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谁言世有桃源地，抬眼风云满故心。天上人间如相是，一树新雨一树尘。
且说赤精子斩了黑暗女，登时一片光明，抬眼见富兰那音叶佛，正在跟前，问道：“道友此入，可遇他人？”富兰那音叶佛回道：“贫僧入来，未曾有见何人。”赤精子笑道：“此天倒也稀奇，一面光明，一面黑暗，互在其中，不入西方，却来阻我之路。”富兰那音叶佛合掌回道：“心于一体，不为黑白，我西方之地，不贪不杀，养气潜灵，生死超脱，固不见熹黯。”赤精子不答，只望前看，原到了一处园中，流水潺潺，落英缤纷。有桃李和风，低吟浅唱；有露珠缀叶，苍翠欲滴；有山石林立，曲径通幽；有碧瓦朱栏，云窗霞户，真乃：神霄绛阙好去处，水木清华真景光。
赤精子踏前一步，见一石碑，上刻：“妙华福光”，不由赞道：“神妙绚丽，天花福光，真是好园好景好福地，真宝真财真功德。”富兰那音叶佛指一指右前方，说道：“妙华福光，乃功德天吉祥天女之所，且望那处看。”赤精子顺指而看，见园中立有一石像，身体为蓝，头戴五髓髅冠，红发竖立，发上有半月，面有三目，大口如盆，露两虎牙；右耳以狮子为耳环，左耳以蛇为耳环，颈上挂人骨念珠；上身披人皮，下身披虎皮；右手执人骨捧，左手端人头骨碗，座下为一头黄色骡子，端得是凶恶异常。
赤精子疑道：“人称吉祥天女容貌娇好，华贵雍容，为何这般模样。”富兰那音叶佛闻道：“道友所见，是何模样？”赤精子回道：“凶神恶煞，面目丑陋。”富兰那音叶佛笑道：“所谓花开两面，人见人心，我之所见，面怡神静，身洁肤白，头饰璎珞天冠，耳附玛瑙大环，身披白大衣，内着大红袍，右手长羽箭，左手执宝碗，座下金翅鸟在前，猫头鹰在后，与道友所见却是不同。”
二人言语间，忽半空鸣一声，那石像上，有一物腾起，富兰那音叶佛见往自己飞来，乃是金翅鸟，其身肚脐以下为鹰状，之上却为人面，只有嘴如鹰喙，面怒露齿。头戴尖顶宝冠，双发披肩，身披璎珞天衣，手戴环钏，通身金色。身后两翅红色，其尾下垂散开，转瞬之间已至身前，富兰那音叶佛盘坐于地，闭了双目，一动不动，本体休息，额前一点灵光，神识而出，化作富兰那音叶佛，登于鸟背。赤精子见往自己飞来，乃是猫头鹰，面形似猫，羽身褐色，散缀细斑，头大嘴短，眼大如灯，脖转如轮，悄无声息，已至身前。赤精子盘坐于地，闭了双目，道心安静，本体入神，额前一点灵光，神识而出，化作赤精子，登于鹰背。
金翅鸟拍打双翅，红雾弥漫，横翔捷出，少时飞至天女像前，那石像忽动，只见右手一举，长羽箭呼啸而出，富兰那音叶佛见势，把步一移，闪开身来。那箭一射不中，掉转头来，紧随不舍。富兰那音叶佛把身一定，金光透体而发，坚达果净，光照无量。箭至身前，停滞空中，不得再进，却又是一闪，箭羽金光闪闪，化作千万羽毛，沾于其身，笼了个密不透风，点水不漏。正当时，有一缕白烟腾起，弯弯绕绕，聚于半空，形为一半月状，又有白光闪闪，少时化作一镜。那镜晃一晃，万千箭羽纷纷而落，化为乌有。富兰那音叶佛现了身形，把手一举，收了宝镜，望前一看，景象变换，竟是一片海，色为乳白，着实稀奇。
再看那猫头鹰，双翅一抖，也不见扇动，悄无声息，已至天女像前。那石像忽动，只见左手一举，根根人骨而出，浮在半空，连三接五，比肩连袂，成一人骨头碗，那碗倒扣，直往赤精子压来。赤精子移一步，那碗亦移一步，如影随形，不得逃脱。眼见得便要罩住，赤精子也不慌张，任由压下，那碗罩住，人骨严合，任你万般神通，亦难脱身，又见人骨冒出丝丝绿气，有绿水滴下，但凡肌肤肉体，沾上必腐，挨上必蚀。绿水愈冒愈多，碗中已未见动静，想来赤精子插翅难飞，凶多吉少，却闻得内发一声：
