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山中老人不舍的将手中的蓖麻扔到了山谷下面，临走时还不忘记多看几眼。一旁的游格，看到山中老人这个样子，脸上的表情也是忍俊不住。想来蓖麻油对于山中老人来说，在这和山上确实应该是属于一种比较稀有的物资。
“其实自然界中很多地方都能够获取到油脂，没有必要对这有毒的蓖麻这么恋恋不舍的吧。要知道，这东西据说只要7颗蓖麻子，就能够对一个成年人造成致死的效果。太危险了啦。”
游格率先迈出脚步，离开山谷的边沿。现在的时间正在中午，山谷边缘没有树木的遮挡，阳光直射下，令人感到浑身燥热。在这边生活久了，躲避阳光，保持自身在荫蔽之下，几乎会成为人不加思考就会自己行动的本能。
“你不懂，毒有毒的好。这边山上的蘑菇也不少，当地人称其为菌子，其中大都数都是有毒的。有的甚至就是有毒的，但是却依然成为了当地人餐桌上的美食。据说在印度，也有人专门榨取蛇毒，啜饮之后获得致幻的效果。”
“红伞伞，白伞伞，吃完人就躺板板。”游格笑着说起最近忽然流传起来的民谣。
“可惜这几天没下雨，不然还能带你捡捡菌子吃。所谓山珍海味，现采的菌子汤，鲜味不比海货差。运气好还能捡到松露。就算自己不吃，拿到山下的集市上面，也是人见人爱的抢手货。尤其是松露，这东西放在餐厅里面，基本上都是按克来卖的。一方水土养一方人，这些菌子都可以说算是当地人的命门了。”
“菌子我也吃过，但是都是吃的一些没毒的。像什么有毒的见手青之类，我确实是没吃过，感觉还是存在着风险。虽然现在的医疗手段发达，但是中毒之后也，也是挺麻烦的。我不喜欢那样。”
山中老人脸上露出笑来，终于转身从悬崖边沿回来，与游格站着同一颗松树的树荫下面。他俩并肩而立，山中老人高出游格一个脑袋。山中老人是北方人，游格是南方人。
“你最近在山下面，应该会经常听到路上有警笛声，基本上都是吃菌子中毒，被紧急送进医院的。那些警笛声都是救护车开道的声音。”
游格用手摸着下颚已经冒出来一截的胡茬，想起确实好像确实是这样。原来他还以为是因为这边地处边境的缘故，治安不太好，是警察出动的动静。想不到真相竟然是这个样子。
“其实不太理解，人们为什么会追求这种冒险。好不容易来这世上走一遭，干嘛要做这种危险的事情，急着送死呢。”
“生命这个东西，对于有的人来说十分珍贵。但是其实啊，在这个世界上，也有很多人，其实并不太把自己的生命当做一回事。或者说，相较于区区一条性命，他们认为人生还有比性命更加重要的事情。”
“为了全人类的解放而战斗吗？”
听到游格这么说，山中老人笑出声来。在休息够了之后，山中老人率先迈步，继续往森林深处走去。
“以前或许是这样，但是现在情况有些不同。不知道从什么时候起，我发现很多人更加注重起个人的体验来。这在我看来，是一个可以理解，但是又很矛盾的一个事情。比如一些极限运动的爱好者，你不能说他们不喜欢活着，但是他们又确实将自己的生死看的很淡很淡。我能够理解人会为了热爱的事情，甘愿献出自己的生命。但是我无法感同身受，在200米的高楼上作一个俯卧撑，然后失手摔下去，死的粉身碎骨，有什么意义。所以就很矛盾。”
游格听完，沉默了半晌，最后开口到：“现在的时代，是一个人类自我意识觉醒的时代。通过这两百多年的工业和科技的发展，人类现在基本上已经可以说是已经成为而来地球上名副其实的主宰。人类甚至接下来还准备要探索遥远的宇宙。在这个地球上，对于人类来说，无敌是寂寞的。消解寂寞需要找一些乐子，不过也可以换一些更有意义的词汇来描述这件事情，那就是人都在寻找自己活着意义。对于大部分人来说，成为人上人是一个不错的目标，超出他人的优越感能够给人带来非常美好的体验。但是成为人上人意味着竞争，而竞争除了产生人上人之外，还会产生人下人。其实这更像是一场赌博，胜者洋洋得意，败者垂头丧气。因此少数人可能会选择另一种生活，那就是退出竞争。然而很快他们会发现，虽然没有了竞争带来的焦虑，但是同样也会产生空虚。他们同样需要去寻找自己人生存在的意义，而所谓的竞争除了跟他人比较之外，还有一种竞争是跟自己比较。让自己变得伟大，这便是成了一些人生命的意义。为了实现这个目标，舍生取义也好，哗众取宠也好，很多时候就连自己的生死也都是可以看淡的。”
“所以啊，很多隐居的人，看似淡泊名利，其实心中还是死死牵挂着名利。像他们这样的人，是绝对舍不得死的。”
“每个人都有自己选择的生活，这也决定了他们会怎样活着。”
