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那“大闹天宫”的齐天大圣，不也与其师“菩提祖师”难以再见一面嘛！
那第五座雕像，依旧是在微笑，李守正已经提前猜到了。
这雕像的造型，是两个闭着眼睛的夫妻还是情侣，在微笑中拥抱在一起。
细细斟酌，好像是共赴黄泉，所以才笑的。一般人可能都想不到这一点，这就是“含笑九泉”嘛！
第六苦“怨憎会苦”
“不是怨家不聚头”，愈是互相怨憎的人，似是愈被安排在一起，如影随形。
没有人没有“敌人”，就连佛祖“释迦牟尼”成佛时，也有“魔王波旬”前来阻道。
可以说，爱别离相对的，是怨憎会。
一切所愿之事终归虚空，一切不愿之事无可逃脱。
这次的雕像，笑容依在，只是这微笑，唯“口蜜腹剑”，“虚情假意”，“虚与委蛇”罢了。
只见这雕像，笑的都很开心，可是两个人都在背后藏了一把刀。
此刀非真刀，却比真刀利，一朝不留意，叫你把命丧。
李守正对此感慨万分啊。
第七苦名为“ＵU看书 www.uukanshu.com求不得苦”
人不能太贪心，事事皆是“求不得”，得了千钱想万钱，当了皇上想成仙。
人就长了两只手，就是进了金山银山，也只能拿两样东西。
拿了金银镯，就拿不了玉如意，哪能要什么有什么。
莫只说求不得，即使一个愿望求得了，第二个愿望又立即生出来。
山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？最终只是“无可奈何”罢了。
心不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？
最终苦名曰，“五阴炽盛苦”。
从根本上来说，我们的所有痛苦都是因为受到“色受想行识”这五蕴的影响，而遮盖了我们的本性，让我们本心迷失。
五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。
色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。
受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：
想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。
行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。
识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
李守正看着这“人生八苦”最后一苦的雕像时，感到了一种莫大的悲哀和悲悯。
最后这个雕像，甚是普通，只是笑着，开心的笑着，似无烦恼，实无自由。
这五蕴似是一把枷锁在他的身上，让他“身不由己”，本性若迷，难得自在。
“众生不自在啊！”
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