满庭落叶悄不见，明日枝头又一春；
春归雁回花来报，小芽青青立重根。
又见人骨相合之处，有五色烟出，聚于碗外，若隐若见之见，走出一人来，正是赤精子。赤精子把手一扬，现出云霄剑，望人骨碗劈下，破了妖碗，忽眼前一换，乃是一片乳海，见得景象：
须弥山下风景异，千峰抱水无留意。四宝为面连洲起，大圆里，乳汁成海众生育。白云一片如梦里，飘然若絮归无计。天镜茫茫澜飞璧，人来去，沧流不尽寻名寄。
正诧异间，忽有一人道：“此为乳海，乃功德天出世之所。”乃是富兰那音叶佛。赤精子道：“我等入天斗法，到此乳海，是何缘故？”富兰那音叶佛回道：“西方有经，因陀罗降生，即为天地空三界之主，又为风暴之神，其神力源自不死甘露，不死甘露则在乳海之下，诸天神与阿修罗同搅乳海，得不死甘露。阿修罗欲独吞此物，寻机抢走，毗湿奴见此，化身女子抢回。两方大战，诸天神以不死甘露回归神力，败阿修罗往地狱之门。我二人到此斗法，亦是两教之争，正之于邪，义之于恶，望道友回头是岸。”赤精子说道：“你以此海为说，暗比为诸神，指他教为修罗，却不晓诸神以色为惑，神不为神，故人间尽恶，看来你那西方，不贪不杀，养气潜灵，乃是妄言。今在这乳海之上，你我各显玄通，莫再虚言。”富兰那音叶佛面皮通红，道声：“既是如此，得罪了。”上前一步，把手一拈，现出一物，乃是“横鱼”，此物为竹制，似长笛，然笛身为鱼状，肚腹上有七孔，端得是精巧雅致，别具一格。
富兰那音叶佛执横鱼，望赤精子劈面打来。赤精子让过，手中云霄剑现出，顺势劈来。富兰那音叶佛持鱼架住，二人往来冲突，翻腾数转，未及数合，富兰那音叶佛忽跳出圈外，把横鱼一横，指压笛孔，口沾笛嘴，登时悠悠笛声，婉转而出。赤精子闻得此声，只觉眼中一花，有一条路在前，无尽无止，脚下似有万般牵引，只望前行，又见得排排色树，分列两旁，那树色彩缤纷，高约一千由旬，树上织有罗网，上覆金缕珍珠，百千杂宝，绚丽多彩，微风拂过，如百千乐器，同时演奏，教人流连忘返。
赤精子走于路间，不知终点，在旁人眼中，已是走上极乐，无有返途。富兰那音叶佛笑道：“鱼乐之乐，亦是死亡之乐，极乐之乐，道友脱了阐门，入极乐之道，乃是幸事。”话音未落，忽有叮叮当当之声，盈盈而起，再一看，已不见了赤精子身影。正感诧异，那鱼乐之声，与叮当之声，交织一片，不过片刻，皆缓缓变弱，眼前极乐之路，随之弯弯曲曲，少时不见，又成了一片乳海。
富兰那音叶佛复见赤精子，气静凝定，神态怡然，不由诧异，问道：“方才闻得叮当之声，与我鱼乐相当，不知何物所发。”赤精子笑道：“你有横鱼，我亦有水火锋，水火之乐，乃重生之乐。你沙门引人死，我阐家引人生，以死为善，终不及以生为善，大千向死，岂有生生不息。横鱼无用，正是此理也。”遂于腰间取下一物，状如铃铛，也是稀罕。富兰那音叶佛回道：“生终向死，死亦为生，道友当知此理。今你仗恃水火锋，倒要与你讨教一番。”遂将横鱼祭在空中，那鱼嘴一吞一吐，有无数水泡冒出，排排列列，尽往赤精子周身笼住。少时，忽水泡炸起，犹如五雷轰鸣，好似地崩山摧，神仙之体，亦难抵挡。
