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野马湖的海拔大概在三千四百多米的高度，但是依然不是在山顶上，所以夜晚虽然看得见漫天星斗，但是距离想用肉眼看见银河还是有一段距离。不过即便是是如此，漫天的繁星和硕大的月亮也将整个大地照的通亮，仿如白昼。
昨天因为登山的缘故，困顿不已的游格很早就进入了梦乡，今天吃饱喝足，正好能够与山中老人享受这山上的长夜。
山中老人从帐篷里面拿出一块防潮垫，又在上面铺了一层羊毛毯，邀请游格与自己席地而坐。
“天上的星星，每一颗都是燃烧着的太阳，但是距今为止，我们所知道的，仅仅是在太阳系诞生了智能的而生命体。宇宙那么大，人类却这么孤单，难怪如今会变得如此傲慢。无敌真是寂寞无比。”
游格脱下凉鞋，走上羊毛毯，发现这个羊毛毯踩上去确实是十分的柔软，很舒服。山上的夜里冷清，温度也比较低，坐在这个羊毛毯上面，竟然还能够隐隐感觉到屁股下面在不断的产生热量，给整个身体供暖。游格心想，以后自己住山上，也要搞上这么一张羊毛毯。
“其实这个问题也是我一直不解的。按道理来说，既然地球能够诞生出生命，宇宙这么宽广，为什么时至今日还是没有找到生命的存在呢？而且这个问题不能细想，越想越觉得蹊跷。可能是存在某些高纬度的文明，将我们欺瞒在了某个编织的世界中，也可能是还有我们未能发现的世界法则，将人类生活的地球与其他文明完美的隔绝在太空或者不同的维度之中。”
“你说的这些都是假设。既无法证明他们是真的，也无法证明他们是假的。可以作为文学创作的想象，但是老实说讨论些话题并没有多大的意义，很虚无。我们还是聊点现实的东西吧，那个比较得劲。”山中老人从口袋里面摸出来一个烟斗。烟斗是檀木色，镶嵌在上面的金属纹饰已经黢黑，看来是已经用了很久很久的老物件。烟斗下面挂着一个灰色的小布袋，山中老人用手指布袋里面扣了会，便摸出来几根泛黄泛黑的烟丝。他粗糙的将烟丝肉成一个小团，然后将烟草团塞进烟斗里面，点燃了火。
“这边因为海拔高、气候适宜，白昼长，光照强，昼夜温差大的缘故，烟草种植也是这里的一大宗基础产业。而且这边明明是地处南方区域，靠近热带季风区，雨水充沛，但是在山下却很少见到水稻田的种植，取而代之的则是大量的土豆田和烟草田。红薯虽然也是大宗，不过种植的面积还是不如土豆，大概是因为土豆的产量比红薯要高出很多。但是这也导致土豆在这边很便宜，市场里面常年都有1毛钱1斤的土豆出售。自然这些土豆卖相不会太好，本意也不是给人吃的，但是从食用价值和营养价值上来说，也跟其他土豆并没有差别。”
山中老人一口气将烟斗里面的烟丝燃尽，然后吐出来浓浓的一大口烟雾。游格只看见烟斗上面火光高频率的在闪烁，想来来山中老人也该是位老烟枪了。他自己对烟草了解的不多，所以不说话，只是静静的继续听山中老人说。
“烟草在这边也很便宜，虽然烟草大部分都会卖给烟草公司，但是有一些成色不好，或者是多余的烟叶，都会被种植的农户自己晒制成旱烟。这种旱烟是老一辈人抽的，味道很辣很呛口，老一辈人就好这一口，抽旱烟也是这边由来已久的传统。这边的水烟壶，其实就是为了抽旱烟而生的。所以在农村赶集的时候，经常能够看到用扁担挑着满捆烟草的小贩。一捆烟草的重量大概在一斤左右，售价在30元上下。买回来之后，烟草是原生态的，有手艺的可以直接卷出雪茄来，但是大部分还是用刀切成烟丝，用纸卷，用烟斗、水烟壶来抽。这个就属于自给自足，量大管饱，一斤烟草的量，一个人可能抽半年都抽不完。”
说到这里，山中老人嘿嘿的笑了起来。确实如果是对香烟有偏好的人群，到了这里确实就是跟到了天堂差不离多少了。等于是老鼠生在了粮仓，要多爽就有多爽。
“烟农们将烟草批发给烟草公司的价格只会比集市上的更低，但是等到这些烟草再从烟草公司里面出来的时候，身价可能就已经翻了千倍不止。这其中的利益关系，是傻子都能简单看明白的。所以有些本地人会本着人为财死鸟为食亡的理念，开始进行香烟造假。毕竟烟丝有了，再套个纸筒也不是什么太难的事。这也是为什么本地的一些小超市里面，能够遇见一些价格远低于市场价的香烟出现。自然，这是违法的。”
游格隐约记得某位伟人说过。当利润达到10%的时候，有些人就会蠢蠢而动。当利润达到20%的时候，这些人就会活跃起来。当利润达到50%，他们就敢铤而走险。当利润达到100%，他们就敢践踏人间的一切法律和规则。有了300%的利润，他们就敢犯任何罪行，甚至是冒绞首的危险。而在烟草这行业，利润是百倍千倍的，可谓是富贵险中求的典范。
