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人生中总会有异常，这是再正常不过了。
异常，从人自身的危害等级来看，至少可以这样罗列：死、老、残、病、伤、痛、饿、渴、冷、累（没精神）。
而从人自身的危害层面大致有：体、心。这里的体，大概是生理机能之意，心大概是心理精神之意。
一般来说，体死即人死，所以人强身健体大多为了益寿延年。当然，曾经也有人企图吃什么“长生不老药”、练什么“长生不老术”来乞求永活于世的....
有的人体老而心未老，比如老顽童。有的人体未老而心已老，这样的人更多的是年纪轻轻就历经世间沧桑、顿感世事无常的早熟老成者，比如《红楼梦》里的贾宝玉....
很不幸的是，有的人生来体残，比如天生失明，失去了与世界互动的窗口；但可幸的是，失明可能会让听力更加敏觉，而且不需要过多在意他人的眼光。有的人后天意外地惨遭不幸，如车祸，可能残了手脚，这残疾前后的生活对比，似乎总会提醒自己抱怨世界的不公--“可恶的老天爷，凭什么受伤的是我？”....
生病就幸运一点了，而且更为常态。从中医角度上讲，生病是由于人体阴阳失调、正气不足、外界邪气入侵等原因导致人体机能失调。而西医上的说法是：生病主要是由于病原体的侵入或身体内部的生理变化导致的机能异常。
中医、西医各有各的知识体系，治疗的方法也有所差异，也各有利弊。但所阐述的导致生病的基本原因是一样的，那就是身体内部的功能失序和外部的入侵。好比一座城池，一个内讧或者一个外敌，就可能会有被攻破的危险。也好比一个组织，如果内部四分五裂或者在外部竞争中占据劣势，就随时可能面临破产与覆灭。
外敌的入侵永远是导火索，而压死骆驼的“最后一个稻草”永远来自于内部。外敌来了，无论愿不愿意，我们只能迎战。而如果内部都濒临崩溃，那么即使外敌不出现，也终将会在内部发生翻天覆地的混乱与失衡--身体机能也是如此。如果不能主动地好好照顾自己、休养生息、强心健体，那么只能对外来的病毒投以白旗，或者是在内部机体的斗争中处于被动接受的局面。
身体上的伤、痛是一时的，但如果是心里的伤、痛却可能需要较长的时间治愈，久治不好可能变成心病。大脑的记忆功能真是很奇妙--它既能让自己存储信息、形成概念、推理，从而为我们解决问题，事半功倍；同时，藏在脑海里的那些感情上的伤心烦恼事，却不能像电脑格式化硬盘一样，瞬间轻松地从大脑里抹除，让人徒增负能量、越想越难过、无法自拔，甚至积劳成疾。遇到了让心伤痛的事，只能让自己去思索，让时间去治愈，似乎真的是没有什么更好的法子。
但是，伤、痛是因为我们对过往经历的认知和体悟，想开了看透了，便能成为滋养我们的养料，开拓我们的视野和境界，真也是奇了。大概“烦恼出菩提”就类似这个意思吧！e
饿、渴、冷、累。饿了就吃饭，渴了就喝水，冷了就穿衣，累了就休息。
哦，关于冷，还有一个热，热了就脱衣。但是热为什么不算“异常”呢？因为最初的人类“亚当夏娃”可以不穿衣。理论上来说，没有衣服，热的时候就没得脱了，这是一种无奈，但不算“异常”。这里说的是衣的一个作用，是御寒。而现今文明社会，衣的作用还有遮隐和装扮。但是天有四季，时空有冷暖，冷的时候不穿衣或者不注重保暖，可能会被冻坏甚至冻死的。所以，冷算是一种异常，需要我们主动去防范的异常。
顺便补充一下，这里说的“冷热”指的是让体表的空气维持一定的温度，从而让人体感觉温度舒适。而从严格意义上来说，只要体表温度适宜，就不会冷或热，所以穿不穿衣其实还取决于外界温度。换句话说，如果外界温度适宜，穿不穿衣其实无所谓，不过要注意文明和安全就是了。
那么话说回来，饿了就吃饭，渴了就喝水，冷了就穿衣、累了就休息。问题是，“饭”、“水”、“衣”、休息的“房”和“床”从哪里来？还有一个问题，你真的好好吃饭、好好喝水、好好穿衣、好好休息了吗？这两个问题会有矛盾吗？这三个事关“活着”的基本问题，留给有缘人自省自答。
人活着，一直顺遂安康是不可能的，不然为什么我们都经常会相互祝福“恭喜发财，岁岁平安....”呢？既然人生路上总会有“异常”，不妨早做打算，主动迎战，主导本性，强心健体，“防患于未然”。
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