第三百零七章 3皇5帝(1 / 1)

第316章 三皇五帝

人族发展很快，在三教齐出，为人族带去知识和生存之道后，人族的人口就迎来了爆发式的提高。

曾经制约人族人口增长的问题，在得到了教导后都不再是问题。

而人族真正开始发展，则是在三皇五帝的时期。

单纯以普通人的角度来说，三皇五帝，是华夏人族历史上真正做出大贡献的八位帝王，只是历史上对于三皇五帝的说法也是众说纷纭不尽相同。

《尚书大传》中的三皇为燧人氏、伏羲氏、神农氏；《春秋运斗枢》中是伏羲氏、女娲氏、神农氏；《风俗通义》中则是伏羲氏、祝融氏、神农氏；《三字经》中则是伏羲氏、神农氏、轩辕氏（黄帝）。

而五帝自然也有不同的说法，《吕氏春秋》中则是太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼；《大戴礼记》中是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；《资治通鉴外纪》也不一样，为黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，几乎没有一个是相同的。

三皇在华夏文明中由来已久，三皇，天皇、地皇、泰皇之名号，现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。

天地初开便有天皇，且与北极同道，其身份极崇高。

尔后的着作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合为九皇。

前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓“事有不可尽究，物有不可臆言”，意为历史太久远了，有些东西无从考究，这一点赵公明是认同的，毕竟历史不同于神话，得有考证才行。

所谓的“九皇”，其中最出名的还是后人皇，毕竟都是正经记载的玩意儿，就不多做解释了。

这里要说的自然不是正史中的三皇五帝，而是神话中的。

在赵公明的认知中，神话故事中的后人族三皇五帝则是三皇“天皇伏羲氏”、“地皇神农氏”、“人皇轩辕氏”，五帝“颛顼”、“帝喾”、“帝尧”、“帝舜”、“帝禹”。

因为从帝禹时代开始，洪荒大地从本质上有了新的变化，从原本的五大荒，变成了“九州”，可以说从此时开始，才真正奠定了人族统治地位，也彻底奠定了自己洪荒主角的地位，因此无论人族如何发展，三皇五帝对人族的贡献都是不可磨灭的。

天皇伏羲氏，八卦之道的开创者，人族最早的领袖，前世为妖族的羲皇，圣人女娲的兄长。

巫妖大战之时，作为妖族的皇者之一，伏羲虽然没有帝俊、太一等的野心，但作为妖族皇者，和巫族的战争他无法置身事外，因此在祖巫们的反击中陨落，也得亏有一个圣人妹妹，不至于形神俱灭。

被女娲保下来的元神真灵得以投胎转世，成为人族，也是天定的天皇氏。

随着人族部落的兴起，人族各部落之间也出现了以氏族为姓氏繁衍生存的部落时代。

部落时代中，最为耀眼的则是最早开始发展的大部落——华胥氏！

华胥氏，原本是一个人名，但是在她的影响之下，华胥氏部落兴盛起来，整个部落自然全部以华胥为姓，形成了一个大氏族。

据传说记载，华胥是华夏上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，相传她踩雷神脚印，感应受孕，生伏羲和女娲，传嗣炎帝黄帝，从而成为中华民族的始祖母。

在八千多年前，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徙，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。

“华夏”和“中华”中的“华”字皆源于华胥，一说是源于华山，也位于陕西。

学界普遍认为，处于黄河流域上中游的华山方圆是中华民族的发祥地，而华山的得名，除了其山形像“花”之外，还因为华胥氏族就生息、繁衍在华山之阳。

因此，中华民族之“华”源于华胥之“华”。

历代文献典籍的记述表明，华胥是华夏之根、民族之母。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，她彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情，因此，华胥文化是中华民族文化的源头。

而作为“神话”，华胥自然尤有其不同之处，作为中荒人族最大的部落，天皇伏羲就诞生于华胥氏。

伏羲经过这么多年被女娲的圣人法力滋养，元神终于恢复到了一定的程度，可以进行指向性的投胎转世。

当然，这件事情上，还需经过幽冥轮回之地，平心娘娘后土的首肯。

虽然说后土是巫族祖巫出身，但巫妖大战已经过去了很多年，后土也不是一个脑子不清醒的人，何况她化身幽冥平心是她自己的选择，这样的选择让她保住了巫族最后一支血脉，在这几万年中，这一支血脉虽然过得艰难，但好歹也发展了起来，所以她根本不会在这样的事情上与女娲这位圣人为难。

何况，天皇之位是天定，后土也早就知道，在洪荒世界和谁斗都可以，但是就是不能和天道斗。

因此，伏羲的元神转世的十分顺利，如今如此，后土还因此收获了女娲圣人的友谊，这两位活了许久的女修士，也终于放下了很早以前身份的芥蒂，成为了朋友，可谓是双赢的局面。

伏羲转世进入华胥氏，这意味着人族开始真正崛起了，毕竟此时的人族，虽然人口已经遍布洪荒大地，但却还没有开始真正的发展，之前三教门下齐出，教导人族，让人族人口翻了百倍不止，这些都只是让人族有了在洪荒生存下去的能力，但本质上人族还是那个刚刚脱离了茹毛饮血，进入了狩猎、采摘时代的部落族群而已。

为何说三皇五帝功德大，正是因为三皇五帝的出现，人族才从靠山吃山靠水吃水的狩猎、采摘生存模式，进入了以农耕为主、畜牧为辅的稳定生活时代。

——未完待续

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