富兰那音叶佛正感欣喜，忽见五色烟起，聚为一人，正是赤精子，又见其身暗放光华，五彩缤纷，心道：“此人身藏至宝，暗护其体，不可小觑。”更把横鱼祭起，口中默念玄语，那横鱼竖立，鱼头陡然增大，从半空打将下来，端得是力若千钧，其势滔天。赤精子见道：“你这宝贝，倒也多样。”遂祭起水火锋，那水火锋虽似铃铛，然在半空，左右摇摆，从铃口伸出一把剑来，剑身漆黑透亮，望横鱼迎去，闻得一声巨响，横鱼被斩为两截。
水火锋破了横鱼，也不停留，直往富兰那音叶佛打来，少时便至身前，却见一道光起，只一晃，水火锋落将下来，掉入乳海，顷刻化为乌有。赤精子看得清楚，问道：“此乃何宝物？竟有如此神通，使我水火锋毁于一旦。”富兰那音叶佛亮出一面镜，那镜为半月状，白光闪闪，甚是灵动，口中笑道：“大般涅槃经有言，譬如有人见月不现，皆言月没而作没想，而此月性实无没也。转现他方彼处众生复谓月出，而此月性实无出也。何以故?以须弥山障故不现，其月常生性无出没。如来应正遍知亦复如是。如是众生所见不同，或见半月，或见满月，或见月蚀。而此月性实无增减蚀啖之者，常是满月。如来之身亦复如是，是故名为常住不变。”又道：“我这镜，名曰半月镜，以众生之眼，看月圆缺有无，实则，月不论何时，皆圆满自足。若不沾因果，当见圆月；若沾得半分，当见半月，此镜灭其身，断其根，助你脱因了果，当为圆满。”赤精子闻言，说道：“世间尽为凡物，依道友之言，若得圆满，一切当灭？其名为大善，却为大恶，今日我替天行道，毁你这半月之镜。”踏前一步，执云霄剑而来。
富兰那音叶佛喝道：“来得甚好，你今取死，休怪贫僧无情。”遂将半月镜祭在空中，晃一晃，直照赤精子。赤精子心知此镜凶恶，忙拿出阴阳镜，照半空亦是一晃。此镜为太华山云霄洞镇洞之宝，有阴阳两面，阴面为白，阳面为红，红是生，白是死，更是神妙无穷，玄奇无边。两镜相对，两束白光照在一处，各不相让。再看二人，富兰那音叶佛合掌诵念，那半月镜缓缓变圆，白光更显耀眼。赤精子把手一抬，阴阳互转，红光亦起，红白交织，合为一光，其势更甚。半月镜渐渐黯淡，阴阳镜已占上风。
富兰那音叶佛面色通红，口中诵语，还要相搏，忽闻得“噼啪”一声，半月镜已珠残玉碎。赤精子破了半月镜，乘势而上，拿起阴阳镜，又往富兰那音叶佛晃去。富兰那音叶佛忽纵身，往乳海一跃，霎时没入其中，赤精子喝道：“纵然逃至天涯海角，也难脱我阴阳镜之威。”将镜往海上一抛，镜光照海，登时水浪滔天。本想富兰那音叶佛在劫难逃，忽天上挂起一月，海上亦倒映一月，一条老龙从海下腾起，阴阳镜望龙身一照，老龙仰天而啸，望海中跌落，却见一人跃至龙颈处，伸手一抓，龙口即开，一股绿液喷出，恰在镜上，阴阳镜登时无光。赤精子眼见，大喝：“道友不惜以老龙之身，换青喉之液，破我阴阳镜，实是不该，不该。”原来此液乃昔日搅拌乳海之时，老龙吐液，欲毁三界，湿婆为免三界受灾，取来吞之，喉咙灼成青紫色，因此被人唤作青喉者，此液亦叫青喉之液。
富兰那音叶佛见赤精子如此说，亦道：“阴阳镜掌人生死，不得天理，今日毁去，善莫大焉。”赤精子欲再言语，忽空中有一人道：“半月镜毁去，阴阳镜大损，再斗下来，必是两败俱伤，不若言和，且出天去。”富兰那音叶佛心道：“赤精子乃玉虚宫上仙，身怀奇术，加之暗藏玄宝，再斗已是无益。”赤精子亦思：“这乳海之中，不知究竟，富兰那音叶佛既入得此海，必有他法，不若退去，也保得个和局。”二人遂各打稽首，同道：“道友神通，已是受教，今日我等罢斗，也是两教之福。”富兰那音叶佛把身一晃，又分为金华光菩萨、无量音声王菩萨、善寂月音妙尊智王菩萨，三人与赤精子同出天去。众人各迎自家。
