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人总是要死的，与其这样死去活来的，一遍遍做着这样的梦，太折腾人了，还不如真的死去，至少说我们不会再次重复轮回之痛。
可是这样的轮回一次次的出现在生命里，我不知道自己什么时候才能迈得过这样的坎。
总是在二零一四年二月十四日的这一天，我死去又活来。
这一天恰好是农历的正月十五，宜：结婚、会亲友、出行、合婚订婚、祈福、安床、安机械、盖屋、安门、祭祀、牧养、修造、起基、成人礼、开光、上梁、打猎；忌：搬家、搬新房、安葬、治病、作灶。
这一天西方情人节撞上元宵节，是要亲情还是要爱情，没必要犯难。
实际上，也没必要纠结怎么过。我不用再怎么选择一次，这一天我还是要去上班。更为关键的是，这天我会和我的第二任妻子洪雁离婚，恢复我单身贵族的日子。
正月十五称为上元节，元宵节，又称上元佳节，是古代妇女最感兴趣的节日。
在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”！
但是元宵节却可以结伴出来游玩，夜里赏花灯正好是一个约会的机会，未婚男女借着赏花灯、猜谜语顺便为自己物色对象。
有情人趁着月色更可以缠绵，所以元宵节才是地道的中国情人节，而不是令人伤感、聚散两依依的七夕节。
在古代每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋，平平安安，而猜谜语是一种互动游戏，有利于男女聊天交流。
北宋著名文人欧阳修留下一首著名的《生查子·元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
这首词的意思是，青年欧阳修曾经在元宵灯会时遇见一位楚楚动人的美女，二人在月下相会，彼此约定来年的元宵节再诉衷肠。
但到了第二年，欧阳修孤身一人来到当初约定的地点时，却不见那位美女的身影，真是让人无比落寞。
所以，元宵节才是我国古代的情人节。
首先，我国自古就有宵禁制度。唐朝时期，朝廷硬性规定晚上七点开始，人们不能无故在街上行走，元明清这三朝也有着类似规定。
对现代人而言，晚上七点才刚刚下班，正是夜生活开始的时间。对古人而言，则必须要窝在家里，不可随意上街。
元宵节这天，各个地区暂时取消宵禁，无论男女老幼都可以上街参加庆祝元宵节的活动。
有过恋爱经历的朋友应该会清楚，UU看书 www.uukanshu．net一大帮适龄青年聚集在一起，肯定会为创造一段新的爱情提供有利条件。
所以，元宵节这天古人会享受难得的狂欢时间，才让它成为情人节的重要原因之一。
其次，中国古代对于女子的约束较多。特别是到了宋朝的“程朱理学”兴起之后，普通女子无法有着正常的社交，甚至不能无故离家，男女之间始终有着隔阂。就算是两家有媒妁之言，可是丈夫想婚前看看没过门的妻子都难于登天。
但元宵节却是例外，女子们可以自由上街活动，没有人指责她们不守礼数。在荷尔蒙以及气氛的推动下，“如狼似虎”的男青年们就有可乘之机，终于可以与那些大家闺秀有近距离接触的机会。
《周礼》中还有一句：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”
这也说明，上古时期男女在仲春之月可以自由恋爱，甚至还可以私奔结婚。
最后一点，大家可以将古代元宵节看成是给男女提供自身才艺展示的平台。
元宵节正好为大家提供了一个展示的机会。青年男子可以借此抒发情怀，或是吟诗作对，或是有其他独门技艺，全部展示出来。女子则是群芳争艳，借着元宵展示才艺的当口，大家都能找到适合自己的另一半。
因此，在元宵节的这天晚上，许多古代未婚青年，都可以光明正大地寻找自己的美好姻缘，不用顾忌封建礼仪。所以，元宵节才是最地道的中国古代情人节。
可是，我的这一天，东西方重合的浪漫情人节里，注定了要经历生离死别。
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