第五十七章 赐名即新生(2 / 2)

他们换下了身上的破布，转而……绑上了一些毛皮。

毕竟村民们并没有多余的衣服，他们自己穿来穿去也就那一套，而且还挺破的。

所幸乐正把黑山部落的皮货也买了过来。

这些皮货还没有制成衣服，但挑选一些面积大的绑在身上，遮住一下关键部位还是可以的，最起码比那些破布强。

至于这些皮货怎么分配，怎么制成衣服，那就得看他们自己了。

乐正能做的就是到时候传送一包针线过去。

他相信自己的村民们是会做衣服的。

很简单的道理，一直以来挣扎在底层的他们怎么可能有钱去裁缝店呢？

那是有闲钱的人才有资格去的。

农业社会的底层贫民，很多东西都自给自足，能自己做的东西绝不可能花钱买。

就比方说此时杀鸡现场摆着的那些陶盆，乐正第一次登陆游戏时可没在他们的行李中见到这些。

显然，这是他们自己做的。

不要小看劳动人民的智慧。

村民们自己做的衣服或许做工粗糙，或许没啥款式可言，但绝对能穿。

哦，卡尔、马尔斯这两个单身青年，以及扎克、安格斯这两个失去了家人的独身男性，可能不会做。

新村民中的男性估计也不会。

因为不管怎么想，黑山部落都不可能让男性奴隶去做衣服。

或许新村民中的女性也不会。

那就只能拜托旧村民中的女性了。

至于怎么交涉，得看他们自己。

……

“请先知之神赐名！”最先走出来的男子朝着祭坛跪地叩首。UＵ看书 ｗww.uukanshu.cｏm

“无须下跪，无须叩首。”乐正只好又重复了一遍。

这句话在他们被带去洗澡前，集体朝他下跪叩首时，他就说过了，但很显然，习惯这东西并不是一时半会能改过来的。

男子惭愧地站了起来，为自己这么快就忘了先知之神的教诲而感到无地自容。

对于这名男子，乐正是有印象的。

因为他是刚才最先有反应，最先向村民们询问问题的人。

他点开资料看了看，发现他是有名字的，而且还是挺正经的名字，并非随便取的，看来应该不是从小便沦落为奴隶的人。

乐正想了想，道：“汝既姓张，今后便唤作张新吧，‘破旧立新’之‘新’。”

男子大喜，当即又想跪下，反应过来后拱手拜谢道：“张新谢先知之神赐名！”

与此同时，角色资料上，张新的名字也由原来的变为了“张新”。

让乐正没想到的是，张新开了个头后，其余的新村民也都纷纷请他赐名。

可他一时间哪想得出那么多名字？

于是，他只好默默上网搜了搜，找了个取名器……

全程旁观了“神明赐名”这一幕的黑山部落，一时间惊诧不已，议论纷纷。

激动、虔诚、喜悦、憧憬……

他们从未在这些奴隶身上见过这么多、这么生动的情绪。

这些奴隶似乎在今天从牲畜变成了人。

倘若乐正得知他们的想法，一定会嗤之以鼻。

什么“变成了人”，他们本就是人。

——