燃灯道人出天说道：“功德天斗法，赤精子不得胜三菩萨，三菩萨亦不得胜赤精子，两教为和，不分胜负，且各出第十人，入金刚密迹天斗法。”南极仙翁问赤精子：“天内斗法，情形如何？”赤精子一一讲来，众人闻之，皆道：“老师乃我阐门副掌教，如何这二十四天中，倒与西方有万般牵连。”南极仙翁说道：“不可妄论，如今折了阴阳镜，此番斗法，连和九天，且看得金刚密迹情形。”
众仙相问：“金刚密迹天，如何来历？”南极仙翁说道：“金刚密迹，即守护佛法之夜叉神，又曰夜叉王。相传西方接引、准提二位道人未出，转轮王在世之时，有法念、法意二兄弟，同时发愿。法念愿贤劫之如来出世时成为梵天，法意则愿成为随侍佛陀，捍卫佛法，而后成密迹金刚力士，乃五百随侍之首，因手持金刚杵，故又称执金刚神。此为金刚护法神祇，又能听到一切诸佛秘要密迹之事，悉知人事，道解人心。不想老师亦收于二十四诸天，居于第十天，此天无秘无藏，须一位大真之仙，方得前往。”遂命黄龙真人：“师弟可入天应阵，务要小心，若有异变，速出天来。”黄龙真人回：“知道，领法牒。”作歌出曰：
一片汪洋本来真，岷江之上遇圣人。不羡长生千古秀，只愿玉虚万年更。池间金鳞难为道，山中玄黄别有春。百世修得阐门术，方晓度字最艰辛。
黄龙真人问道：“哪位与我同入天中？”沙门众人见黄龙真人模样，灵光聚顶，龙冠立额，身披黄袍，手持尾杖，也是云中仙鹤，轩然霞举。月支菩萨见之，对众人道：“此乃玉虚宫门人，黄龙真人是也。此人至真至纯，后修大悟，不可小觑。”日光菩萨遍观众人，命：“龙种上尊王菩萨、降伏众魔王菩萨、慧幢胜王菩萨，可同入天中。”龙种上尊王菩萨、降伏众魔王菩萨、慧幢胜王菩萨领命，出得阵来，合掌称道：“贫僧三人，与你同入天中。”太乙真人道：“前有一实相印，后有三摩合一，此番又有何说？”龙种上尊王菩萨笑道：“我教有法，三宝皈依，三宝乃佛宝、法宝、僧宝，三皈依即归依佛、归依法、归依僧。归者归投。依者依托。如人堕海，忽有船来，即便趣向，是归投义。上船安坐，是依托义。生死为海，三宝为船。众生归依，即登彼岸。三宝皈依，也为三宝归一。故我等虽三人，却为一相，正是此解。”遂与降伏众魔王菩萨、慧幢胜王菩萨同唱：“龙种净智，宿业尽消；佛佛一如；降服诸魔；幢者幢幡，宣法殊胜。”只见青光生起，三人缓缓相合，玉光润泽之间，现出一尊相来，乃是龙象宝王佛。模样大不相同，见两耳垂肩，鼻长如象，莲眼开合，白眉飘扬；又见身形颀长，体态平满，披璎珞天衣，戴金刚手钏；身后有七条神龙，相互盘绕，龙头于头顶向前，端得是雄浑庄肃，成就菩提。
龙象宝王佛笑道：“如何当是一人。”黄龙真人道：“譬如迦叶，龙象蹴踏，今日得见，果真大不相同。”那金刚密迹天门开，二人同进，但见杂草盘踞，树影婆娑，原是一片旷野，又见远处，四面皆有城墙，巍然兀立，寂寞斑驳。有诗为证：
天高云低雁飞扬，一川茫茫染青黄；
小城无语诉平野，红砖白瓦日斜长。
龙象宝王佛道：“此地名为旷野城，影胜王之时，有五百贼子于此旷野，杀害过往商旅，以致人行路绝。影胜王命大将屏除，群贼求哀请活，于是慈心悲愍，筑一新城，诸人共住，便是由来。”黄龙真人回：“恶人放下屠刀，立地成佛；善人一生修行，世世轮回。你教言行，好不通理。”龙象宝王佛不言，各往前行，少时见城中立一石像，头戴宝冠，双耳戴环，袒露上身，目定神严；手持金刚杵，腕上戴镯；脚踏风火轮，脚腕套圈，正是金刚密迹像。有诗为证：
牙如剑树目如灯，电烁妖魔法不生；
千圣出头难插足，普庵也道我也能。
