迹。”

“从二级分类上，术法又可以分为古代魔术(又称言术)、现代魔术、法术、道术、灵术。两种魔术是创造现象，以世界本身作为范畴内的现象;法术则在原料的基础上创造[条件]与[迁移]的作用，比如炼金术;道术则是创造自己规定的范畴与规定本身，在这一个范畴内再维持现象与发生现象;灵术则是将客体量的生命与灵体化为己用的使魔的奇迹。各种术法不是割裂的，而是互有交合的。当然还可以往下细分，但太多了，老子懒地读。”

“古人喜欢为奇迹分阶位，但现代魔术出现之后，术法的阶位已没有意义;相对而言，魔法可分为自下而上[灵]、[末]、[渺]三位。

“由此，使用奇迹的人也分为三类，同时用奇迹本身加以细划分：魔术使，使用术法的人，他们的目的是实际的;魔术师，研究并使用术法的人，学者居多，现在也是职业与职阶的称号；魔术士，将法投之于战斗并以战斗为目的或主要手段的人。把所有魔术换掉，那就是‘魔法使’、‘魔法师’、‘魔法(犹豫了一下士’了。另外以前教会还在的时候，还有魔道使／师／士的说法。当然这东西其实还能往下细分。”

“当然，属性与特性、阶位也得讲一下。属性就是自身量的内在形式，水火土之类的;特性是量运行的形式、结构与方式，比如强化，具现之类的;

阶位就是职阶，是镌刻于人的灵魂的身份（著名魔术师格雷茨卡语），它不是恒定的，会随人的变化而变化，不一定代表魔术使的实力。

一切灵魂都会在职阶的范畴内规定，而现实的人只要有量就会有职阶铭刻在回路中，只要深度感受到量的性质就能得知自己的职阶。

职阶能反映人当前阶段的内在心灵与外在处境，能够真实反映人的存在外的性质，至于为什么，大多数魔术师都认为职阶连接着真实的＂彼在实体＂，从而能够确定人的本质与特殊，从而有人希望通过研究职阶来研究彼在。

职阶分为战士，骑士igt，术士rl、魔术师gi等，还有一些特殊的职阶，不过不重要，先不细说了嗯?”

“好。”

唐晓虹忽然发觉自己还不知道加濑的职阶，但看到面前两人都不透露，也就不好奇了。

“ 接下来是量的表现形式，即四大基础运用

（1）出

量在正常情况下会自发向外坍缩，表现为类似为波的形态，一般多少不会影响人的正常量的使用，但会敌方魔术使探辨出虚实。也有可以通过有意识地利用对量的控制加大“出”的速率，给他人带来极为强大的压迫感。如果不想以“出”暴露出来，就要学会：

（2）收

避免因“出”为敌方获取情报，就需有意识地往量往体内的回路收束，把其做致极致亦是以战斗为目的魔术士的目的。

（3）调

即通过体内的回路与支路调控量的运行与集中。如将力量肌肉密度防御力等凝聚于身体某个部位（强化），提高感知力等能力，但是这需要在这一时刻其它部位的性能减少，例：集中力量于拳头，能将力的打击效果提高或抗打击能力提升，但身体其它部位防御能力降低；把量凝聚于眼睛以提高视觉精度，等等。