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韶华飞逝!
焦平只顾埋头刻苦用功,竟也不知那寒来暑往、花红柳绿。
待修完“胃经”和“脾经”之后,他马上又继续投入到下一步的修行中去了。
下一步,修的则是“手少阴心经”和“手太阳小肠经”,这一对互为阴阳表里的正经同样亦有歌诀。
“心经”歌诀曰:
手少阴心起极泉,青灵少海灵道全,通里阴郄神门下,少府少冲小指边。
“小肠经”歌诀曰:
手太阳穴小肠经,少泽先行小指末,前谷后溪腕骨间,阳谷须同养老列,支正小海上肩贞,臑俞天宗秉风合,曲垣肩外复肩中,天窗循次上天容,此经穴数一十九,还有颧髎入听宫。
“心经”与“小肠经”这样就修完了。
接着,他又马不停蹄地开启了“足太阳膀胱经”与“足少阴肾经”的修行。
“膀胱经”最长,故最难修。
其歌诀曰:
足太阳经六十七,睛明攒竹曲差参,眉头直上眉冲位,五处承光接通天,络却玉枕天柱边,大杼风门引肺俞,厥阴心督膈肝胆,脾胃三焦肾俞次。
气大关小膀中白,上髎次髎中后下,会阳须下尻旁取,还有附分在三行,魄户膏肓与神堂,譩譆膈关魂门当,阳纲意舍及胃仓,肓门志室连胞肓。
秩边承扶殷门穴,浮郄相临是委阳,委中在下合阳去,承筋承山相次长,飞扬跗阳达昆仑,仆参申脉过金门,京骨束骨近通谷,小趾外侧寻至阴。
“肾经”歌诀则曰:
足少阴肾二十七,涌泉然谷照海出,太溪大钟连水泉,复溜交信筑宾立,阴谷横骨趋大赫,气穴四满中注得,肓俞商曲石关蹲,阴都通谷幽门直,步廊神封出灵墟,神藏彧中俞府毕。
修行之余,焦平有时也会猜测着:
这茅庐旧主,不知道与当初崖间开讲“筑基”之法的道人,会否是同一个道人?
毕竟两地相距不算太远,两边出没时间相隔也是不同,而且又同为道人。
然而这到底只是一个偶然产生的联想想法,并无实际依据为凭,焦平也就放松时随意遐想一下,接着又自埋头修行。
“膀胱经”与“肾经”之后,就来到“手厥阴心包经”和“手三阳三焦经”了。
其中“心包经”歌诀曰:
心包九穴天池近,天泉曲泽郄门认,间使内关输大陵,劳宫中冲中指尽。
“三焦经”歌诀曰:
少阳三焦所从经,二十三穴起关冲,液门中渚阳池立,外关支沟会宗逢,三阳络入四渎内,注入天井清冷渊,消泺臑会肩髎穴,天髎天牖经翳风,瘈脉颅息角耳门,和醪上行丝竹空。
将一条经脉打通、改造成为“灵脉”的难易程度,往往又跟经脉之上、所拥有的穴道个数成正比。
故此二经很快通过,接着又开到了最后的“足少阳胆经”与“足厥阴肝经”。
“胆经”之歌诀曰:
足少阳经瞳子髎,四十四穴行迢迢,听会上关颔厌集,悬颅悬厘曲鬓翘,率谷天冲浮白次,窍阴完骨本神至,阳白临泣开目窗,正营承灵脑空是。
风池肩井渊腋长,辄筋曰月京门乡,带脉五枢维道续,居髎环跳市中渎,阳关阳陵复阳交,外丘光明阳辅高,悬钟丘墟足临泣,地五侠溪窍阴闭。
“肝经”之歌诀曰:
足厥阴经一十四,大敦行间太冲是,中封蠡沟伴中都,膝关曲泉阴包次,五里阴廉上急脉,章门过后期门至。
“肝经”走完后,就又绕回“肺经”,如环无端,周而复始,循环不休。
十二正经全部走完,灵水法力在此间开始循环,由手之三阴经开始从胸走手,在手指末端交手三阳经。
接着手之三阳经从手走头,在头面部交足三阳经;足之三阳经从头走足,在足趾末端交足三阴经。
最后足之三阴经从足走腹,在胸腹腔交手三阴经。
体内法力如水回环,水势不大,只是涓流,行气于经脉间,犹如曲水之流觞。
值得一提的是,通经过程中每次打通穴道时,经脉所对应的脏器都会有酥麻痒痛各般滋味升起,就像做脚底按摩一样。
十二正经俱通畅,打通、改造经脉的助力再上一层楼,焦平一鼓而作气,又扑入到了下一個境界的修行。
“通经”之后下一个小境,是“走脉”。
“走脉”走的,就是奇经八脉。
何谓“奇经”?
与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,其循行别道奇行的经脉便是“奇经”了。
何谓“八脉”?
“八脉”指的是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
“奇经”跟“八脉”是一回事,“八脉”是具体实指,“奇经”则是以特点名之。
“走脉”之境,其修行方法与“通经”别无二致,都是要借助“采气”来进行。
所不同者,而今“走脉”,还有十二正经之中流淌的法力,可以辅而助之,故而难度比之前境,要容易上许多。
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