龙象宝王佛笑道：“此乃金刚密迹像，为掌秘传法之神。”黄龙真人道：“我教有训，三不言，早不言梦寐，午不言杀伐，晚不言鬼神；三不问，一不问寿，二不问俗事，三不问家常籍贯。不言不问，乃为天下静，此金刚掌密传秘，不行光明，不可弘于中土。话音未落，石像忽动，执金刚杵打来。黄龙真人见来势甚急，忙把身一让。石像踏前一步，又把金刚杵举起，一杵打下，其势甚大。黄龙真人见来得厉害，忙从腰间解下一把剑来，此剑名曰“步虚剑”，也是二仙山宝贝，削铁如泥，锋利非常。真人执剑，望杵迎来，闻得“叮当”一声，步虚剑断为数截。石像乘势而来，执杵又望真人打来。真人喝一声，一只仙鹤忽至，驾于其背，起在空中，望下看，不见了龙象宝王佛，只石像抬眼，手一举，把金刚杵祭在空中，又打真人。真人忙抬手，将一珠祭起，那珠名曰：“辟天珠”，白如冰雪，晶莹剔透。真人把珠放于头顶，忽身子霎时折起，外人看来，其人成一纸片，随风而走，游行不定。金刚杵打下，却总是差之毫厘，未达一间。
真人从从容容，行至石像旁，复回其身，一掌打下，也是奇怪，掌压之处，竟起波澜，如水一般，手不能抽出，身子缓缓融入像内。真人眼前一片黑暗，伸手不见五指，半晌，忽又一片恍惚，恍惚之间，现出一片汪洋，汪洋之上，有一股黑风，正朝一人而去。那人目清须长，穿黑衣，戴斗笠，手拿一叉，乘木舟之上，分明是大禹王。
大禹王正察视江面，那黑风悄然而至，欲害大禹。千钧一发，忽金光四射，一条黄龙腾出江面，与黑风交织一处，翻云覆雨，殊死相搏，好一阵，黑风呼啸而走，江上风平浪静。真人正看时，忽又一片黑暗，有一人道：“黄龙真人，想你昔日身为水龙，虽救得大禹，本意却欲行加害，也是一念之间，善恶相转，大禹感你助他治水有功，求封天龙，你知自己造化，不愿升天，故拜于玉虚门下，得入仙门。然你虽得人形，终还是龙身，难入大道。今日你进得此天，善恶之间，望你回头是岸，八部天龙有其位，以成正果。”黄龙真人闻言，不由笑道：“好一个金刚密迹，密迹金刚，倒是知晓贫道来历，可惜你以言惑人，只可惑世间凡众，于我阐家，倒是无益。”那声又起：“辟天珠虽有空间曲折之妙，然在这金刚密迹天中，任你万般神通，终难出得去，道友在此，可安心修法，以悟大道。”黄龙真人笑道：“此天怎能困我。”遂又祭起一珠，那珠名曰：“开天珠”，蓝如珊瑚，玲珑光润。真人把珠合在手间，举于头顶，望前一劈，闻得一声巨响，如山崩地坼，好半晌方烟消云散。真人见眼前，仍在旷野城之中，金刚密迹石像亦在原处，上立一人，正是龙象宝王佛。
龙象宝王佛见黄龙真人，不由诧道：“你那珠竟破得金刚密迹之法，倒也玄通。”真人回道：“金刚密迹，探人之心，知人之事，以密挟制，驱使众生，为佛陀护法，岂是正道。”龙象宝王佛说道：“道友既是龙身，倒与贫僧同源，也是天意，今日你破金刚密迹，想来护阐之心已定，我等斗法于此，恰见得谁为真龙。”遂踏前一步，来打真人。
真人祭辟天珠，其身化为纸片，穿梭行走，霎时东，霎时西，不能使人近身。龙象宝王佛喝道：“空间曲折之术，怎奈我何？”祭起一物，乃是一幢旗，名曰：“斗胜旗”，那旗一展，飘飘扬扬，陡然伸长，如一条长龙，望真人卷来。真人即走，旗子即展，少时四面八方，尽为宝旗，不得而出。龙象宝王佛笑道：“你虽有空间曲折之法，我亦有无限空间之妙，今教你插翅难逃。”把掌一合，那旗一圈一圈，一圆一圆，将真人裹在其中，又有阴火喷出，直烧真人。真人遂祭开天珠，合在手间，举顶而劈，闻得一声响，斗胜旗被扯个粉碎。龙象宝王佛见道：“此珠不同凡响，且再看来。”把身一纵，起于空中，衣物脱落，化为一条蓝龙，龙生七头，教人叹为观止。黄龙真人见道：“来得极好。”亦把身一纵，起于空中，褪去衣物，化为一条黄龙，亦是奇妙无穷。两龙在空中，各显其威，好一番争斗，有赞为证：
