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祂见到地上有像祂一样的人，灵里喜悦，就将祂所是之生命溢出于他，祝福说：“要繁衍增多，遍满地面；并要制伏这地、施行管理。”
人和一切的活物都满足了。
祂也满足了，因为地上的人有祂的形像，并能运用祂的管治权，征服仇敌。
于是祂安息了，人也与祂同享安息。
…………
然而，人虽是照着祂的形像所造，却不能完整地作祂的彰显。
妻子再如何与丈夫亲近，她所彰显的，也是她自己的生命。
所以，造人之后的第二步，是要让人接受祂作生命。
为此，祂在东方，光明荣耀之地，把人放在伊甸[1]。
注[1]：伊甸，意，快乐。
祂没有在伊甸建造工厂，要人生产各种材料、建造宏伟瑰丽的建筑；也没有修建学校，要人学习一切属灵与物质的知识；没有建造一座游乐场，让人在其中嬉戏快乐；甚至没有建造教堂，将繁杂的规条和教训授予人，叫人在其中向祂敬拜。
祂只是栽植了一个园子，园子是生命生长的地方。
这园子可爱称心，花朵绽开着五彩斑斓的芬芳，各种鲜艳的颜色交相辉映。红色的玫瑰、白色的百合、蓝色的风铃草，还有无数未被命名的珍奇花卉，它们在微风中摇曳舞动，散发着迷人的香气。在繁茂的花丛中，彩蝶翩翩起舞，华美的翅膀在阳光下闪烁着光芒，小鸟们也欢快地歌唱。优雅的白鹿穿行于其间，贵族般的姿态让人叹为观止。豹子与山羊羔和谐共处，狮子与牛群安然同住。
祂在伊甸园的中心，栽种了『生命树』，为要激发人『灵』的生命，好使人能够盛装并吸收祂的生命。
见祂的举动如此直白，撒但顿时不能容忍。他从天空降下，如同一道流星划过天际，直到祂的面前。
“你不是宣称人有『自由意志』吗？”他化身自由的使者，义正辞严地道，“你一面给人自由，一面又限制人选择的区间，叫人只能选择『生命树』，这难道不可笑吗？ ”
高越思考片刻，道：“你说的是，你想如何？”
见到高越同意，撒但心里暗笑。自从得知祂所造的人是『灵-魂-体』的三元结构，他就已经确定了战略。祂不是要启发人的灵，由灵及魂，最后改变体的形状吗？他要和高越对着干，从体入手，作为一个突破口，由点到面，让人这个盛装生命的“瓶子”，全面败坏堕落。
他说：“园子当中有『生命树』，还要有『善恶知识树』。”
高越眼神一凝，撒但是掌死权的，可他却不称之为『死亡树』，其用意很明显了。祂没有意外，因为这正是他工作的原则——『诡秘的原则』。
“可以。”祂话音刚落，另一棵树从伊甸园里拔地而起，它高耸挺立、神秘崇高。树干纹理细腻玄奥，智慧与真理仿佛蕴藏其间；枝节错综复杂，象征着万物间的联系和依存。
反观『生命树』，虽说也彰显着生命的美丽：它的枝干伸展，撑起一片绿色的海洋；叶子润泽如玉，映衬着天空的蔚蓝，闪耀着生机和活力；树根穿越土壤，给予它无穷的力量与支撑；它永远新鲜活泼，世代变迁、时光荏苒，它依旧常新不衰。可是，它太低矮了，甚至人伸手稍探，就可以轻松采摘到它的果实。
但，这正是祂的目的。祂就是生命，这神圣的生命惟有低就自己，切碎、研磨、经过过程，成为食物的形态，才能让人吃下，使他喜悦满足。
…………
《新约·约翰福音》：我就是生命的粮……人若吃这粮，就必永远活着。
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