“从原材料上来说，造假的香烟其实也是货真价实的，提供的尼古丁没有一丝掺假。所以即便是这种假烟，在这里也是有一定的受众。毕竟一种商品的需求与供给关系是相互的。但是其被认定为假货，是因为现在的香烟其实跟古时候的盐与铁一样，是属于国家专营的物资。而且相较于食盐来说，香烟对于人来说是个毁誉参半的东西。爱它的人离不开它，不喜欢的人视之如毒药。现在普遍的说法是，出于对健康的考虑，所以相较于其他物资，香烟的的售价会明显偏高一些。其实是将其放在了一个奢侈品的位置上。而食盐不同，对于人类来说是必需品，同样是国家专营的物资，它的而价格相较于其他物资就会偏低一点。”
聊到了这里游格忽然发现了事情的核心。他还记得他们之前说过的克鲁泡特金的《互助论》。但是克鲁泡特金是一个无政府主义者，是反对集权与专制的。然而现在的情况是，因为人类德性普遍的不成熟，缺乏自律和自觉，所以事实上是依然需要一个类似于“大家长”性质存在的组织，来平衡和弥补人性上的弱点。而这个组织具体展现出来的，就是一个国家的形式。
“我想起来了巴黎公社。虽然只是短暂的存在了一些时间，但是确实是以最初的理想，建立起来的原始的那种理想社会。不过结果依然是惨不忍睹。”游格说。
“最初的总是最纯粹的。事物是不断发展的。所谓失败是成功之母，失败也并不是毫无意义的。我们可以从失败中汲取教训，争取下一次做的更好。只不过现在的情况是，大概人们都已将快要忘了我们曾经想要实现的那个理想社会了。前进的道路又曲折蜿蜒，所以现在就成了这样高不成低不就的情况。记得有位老师说过这么一句话，前途光明，但我看不见。道路曲折，我又走不完。真的是相当的绝望。”说话间的功夫，山中老人已经几度给烟斗换上了新的烟丝，他的脸上带着苦涩的笑容，游格也附和着笑的辛酸。
“记得有一段时间，人们特别期望打造出理想的国度，出现了很多以乌托邦为主题的作品。后来因为类似于巴黎公社这样的事情不断发生，理想开始被冰冷的现实打败，于是又出现了一些列反乌托邦为主题的作品。我觉得这种影响一直到今天也依然存在，可能正是因为这个样子，所以对于大多数普通人来说，那个名为乌托邦的理想国度，可能是就已经不太相信了。就跟神棍被拆穿了把戏一样。”
“其实最早用乌托邦吸引人群的是维京人。在北欧神话里面，有名为瓦尔哈拉的死后世界存在，那里有喝不尽的美酒，吃不完的美食。但是只有勇敢的战士才能在死后进入瓦尔哈拉。所以维京人打战，都跟不要命一样，血槽越低他们越猛。因为他们相信，就算是死了，他们也可以进入瓦尔哈拉，继续享受天堂般的人生。这个设定后来相继被其他教派延续，比如基督的天堂，佛家的西天极乐。在很长一段时间内，这些乌托邦对于人们来说，都是极具有吸引力的。那个时候的人们有信仰，很团结，还因此创造出来了很多神迹。但是如我们现在所见的一样，UU看书 www.ｕukanshu.com宗教已经彻底被科学证伪了，人们现在还加入宗教，除了一些真的是与世界脱节的地区，大多数人其实并不是信仰宗教，而只是就信仰那个信仰而已。”
“您要是这么说，其实我们之前的历史感觉也就跟宗教差不离多少。毕竟像以前苏联跟德国打保卫战的时候，都是政委带头先冲。这不就是跟不怕死的维京人一模一样。”
“你要是这么聊的话，那也是确实。毕竟那个时候，人是真的信理想的那个社会是能实现的。但是现在呢，你问谁谁心里都要犯嘀咕。其实感觉还是舆论阵地没有打好，西方那套反乌托邦说法，算是彻底打掉了人们对曾经的那个理想乌托邦的迷信。路子封的太死，而且无论是古巴还是朝鲜，现实情况也都不算是给力。现在就是想要再平反，也不知道该从何说起。团结不起来，就没有力量。”
“他山之石，可以攻玉。虽然我的理想没有那么远大，充其量也就不过是希望世界上有像我们这样的人，能够在这山上安安静静的过自己的生活。但是确实如果能够召集更多志同道合的人，我们势必将变得更有力量，也更容易对抗挫折。互相之间也可以更好的分享经验和学习技能。我觉得为此，我们还是需要有一个自己的组织。这个组织应该遵循互助的原则，没有权威与强制，其职能不是管理，而仅仅是维护每个成员自身的独立性和完整性。也就是说，组织在下，个人在上。”
“应是如此。”山中老人点点头，说到：“跟你聊了这么多，这也算是终于出了点有用的结果。”
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