好声势。云雾起平野，绛气漫高楼；风雷震银汉，长虹卷太空。好相搏。金鳞灿九阙，赤尾摇天东。利爪搅霞浪，神角破苍穹。这一厢，须垂白丝飘似索；那一厢，额缀明灯幌如珠。佛道归真显手段，龙子化形各争扬。
两龙相斗好一阵，不分胜负，忽黄龙吐辟天珠，来打蓝龙。蓝龙伸出两头来，一头吐水，现五阴魔相；一头吐火，现四死魔相。水火交融，把珠戏于空中，水火蒸腾，少时化为乌有。黄龙又吐开天珠来，来打蓝龙。蓝龙亦伸出两头，一头吐风，现自在魔相，一头吐雷，现天子魔相。风雷交加，把珠戏在空中，风雷交加，少时劈个粉碎。黄龙道：“好一个魔龙，竟欲成天龙，游思妄想，岂能让你得逞。”遂吐出一珠，那珠名曰：“混元珠”，黑如墨金，幽光藏华。
蓝龙亦伸出两头，正要施法，却见混元珠悠悠转动，生出一气，那气如利刃，望龙头一斩，见两颗龙头应声而落。蓝龙大惊，又伸出两头，混元珠照样一斩，斩了两头。蓝龙再伸两头，欲戏此珠，哪里敌得住，顷刻间又被斩下，只剩得一头。黄龙道：“今你失了六头，还剩一头，一头若再斩下，便是万劫不复，劝你早降，届时化为齑粉，悔之晚矣。”蓝龙道：“好一个混元珠，仗恃昆仑山死亡谷一丝混沌元气，便行凶恶，我自有办法。”遂把头一仰，吐出一丹，那丹金光闪闪，煞是神妙。黄龙见道，大惊：“道友何须以龙丹相搏，岂不知龙丹一毁，根行尽失。”话音未落，那龙丹望混元珠一打，闻得天惊地动之声响起，两珠皆化为粉尘。
黄龙收了身形，复回真人模样，叹道：“道友为破混元珠，以龙丹相搏，千为修行，毁于一旦，甚是可惜。”那蓝龙亦收了身形，分开三身，复为龙种上尊王菩萨、降伏众魔王菩萨、慧幢胜王菩萨，各人面色苍白，神光不现。龙种上尊王菩萨回道：“混元珠含混沌元气，若不如此，岂能破之。”话音刚落，空中有一人道：“混元珠道家至宝，龙象宝王佛以龙丹破之，也是无憾。如今各有大损，不若为和，莫要再斗，且出天去。”正是燃灯道人。黄龙真人道：“道友九龙化身，降伏诸魔，也是修行。”龙种上尊王菩萨亦道：“道友神通妙法，不愧为玉虚宫门人。”两方各打稽首，出了天去。众人各迎自家。
燃灯道人出天说道：“金刚密迹天斗法，黄龙真人不得胜三菩萨，三菩萨亦不得胜黄龙真人，两教为和，不分胜负，且各出第十一人，入坚牢地神天斗法。”南极仙翁问黄龙真人：“天内斗法，情形如何？”黄龙真人一一道来，众人闻之，皆道：“混元珠乃师尊亲炼，今番毁去，大是可惜。”南极仙翁说道：“不想菩萨竟舍得龙丹，以身证道，如今失了混元珠，金刚密迹天又是斗和，且看得坚牢地神天情形。”
众仙相问：“坚牢地神天如何来历？”南极仙翁说道：“坚牢地神，意为坚牢如大地。相传魔尊曾问释迦，功德谁为证明。释迦垂手指地，以示大地作证。此时大地六震，东涌西没，西涌东没，南涌北没，北涌南没，边涌中没，中涌边没。坚牢地神由地中涌出半身，唱言其能证明，并阻击魔众，助释尊得道。不想老师也收于二十四诸天，居于第十一天。此天万物供养，以成万物，须一位大法之仙，方得前往。”遂命太乙真人：“师弟可入天应阵，务要小心，若有异变，速出天来。”太乙真人回：“知道，领法牒。”不知天内斗法如何，且看下回分解。
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