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杨一笑正在盘点家产，他不但继承了前身的记忆，还继承了前身的资产。破败漏风道观三间，经书法器若干，药材若干，青驴一头，石磨一辗，道袍几件，几两碎银，十几贯铜钱，几石粟米，薄田百亩，桃树满山…
一两黄金约合10两白银，一两白银约合1贯铜钱，一贯铜钱约合一千文铜钱。一石约合十斗，一斗约合12.5斤。一头牛八九贯钱，一斤酒四五十文钱，一旦米五六百文钱。一般的土地亩产粟米一两石。
驴一斤，我一斤，每日两餐，一年最少要七石米才不会饿死，如果每日三餐起码需要10石粟米。杨一笑算了一下全部资产，刚刚安全线以上，勉强温饱！秋收还早，贫道要赶紧创收，给道祖修金殿铸金身。
附近乡邻平日里都是采药种田，养蚕织布，打猎烧炭，靠天吃饭，勉强温饱。靠着土里刨食，以身体当田地来耕，该如何弄来许多贯银钱？
经过一番缜密思考，杨一笑决定卖画赚钱！清明上河图，溪山行旅图，万壑松风图…那是肯定画不出来，美术生的看家本领素描可以吧？画个三维立体的猛虎下山，吓不死你！
万事开头难，文房四宝不能少，纸张可以将就一下，北宋已经使用纸币，用树皮做的纸，比宣纸结实耐用。毛笔画素描不大灵光，还是得用铅笔。中国最早的硬笔是从殷商时期的甲骨文开始的，西方人用鹅毛笔时中国古人用竹子做的硬笔来写字，近似于现代钢笔，用钢笔来素描难度还是有点大。铅笔哪里有卖？
自己动手丰衣足食，铅笔的原料就是石墨，黏土，石蜡。石墨古人很早就开始在用，早期书法用的墨就是用石墨研磨而成，后来因为石墨的颗粒度太大，逐渐被松烟墨取代。但是普通人要求不高的情况下还是在用石墨，毕竟一两松墨一两金，不是谁都有这个消费能力。
黏土和石蜡都是常见之物，剩下的就是按照比例对这三种原料进行调配，铅笔颜色越深使用黏土的比例越少，铅笔颜色越淡使用黏土的比例越多。把原料用石臼摏碎，再用石磨反复碾压，之后再入水中淘洗沉淀，晒干，再碾压。最后用细筛眼挤压成型，最后入800度以上窑炉煅烧，得到的就是铅笔芯。
澄心堂纸，谢公笺，薛涛笺，高丽纸，金栗纸，是几大名牌，价格昂贵，且等闲难求。宣纸，瓷青纸，明仁殿纸，水纹纸，颜色不够白。
只有剡藤纸合用，剡藤纸也是传统名纸，西晋张华《博物志》有载：剡溪古藤甚多，可造纸，故即名纸为剡藤。剡纸的主要特色是薄、韧、白、滑，因而也被称为“玉叶纸”。晋中叶，剡藤纸被官方定为文书专用纸；至唐代，剡藤更“盛名擅天下”，书文者皆以剡纸相夸，李肇《国史补》曰：“纸之妙者，越之剡藤，苔笺。”
几经周折，反复试验，终于拿到了一斗各色铅笔，差强人意，勉强合用。又买了一刀剡藤纸，裁切好，找工匠做了背包画具。几两碎银，十几贯铜钱所剩无几。
薄雾晨霭，黄冠青驴，茕茕孑立，踽踽而行。
长安往南，终南山下是太乙宫。太乙宫历史悠久，相传为汉武帝祭祀太乙神而建。汉代辛氏所著地理书《三秦记》载：“太乙宫在长安城南八十里太乙谷，中有太乙元君湫池。西汉武帝元封二年祀太乙神于此，建太乙宫。”
《通书?三洞秘典》记载：“九天无量三林，太乙元君之周大风雨，神龙水仙皆历焉。武帝元封初降于终南山巨谷间，元气凝结，隐然成像，东土20里许，出一天池，龟鱼游泳，莫之感触，帝初建上下宫，送羽焚修，封其曰太乙，池曰澄源。”
《西京胜迹图志》载，太乙宫在秦、汉、唐时便是皇家的“上林苑”、“御花园”。特别是唐代，太乙宫更是达官显贵、墨人骚客的游览胜地。诗人王维、散文家韩愈均曾来此游览并赋诗。
王维就曾写道：“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”
杨一笑一路悠哉游哉朝发夕至，先叩拜太乙真人，再拜访住持，说明来意，托寄客舍。隔日一早便加入早晚两课，早课时，多在卯时，此时，阳气初升，阴气未动，饮食未进，气血未乱。通过早课，会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。
晚课时间一般在酉时，此时人已疲倦，阳气衰微，阴气渐旺，邪气游荡，通过晚课，能消除疲劳，UU看书 wwｗ.uukanshu.cｏm平静焦躁，产生精力振奋、有益睡眠的功效。
上药三品，神与炁精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。
存无守有，顷刻而成。回风混合，百日功灵。
默朝上帝，一纪飞升，知者易悟，昧者难行。
履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。
绵绵不绝，固蒂深根。人各有精，精合其神。
神合其炁，炁合体真。不得其真，皆是强名。
神能入石，神能飞形。入水不溺，入火不焚。
神依形生，精依炁盈。不凋不残，松柏青青。
三品一理，妙不可听。其聚则有，其散则零。
七窍相通，窍窍光明。圣日圣月，照耀金庭。
一得永得，自然身轻。太和充溢，骨散寒琼。
得丹则灵，不得则倾。丹在身中，非白非青。
诵持万遍，妙理自明。
……
早课诵经之后是锻体，五禽戏，八锦缎，太极拳…
再然后寻空旷处修炼《啸法》。十种啸法，重点强调的是舌位，如第一种啸法“外激”：“以舌约其上齿之里，大开两唇而激其气，令其出，谓之外激也。”
就用舌而言，在纷纭复杂的人类歌唱艺术中，呼麦和长啸具有唯一的对等性关系。呼麦以人体器官为乐器，而气息是其根本，一口气的长短、拖腔以及多声部音乐能否交织形成，均依赖于气息的强弱，正确的呼吸和充足的气量以及富有节制和控制的气息，才能保证有震撼力和穿透力的音质、音色和宏大的声响。……
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