“我知道，你是有理想的。”山中老人忽然加快了脚步，游格顺着他前行的方向，看到远处长着几颗核桃树。现在正是核桃成熟的季节，这野外的山核桃虽然卖相不好，但是现在人们都说核桃补脑，而据说野生的营养价值更高。
“你以前摘过核桃吗？”山中老人问游格。
游格摆了摆头，眼神里透出一股清澈的光芒。
“那你不要动，我去摘几个下来给你吃。”山中老人说着光脚利落的就爬上了核桃树。“核桃核桃，我们一般吃的是核。但是如果没有见过真的核桃树，其实是很难想象核桃真正的样子其实是像桃子一样的。当然核桃的果肉是不能吃的，剥掉了表皮之后，才是我们能吃的核桃。不让你动手，是因为核桃的皮是一种天然的染色剂。你看着它们青翠青翠的，但是上手之后手会被染成黑色，并且染色的效果贼好，一旦沾到皮肤上面，少说一个星期都洗不下来。等它颜色淡下来，可能也并不是被你洗下来的，而是因为你的手掌已经退了一层皮。”
山里野核桃自然生长，果实结的很多。山中老人摘了一个又一个，手都拿不下。最后他脱下印着“预定人间净土”字样的上衣，将摘下的核桃都包裹了起来。等到他从树上下来的时候，整个衣兜都鼓鼓囊囊的。
两人再次进入河道，找到一个庇荫的地方，阴影下面正好还有一个表面平整的大石头。山中老人将核桃全部放在大石头上面，直接从脚下搬起另一块大石头将核桃连果皮带核砸碎。用溪水简单的冲洗掉细渣，山中老人和游格直接席地而坐，围炉似的围着大石头开始吃起来。
生核桃的口感清脆，入口有一些苦味，细细咀嚼，就能吃到一些甜味。原理其实跟吃馒头差不多，因为核桃的主要成分也是淀粉。淀粉被唾液分解之后，便会产生麦芽糖来。
“古希腊有一位著名的哲学家叫做第欧根尼。他住在一个木桶里面，吃饭靠别人施舍，活的就像是一个乞丐。有一天，著名的征服王亚历山大大帝来到他的面前，表示愿意满足他的任何需求。结果他却说他只有一个要求，那就是让大帝走开，不要挡住照射在他身上的阳光。”
“第欧根尼我肯定是知道的。哲学上犬儒主义的代表人物。正是因为他的哲学理念，是让人活的跟狗一样，所以这个学派也才会被称之为犬儒主义。”
“我现在倒是挺喜欢这位第欧根尼的。”山中老人用双手在空中划出一个桶的形状，然后将自己包裹在其中。“可能是因为我现在的生活状态与他是相似的。”山中老人伸手在石头上捡出几块核桃碎，塞进自己的口中，继续说到：“其实到了山上之后，我发现人的生存并不是一件很难的事情。人的生存，简单来说就是衣食住行。我们住的帐篷，就是第欧根尼的桶，给与我们对环境的庇护，这是住。衣服虽依靠个体难以生产，但是成年人的体型在很长一段时间内是恒定的，一件衣服其实是可以穿很长时间的，因此衣服其实也并不算是消耗品，而在现环境下衣服的获取也不算困难。比较难的就是吃了，因为食物是需要每天都补充的，并且还要是新鲜的。不过如你所见，这边因为环境因素，山上其实并不算是缺吃的，淡水资源也丰富，山下也还有寺庙和一些免费吃饭的地方。”
“道理其实很简单。广厦万间，夜眠不过七尺之床。良田千顷，日食不过三餐。”游格说。
山中老人拍手，掌声在空旷的山谷里面久久回荡。“其实我们应该发现，UU看书 ｗww.uukaｎshu.coｍ现在的人类社会，竞争依然是我们文化的主流。并且这已经是变成了一个极其庞大的体系。人会想要成为人上人，并不是说仅仅只是地位上的提升。如果往下继续划分，除了升职之外，还有住更大的房子，开更好的车，吃更好的东西等等。这些看似与竞争毫无关系的事物，其实基础还是在人与人之间的竞争的基础上建立起来的。有人说，所谓的商业，就是把别人口袋里面的钱，变成自己口袋里面的钱。事实上，就连商品之间，也是存在竞争的。并且这种竞争会朝向一个非常荒诞与虚无的方向发展。因为商品的价值是有极限的，一颗土豆，一粒钻石，无论它周围的环境如何变换，它也都只能填饱一个人的肚子，送给一位最爱的人。但是它们的价格是有区别的，地里的土豆可能白送都没有人要，而五星级餐厅里面的土豆，可能一颗就能抵得上普通人一个月的工资。而一旦将这种发展类比到人类身上，我们就能预见一个非常糟糕的结局。”
“虽然我想说，竞争也分为良性竞争和恶性竞争，但是从您的说法来看，您应该是彻底的反对竞争的。因为无论是良性竞争还是恶性竞争，似乎最终的归途都会导致内卷的诞生。”
“或许在人类的历史上，竞争帮助人类取得了如今自然界霸主的地位，它们确实居功甚伟。但是就像河道上那些被废弃的水坝一样，在如今人类已经称霸的地球上，竞争实在不应该再占据在主流的位置上。因为竞争导致的严重的后果，远远不是内卷而已，最可怕的是竞争到最后，人类会与自己反目成仇。”
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