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朱羽是先入为主,已经知道了一些信息,所以会观察的更仔细一些,有针对性的观察,再加上天眼,自然也就能发现更多的信息。
冉杰如果没有因为朱羽在休息前提出来两个人晚上到这里来侦察一下,加上刚才朱羽的解释,恐怕也很难发现有什么问题。
毕竟兴禅寺的名气在那里放着,和华夏联系紧密的事实也是存在的,所以很难被怀疑。
这就是个思维惯性的问题。
两个人悄悄过了前院和后院的隔墙,进了后院,发现这里的空间其实比前院大很多,各种建筑也密集了许多。
前院建的佛殿比较规整,学了华夏的那种风格,中轴线上建大殿,两边有偏,都是非常对称的。
这后院建的建筑就比较紧凑了。
两个人都不认识日文,看建筑上的文字都是一知半解——如果掺杂了汉字,还勉强能猜出来,不然的话,谁能知道某部鼎鼎大名的叫某杀的网络里所说的高高手“御手洗”,其实就是洗手间?
好在朱羽有天眼,扫描着就能大致猜出来是什么地方。
比如最为紧凑的和尚睡觉的地方,大通铺,里面陈设很简单——简单到简陋的地步。
然后就是厨房和吃饭的地方,看着也很古老,在这里看这些设施,感觉和现代社会已经隔绝了一样,除了电线电灯,基本上看不到什么和现代社会有关系的物品。
杂物库里也没什么可以看的东西,打扫卫生的工具,床铺上的备用品,厨房里的设施,备用的桌子椅子,香烛等等。
杂物库很大,里面的东西盛放的只有一半多,大约能看得出来,每天这里面消耗的东西非常的多。
这三种建筑,占了后院的三分之一的面积。
虽然普通和尚的数量最多,但他们住的地方占的面积并不大,反倒是那些有职位的和尚所住的地方,类似于双人间、单间、套间,到最后是一个人一个独栋小楼。
虽然是二层楼,但也能彰显出来其主人的身份了。
朱羽猜测那个人不是主持就是监院之类的,不然也不可能住得这么高档。
两个人把这些人住的地方看了一遍,朱羽看得出来,越往高档的住所,越能看到一些古物——有善本的古代纸质佛经,有元宋时期的铜制佛像,有墙上挂着明清时期的礼佛图……
最让朱羽瞩目的,是那栋二层小楼里,二楼一个小厅里供奉的是一座羊脂玉佛,四十厘米高,坐佛。天眼看出来,这佛像应该是唐时的!
这就很牛了!
唐时的东西,哪怕是从墓里出土的三彩,都是非常珍贵的。
这玉佛像不仅年代久远,那玉质也是非常的顶级,而且朱羽能看出来,这玉佛不知道受过多少人的供奉,其上的信仰光芒简直耀眼的过份了!
让朱羽有些意外的是,这二层楼里住的人,竟然还真是一位高僧,天眼看其全身,至少佛性是十足的,并不是那种市侩的商业和尚。
难道自己猜错了?
如果兴禅寺和兴亚观音院真的有关系,高层是不可能不知道的。
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