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除此之外,还有配套的战死、伤残、退役制度,让军人无后顾之忧。
正面宣传+物质奖励+后顾无忧,一套组合拳下来,军人慢慢将成为光荣、富有、有光明前途的职业。
积极开拓精神取代犬儒思想有了计划之后,就要处理文化领域第二个问题:妖魔鬼怪泛滥。
大宋妖魔鬼怪各种奇葩泛滥,一大半的锅要算在徽宗赵佶头上。
因为徽宗崇道,相信长生,上行下效,各级官员不问苍生问鬼神,各个都要养一两个道士,逢事都要问个吉凶再行动。
官府带头信神,地方百姓当然也跟着深信不疑,于是各种妖魔鬼怪信仰都出来了,虽然达不到日本八百万神明、印度三亿三千三百万天神的程度,但也差不太多。
徽宗信道,却只顾着自己长生,没能将国内信仰整合成为一股强大凝聚力,反而因为跟佛教死磕,造成了民间信仰更大的分裂。
以前晁盖只在梁山和独龙岗传播自己的《洪荒神话》体系。现在占据京东两路,就要把自己的《洪荒神话》体系当做主流信仰推广到各州县。
并以《封神榜》为标准,确立天庭正神的名位。
再以人、阐、截、佛、胡五教作为散仙正统。其他信仰皆列为邪教淫祠予以废除损毁。
人教理念:教化世人,功德无量。传下的道统为儒、法、墨、农、兵、纵横等诸子百家。
阐教理念:精英治世,逍遥世间。传下道统为玉清派、神霄派
截教理念:兼容并蓄,一线生机。传下道统为茅山上清派、长生天、海外流派。
佛教理念:慈悲为怀,往生极乐。传下道统为中原各宗、吐蕃密宗等。
胡教理念:忠诚荣耀,虔诚奉献。传下道统为波斯、大食、拉丁、诺曼诸教。
五教皆为鸿钧天道弟子,天庭乃鸿钧天道钦点创立,统御五教。
天庭与五教信仰都要先供奉天道。天道至公、天道至明、天道无所不在。
如果是近现代,晁盖当然不会选择这种封建迷信来愚民。但是生活在这个年代,正值东西方信仰大成熟、大泛滥的时期,大家都在信神,你自己搞无神,不但不会成功,还会被对方的信仰给侵蚀,然后自食恶果。
人们的思想总需要一些寄托,你不去占领,就会被别人占领,概莫能外。
信仰之战才是将来战争的主流啊。
第五,科技方面。
晁盖制定了一个一年计划:
一年内,108县全部建立起一座水泥厂、红砖厂、木材厂、纺织厂,为将来的大基建打好基础。有特色矿产的,还要建立煤炭、钢铁等厂子。
一年内,108县都要建立一座商馆,方便迎接各方客商住宿、存货。每县至少要拿出一种能量产的特色商品。
一年内,兵器司要完成火炮、火枪、三眼铳、手抛雷等火器科技产品的研发。要完成水利锻锤的大规模推广,打造出板甲样品。晁盖的系统商城不能直接购买超过时代的商品。 www.uukanshu.com但是如果自己研发出来,就可以纳入商城购物清单内。所以,即便不能量产,至少要把样品先造出来。
这五个方面,就是晁盖接下来一年要努力修炼的内功。
而此时,曹州府衙。
徐槐居中高坐,狗头军师韦扬隐、阴险主簿李宗汤分立两旁,十万禁军的主将依次落座。
“总管大人,我们何时出击反攻梁山?”
禁军统领党世英请战道。
“不急。”
徐槐一副风轻云淡的高人模样。
狗头军师韦扬隐却在心中开始暗骂这些禁军在京城呆傻了,现在还看不清目前形势么?
“我等兄弟前来,便是为了建功立业,那梁山分兵多地,兵力必定不足,何不挑选一地攻之,以壮士气!”
另外一位禁军统领党世雄建议道。
“仓促攻城难以成功,困顿城下,梁山兵马必定来援。梁山兵马精锐,十节度前车之鉴,众位慎之。”
徐槐仍不急不慢,婉言拒绝。
“那十节度区区地方兵马,如何比得过我御前亲军精锐!下官东京甲仗库副使凌振,此行前来,携带轰天雷炮十座,定然能一举破城!”
东京甲仗库副使凌振出列道。
“聒噪。”
阴险主簿李宗汤骂道:“总管大人深谋远虑,运筹帷幄,心中早有定计,岂容你们这些武将叽叽歪歪。轻视梁山之人,皆已落败,酆美、毕胜也是如此命丧。唯有我们徐总管与晁盖五五开打个平手。你们何敢在总管面前妄言军事!还不退下!”
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