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大型集会进行的第三日，黜龙帮忽然发布了新修订的《刑律，并将准备好的版印成文，发布到了各行台与郡县主官处。
同时还有几份布告式的说明，以大张拓印的方式，立了木刻在将陵城外的路口。
主要内容很简单：
先是明确告知了新版《刑律的由来，就是以南唐旧律为源头索引，以大周新律和齐律为主要基础，稍补以《魏律；然后，明确告知，此次更改，主要是以大魏刑律之苛刻，进行宽松化修正；接着又继续告知，黜龙帮草创，只有十一郡的地盘，而且还是军管，所以部分关于高级官僚制度与军事相关律条，暂时搁置，主要目的是为了民间秩序，更改的条文对象也多是民间百姓；最后，便是大约将主要更改的条目进行了罗列。
而所有的更改，细细一看，果然都是改轻与去刑。
要知道，这个世界的这个年代，不要说大魏先帝一文钱而杀人的严苛法制了，就算是没有这位，阶级差异下，人身的残酷控制与处罚也是远超想象的，尤其是官奴与私奴阶层的存在，基本上将一个人的尊严摧残到了极致。
实际上，这版《刑律最大的，最明显的改动就在于律法公开否定了官奴与私奴的存在，不允许官府和任何人公开蓄奴，但允许官府在刑期内劳役犯罪者，同时要求现存私奴改为雇佣仆从制度，双方以成文契约为基本束缚，而非人身附庸。
其次，当然是轻刑，除非罪大恶极者，只要不涉及军务，尽量少杀，仅剩的几条肉刑也一并废黜，改为劳役，但保留了轻罪的鞭笞。
稍微有些加重的地方也有，那就是高利债的问题，与授田制度下利用租地模式里的过分压榨，这几个事情的相关罪责条文都明显提升了刑罚等级，同时增加了刑期或罚款。
然而，出乎意料的是，这个立即被冠上《黜龙律名头的新《刑律，却意外的没有引发多少震动，也没有听到见到什么明显的反对浪潮。
原因再简单不过，战争动乱期间，社会氛围对任何事情都不会有太大的激烈反应，天大地大，比不上兵祸连结下的刀子大，换言之，社会容忍度极高……连毛人皇帝都能忍，造反都能忍，还不能忍一个似乎有些说头的刑法更改条例？
而同样重要的一点在于，黜龙帮从建帮以来，就一直强调释放官奴，赎买私奴，以及烧高利债、清查授田，无论是李张魏时期，还是眼下，几个最高层都以身作则，没有任何使用官奴的行为，田亩的清查与对应赋税的公平监察更是从没停过……包括很多民间纠纷减轻刑罚，也是一直存在的。
换言之，这些东西不是拍脑袋弄出来的，是一直以来黜龙帮就在做得。
当然，这些行为，普遍性被聪明人认为是战争期间，为了保证丁口，维护生产和军队补员而进行的休整政策。
算是黜龙帮野心昭昭的明证。
除此之外，另一个有意思的地方其实在于律法来源的说明，无论如何，新版《刑律都是根据《唐律、《周律、《齐律，包括《魏律稍作更改的，是有清晰源头的，是大家一直使用的东西，不是凭空搞出来，这就让人很安心。
也正是因为这些缘故，所谓《黜龙律的发布，并没有立即引起什么想象中的滔天浪潮，唯一的热闹在于，张首席张三郎居然亲手用了真气，在城西那家不大不小的三一正教道观中，当着三辉金柱、四御神像的面，将后来的这个布告说明，亲自刻在了木板上，刻了一整天到傍晚才完事，引得许多人去围观。
不过，据去看了的人说，张三郎果然是北地农人出身，刻的字有些不大好看，跟城南官道路口那个据说是崔二郎刻的布告比简直一个天上一个地下。
然而，事情似乎没有这么简单，接下来，第四日，黜龙帮发布了《军律，这就有点意料之外感觉了……这是因为是《刑律基本上是囊括一切的，而军法虽然客观存在，但往往更倚仗主将的权威，尺度控制很灵活，一般是不对民间开示的，现在公布出来，自然有些让人措手不及。
但黜龙帮还是发布了。
《军律体量要小很多，而且内容也跟常规的大魏军律大同小异，基本上就是那些条款，但相较于刑律那里，明显严肃很多，值得注意的点也有，只跟之前《刑律的补丁类似，都是已经下达或者执行的东西，主要是严禁劫掠、要求部队战利品统一归公再做分配，以及交战对抗后的敌人投降十一抽杀，诈降或者劫掠过度的抽杀加重，还有要求地方务必保护优待军属之类。
依然算是波澜不惊，唯独张行张首席亲自在道观里用真气执铁笔抄完之后，大家都说张首席的木刻手艺进步了。
第五日，黜龙帮发布了《民律。
坦诚说，这个短小的《民律其实没有任何创新的条款，它的实际条文全是从《刑律中抠出来的，然后换了个说法而已，但就是这么一个短短的《民律，引发了将陵城的轰动，之前对《刑律《军律毫无波澜的人，不分贫富、农商，纷纷聚集来看，甚至请人抄录。
这一幕，让很多看过了《民律的黜龙帮高层都有些茫然。
