第4章 灵、话、光(1 / 1)

出于祂的意愿，按照祂的计划，祂开始造作[1]地与诸天。

注[1]：造作，以已经存在的事物为对象产生新的事物。

①产生生命第一条件——灵

高越注视着这个虚空中的世界，有些悲哀。

原本美丽多彩的世界，因着撒但的背叛，受了败坏；又受了祂的审判，只留下深水和深水之上的黑暗。而在黑暗之中，有着一大群鬼，有的傲慢、有的嫉妒、有的暴怒、有的贪婪。长久的黑暗，让仅有残缺意识转移的它们，“人性”崩溃，或许应当改称“鬼性”。鬼与鬼之间，相互攻击、相互纠缠，没有生命的意义。

面朝死海，高越伸开双臂，祂的形体无限延展，有不限量的生命从祂流出，就像一层无形的薄膜，超越了星球的尺度；又像是一只展翅的大鸟，将祂的羽翼，柔和地覆罩在死水之上，预备孵化新的生命。

是的，为着审判，需要暴烈的方式；而新生生命的产生，需要的是轻柔、细致的呵护。

灵维中的天使见了，齐声赞美说：“以罗欣[2]的灵啊，我们称颂你，因你以你的慈爱，施行覆翼并重生的工作。”

注[2]：El，信实的大能者，与宇宙的事有关时神的名；Eli为其复数。

②产生生命第二条件——话

很久以前，当高越还需要众生的信念，维持并运行“神位”的时候，祂活在众人中间，祂对于人们，是活生生的存在。

然而当祂成为【意识的迁移者】，将人格放置在灵中时， 祂对于众人，成为了一个奥秘，因为对于祂，人眼不能看见、人耳不能听见、人心也不能理解或想象。

就元始而言，祂成了生命的源；就显出而言，祂成了生命的泉；就传输而言，祂成了生命的河。生命从源流出，显为生命的泉。祂是源荣耀的光辉[3]，是源本质的印像[4]。若不借着祂，没有人能看见源。

注[3]：荣耀即不能看见的源彰显出来。

注[4]：本质的印像，即源的本质、所是的彰显。

祂就是源的发表、活动，就是源的说话，正如人借着话表明他自己。

源说话，就将祂的所是发表在物质界中。

③产生生命第三条件——光

为着生命的产生，源所是之光被表明出来。

祂来，是要作这世界的光，驱除笼罩着死水的黑暗。光照在黑暗中，黑暗未曾胜过光。

看哪，原来在黑暗中诸鬼那虚妄、隐密的行为，被揭露出来。借着光的照耀，它们受到了责备。因自己的行为是空洞、无序的，它们不爱光倒爱黑暗，并不来就光，反而向着海的深处逃去，就是深水下所谓的深渊(by)，这深水乃是鬼的住处。

但出于生命的需要，这光也是温和的，祂没有耀眼灼目，而是弥散在深水与深水之上，在水的波动中，这光也随之荡漾。神看光是好的。

这光是谁呢？这光就是活话，那生命的元素，已经含示于话语中了。

…………

《旧约·创世记》：神说，要有光，就有了光。