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悠悠洛河绕城关，岁岁日月顾相禅；神仙无意落帝子，千回百转坐云山。
话说燃灯道人下灵鹫山，设法欲解两教恩怨，令汉晋将士回城的回城，归营的归营，又于万安山演二十四诸天，命各选二十四人，三日后入天斗法。一时万安山上，烟霞袅袅，云光四照。
且说灵宝大法师命马隆率众入城，于太极殿见驾。东海王命文武百官齐至殿上，马隆殿外解甲，进得殿来，不敢居前，随太乙真人、灵宝大法师之后，面见圣上。东海王见两位上真，起得身来，太乙真人、灵宝大法师见东海王，不发一言，马隆不见天子，拜道：“太傅在上，末将马隆，特来见驾，为何不见陛下上朝？”东海王回道：“刘渊聚众作乱，兵临都城，天子受惊，故不得上朝。”太乙真人说道：“天下大乱，社稷危在旦夕，如今百官临朝，天子岂有不见之理，且请得出来，议得对策，方使乾坤有定，群臣心安。”东海王闻言，不敢不从，遂命人往内殿，请得怀帝上朝。
少时，怀帝驾临太极殿，太乙真人、灵宝大法师打个稽首，口称：“贫道稽首了。”马隆拜道：“末将马隆，保驾来迟，叫陛下受惊，罪该万死，望陛下责罚。”怀帝见之，两泪俱下，赶忙命请，说道：“爱卿千里行来，保驾护国，其心可鉴，其情可明。卿乃砥柱中流，国之栋梁，有卿如此，朕心慰之。”又向两位上真道：“不知二位上真哪处仙山，何处洞府，愿闻其详。”太乙真人言道：“贫道住乾元山金光洞，太乙真人是也。”灵宝大法师亦道：“贫道住崆峒山元阳洞，灵宝大法师是也。马隆为贫道爱徒，只因徒儿为社稷之臣，如今国难当头，四海倾覆，刘渊借沙门之势，拥众作乱，打我阐教门人，侵我华夏中土，我等道心不缺，善念常随，故入得世间，沾染红尘，也是一场劫数。”怀帝闻言，泣道：“刘渊作乱，兵临神都，劳烦二位上真下得凡尘，沾染杀戮，朕心有愧之，如今朝廷危在旦夕，社稷千疮百孔，还望上真助得一臂之力，以保天下太平，百姓安居。”太乙真人说道：“祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。何为因，何为果？既有因，必有果，既有果，必有因。且听我讲来：”
从来治天下之道，君明臣直，言听计从，惟师保是用，忠良是亲，奸佞日远，和外国，顺民心，功赏罪罚，莫不得当，则四海顺从，八方仰德，仁政施于人，则天下景从，万民乐业，此乃圣主之所为。
从来为人臣之道，有正反可鉴。正臣六类：萌芽未动，形兆未现，昭然独见存亡之机，得失之要，豫禁乎未然之前，使主超然立乎显荣之处。如此者，圣臣也；虚心尽意，日进善道，勉主以礼义，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶。如此者，大臣也；夙兴夜寐，进贤不懈，数称往古之行事，以厉主意。如此者，忠臣也；明察成败，早防而救之，塞其间，绝其源，转祸以为福，君终已无忧。如此者，智臣也；依文奉法，任官职事，不受赠遗，食饮节俭。如此者，贞臣也；国家昏乱，所为不谀，敢犯主之严颜，面言主之过失。如此者，直臣也。邪臣六类：安官贪禄，不务公事，与世沉浮，左右观望，如此者，具臣也；主所言皆曰“善”，主所为皆曰“可”，隐而求主之所好而进之，以快主之耳目。偷合苟容，与主为乐，不顾后害，如此者，谀臣也；中实险诐，外貌小谨，巧言令色，又心疾贤。所欲进则明其美，隐其恶，所欲退则彰其过，匿其美，使主赏罚不当，号令不行，如此者，奸臣也；智足以饰非，辩足以行说，内离骨肉之亲，外妒乱于朝廷，如此者，谗臣也。专权擅势，以轻为重，私门成党，以富其家，擅矫主命，以自显贵，如此者，贼臣也；谄主以佞邪，坠主于不义，朋党比周，以蔽主明，使白黑无别，是非无闻，使主恶布于境内，闻于四邻，如此者，亡国之臣也。
司马建晋，区区四十载，寒暑变更，乌兔逡巡，繁华尽去，光鲜尽褪。如今四海动乱，八荒祸结，是何所致？所谓上不正，下参差；臣不臣，自残杀。子无仁义，亲无忠孝。大厦将倾，其败于内，诸侯离叛，民乱军怨，朝纲大变，国体全无，故使内忧外患。我等清静之客，山中闲人，人间兴替，自有天道，本不当操戈弄怪。然刘渊西方胡夷，不识阐家，欲覆华夏，中土变色，于心不忍，不得已出得山来，也是司马气数未尽，若还安天下，陛下当行仁义，众臣当事忠孝，普施恩泽，惜爱军民，礼文敬武，顺天和地，则社稷奠安，生民乐业，使四夷拱手，八方宾服。