倒是张行与主笔者崔肃臣，虽然也有些惊讶，却迅速变得坦然起来……因为他们很清楚这个张行主动要求下列出的简短《民律的诀窍在哪里，那就是这部律法居然是从另一个角度，从老百姓的角度阐述的律文。
很荒唐吗？
不荒唐，之前便说了，自古以来，但凡是中古封建社会，都是《刑律包打一切，而刑律都是上层对下层的惩罚性的法律，包括《军律，其实也是变种的刑律，只是特事特办而已……比如说，授田均田制度，这是已经实行了上百年的制度，是公认的良法，而再善良的执政者在讨论这个制度最多也就是强调公平性，但民律却改变主语，强调老百姓拥有从黜龙帮这里直接获得授田的权利，强调他们因为劳动力暂时短缺时被迫出租时租赋的底线，强调他们的土地在他们活着的时候不允许被强买强卖。
类似的，还有任何良民都可以在郡内做小生意不受限制，任何商货都不必向没有行台授权的关卡交额外过路税；任何良民举债时遇到超出限额利息的高利债，只要举告，都可以得到奖赏；任何人十三岁之前都可以去郡城或行台所在寻求筑基引气；任何人都不得被以奴籍相待……
总之，这些相关条款，都是从《刑律里抄的，很多都是早上百年就存在的玩意，但换个说法，却立即引起了轰动。
腊月初六，夺陇赛的第六日，老百姓继续来看比赛，有钱人继续雇人来抄《民律，黜龙帮发布了新的玩意，却终于没什么劲头了。
这是一篇干巴巴的人事章程，大概就是上次济阴大决议时阎庆那伙子人弄出来的玩意，什么帮内分为八级，从首席到帮众云云。
亮点委实不多，但也有。
比如在于很多新的人事趁机公布了，比如淮阳郡赵佗与梁郡曹汪两人的总管身份被追认，分属杜、李；谢鸣鹤的大头领被暂署，外务分管提升到了总管；一直期待的民部分管落在了有行政经验、且与李枢交往过密的资历头领杨得方头上，倒是让人稍显意外；而陈斌的将陵行台副指挥的任命更是惊呆了所有人。
除此之外，布告还专门说明，黜龙帮草创，制度多有妥协，但仍然坚持彷照大魏三省六部南衙制度来施行，并强调陈斌的内务部有接收各行台州郡所有制式文书的权力，强调所有行台大头领与总管、分管的统合议事权，强调战时军管，军法总管雄伯南以及其下属军法营、巡骑营对黜龙帮各行台拥有绝对的刑罚处置权。
这就显得野心昭昭了。
但怎么说呢？造反三年了，这个地盘，这个势力，这个局势，没有野心反而显得可笑。
第七日，腊月初七，黜龙帮没有再发布什么玩意，只是随着夺陇赛的继续进行，将陵更加热闹了起来而已，甚至为了观察最后一日阅兵，各处间谍、使者都密集了起来。
第八日，一大早，黜龙帮忽然贴出了新东西，却不是什么律法，而是一篇简单的文章，文章徒以半文半白写成，似乎是刻意想让人看懂，却又言语啰嗦，不能写尽，内容也是看起既是老生常谈，又显得新颖。
却唤作《过魏论：
“白帝建制立功，使人之道立于四海，有德于天下，遂成至尊。
至尊证位，天下未一，嘈乱两百年，忽有祖帝起于陇西小邦，东征求全，历九载，合诸侯廿一，至于东境。时有龙凰钱丽合于东楚，名为妖统，实承人绩，渐有根基。两雄相逢，久争不下，各败俱伤，及龙凰赴难，祖帝亦掷刀于燕山，皆不知所踪。后有诸雄并起，继业相争，凡数十载，唐皇承袭而砥砺，八十三岁乃有天下七八，合中心之地。
唐世四百载，兴衰不定，终百病俱发，弃中原之地，南渡避祸。
又两百年，周太武帝并北方，萧梁代唐，南北之势成矣。后萧梁更迭渐颓，周中兴于授田均田，败于宫廷腐烂，北境、巫族不安，军镇不得奉养。再后，有东齐太武帝高浑、西周太师司马洪并起于晋北，乱十余载，割北周东西。
当是时也，西弱而东强。
然司马洪虽兵弱势小，犹有精气，乃立八柱国、十二卫大将军、四参军，全关陇之人力，奋勇与之相争。凡十数载，及神武帝败于晋地小城，心力交瘁、智勇耗尽，歌死为天下叹。司马洪没，司马氏诸子蒙故业，举关陇之众，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡，渐渐伸张。东齐固有北周遗留，亦承北周之腐烂，不能使晋地兵马、河北世族、旧周宫廷合一而用，至于有良法而不行，有强军而不用，离心离德，日益颓唐。
乃西强而东弱也。
独司马氏诸子相争，内乱不休，不能东向而鲸吞。
至于魏先帝曹固，关陇名族，司马氏姻亲，为上柱国，领尚书令，逢司马氏内乱交杀，遂没而代之，建制称帝，立有西魏。
其执政之初，宽怀大度、揽众用强，破东齐，吞南陈，降南岭，立南衙三省六部，开科举，建仓储，清田亩，复唐之盛也。及晚，其政渐苛，其心渐骄，于是滥赏关陇无度，压榨天下无准，收关东豪杰于西陇，屠南陈精华于乡壤，严刑峻法，税赋无度，自以为关陇险要，金城千里，子弟强盛，力压天下，可成帝王万世之业也。
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