言毕，百官不发一言，皆有愧色。怀帝闻之泣道：“上真所言，一针见血，字字千钧。朕何尝不愿恩泽降世，复正乾坤，实乃时势所迫，身不由己。如今兵临城下，还望上真相助，退却来敌，今后君以礼待臣，臣以忠事君，不却上真之训。”灵宝大法师说道：“老师于万安山设阵，两教斗法，不知二十四诸天奥妙，仅凭贫道二人之力，恐难应付，可在太极殿外，搭一芦蓬席殿，结绿悬花，以便三山五岳道友，齐来相助，商议对策，亦有安歇之所。否则，有亵众圣，甚非尊贤之理。”东海王闻言，忙传令：“着何伦，王景起造芦蓬，安放席殿。”何伦，王景得令，速去置造。
翌日，芦蓬造毕，怀帝上了芦蓬，东海王在侧，铺毡佃地，悬花结彩，专候诸仙来至。虽说晋室难堪，也是华夏气运，仙圣自不绝而来。陆续有至：
九仙山桃园洞广成子，
太华山云霄洞赤精子，
二仙山麻姑洞黄龙真人，
乾元山金光洞太乙真人，
崆峒山元阳洞灵宝大法师，
五龙山云霄洞文殊广法天尊，
九宫山白鹤洞普贤真人，
普陀山落伽洞慈航道人，
玉泉山金霞洞玉鼎真人，
金庭山玉屋洞道行天尊，
青峰山紫阳洞清虚道德真君。
一时异香满地，遍处氤氲。怀帝与众人相迎，太乙真人说道：“天子相迎，以成大道，不必在此久留，兴废之事，自有可知。”怀帝命马隆、北宫纯随时听用，不可怠慢。东海王命何伦亦留城上，一切议定，遂携怀帝同入城中。太乙真人说道：“众位道友，今日前来，实为汉晋大战，阐释殊途，老师演二十四诸天，命两教各选二十四人，入天斗法，还请一人主持大道。”广成子说道：“马隆既为三军之帅，当各方调度，以全正法。”马隆闻得此言，魂不附体，赶紧拜道：“列位老师，此次入天斗法，关乎华夏之运，中土之安，料弟子不过数年毫末之功，岂能主持大局。再言老师在上，弟子岂敢倒悬乾坤，妄自尊大，只有俯首帖耳，奉命唯谨，切无居中调度之理。乞列位老师怜弟子才疏学浅，生民涂炭，将士水火，推举哪一位老师，躬擐甲胄，拱挹指麾，解君臣之忧烦，黎庶之倒悬，真社稷生民之福矣。马隆不胜幸甚。”广成子说道：“我等皆山中闲士，虽说各自修行，万劫不侵，然万事万物，相生相克，也恐不知深浅，不能克敌此沙门之术。”彼此互相推让。正说间，闻得半空中有鹿鸣，霭霭香烟，氤氲遍地。
众人抬眼相见，大喜过望，道是谁至，正是昆仑山玉虚洞南极仙翁。众人齐下蓬来，迎接上蓬，行礼坐下，打稽首道：“道兄此来，当居中调度，以定乾坤。”南极仙翁打稽首回：“众道友先至，贫道迟来，幸勿以此介意。今汉晋大战，阐释相戮，杀罚临身，又是千年往复。燃灯亦僧亦道，万安山演二十四诸天，需二十四人入天斗法，众道友可有良策。”太乙真人说道：“此有何难？二十四人斗法，两教若各胜得十二天，则为和；若一家胜得十二天下，则为负，胜得十二天上，则为胜。惧留孙虽入于释教，却有情分，必不得来此。我等十一人在此，师兄为阵脚，加之云中子，胜得十二天上，不为难事矣。”南极仙翁说道：“昔时闻太师兵伐西岐，金鳌岛十天君设十绝恶阵，方损我十位道友。想截教弟子，品行不分，高低不平，披毛带角之人，湿生卵化之辈，尚致我等有失，何况西方众人。释门尽皆智慧圆通者，根深行满，法力无边，不得小觑。”
话音未落，有人声至：“众位道友来此，贫道迟至，亦愿入天斗法。”众人抬眼，原是云中子到来，灵宝大法师笑道：“原是福德真仙到来，如此算来，我教已有十三人，若算上徒儿马隆，只差了十人矣。”玉鼎真人说道：“若以门人算来，杨戬、李靖、哪吒等皆可入来，纵是仍差两人，亦无妨矣。”太乙真人说道：“道友此言甚是，世事哪有十分胜算，只需有七八分，便可行之。”南极仙翁笑道：“智行无事柳飞絮，道法自然花满枝，且行且看，自有造化。”
斗转星移，一弹指顷，三日已至，众仙在芦蓬，忽见半空降下一书，上曰：“二十四诸天已成，且与万安山来。”南极仙翁掌握元戎，命北宫纯坐守洛阳，紧闭城门，不得出战，遂领众仙下蓬，步行排班，缓缓而行。只见赤精子对广成子；太乙真人对灵宝大法师；道德真君对云中子；文殊广法天尊对普贤真人；慈航道人对黄龙真人，玉鼎真人对道行天尊；十二位上仙，齐齐整整摆出；当首仙鹿上坐南极仙翁；马隆掌旗。一路腾腾黄雾，阵阵金光。到得万安山北金顶，亦闻得梵音袅袅，祥光照照。众仙望对面看去，排排佛子，列列大智，分别有号：
南无普光菩萨，
南无普明菩萨，
南无普净菩萨，
南无多摩罗跋栴檀香菩萨，
南无栴檀光菩萨，
南无摩尼幢菩萨，
南无欢喜藏摩尼宝积菩萨，
南无一切世间乐见上大精进菩萨，
南无摩尼幢灯光菩萨，
南无慧炬照菩萨，
南无海德光明菩萨，
南无金刚牢强普散金光菩萨，
南无大强精进勇猛菩萨，
南无大悲光菩萨，
南无慈力王菩萨，
南无慈藏菩萨，
南无栴檀窟庄严胜菩萨，
南无贤善首菩萨，
南无善意菩萨，
南无广庄严王菩萨，
南无金华光菩萨，
南无宝盖照空自在力王菩萨，
南无虚空宝华光菩萨，
南无瑠璃庄严王菩萨，
南无普现色身光菩萨，
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