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在弗兰奇、里宾特洛甫和沙迪德的巧舌如簧下，苏哈托集团的对外联络工作很快有了成效。时任野猪帝国皇帝的博卡萨决定派出八百头成年野猪穿越废田庄潜入人类聚集区援助苏哈托的反人运动，还慷慨的提供了一千只奴化动物作为炮灰。苏哈托喜出望外，拿出储备的大量粮食招待这些远道而来的生力军。他还投桃报李，和到来的博卡萨使者签下了粮食输送协议，许诺未来十年一共会给野猪帝国免费提供50吨粮食。
蟑螂汗国首领赛勒提汗也派出了上亿蟑螂侦察兵前去探查各地人类和动物的行踪，并将所收集到的一系列情报告诉了苏哈托。苏哈托对其表示感谢，并充分利用了这些情报：首先，苏哈托将麾下的家畜福寿军分别部署在一些隐蔽之处或要害地区，企图在起义开始时就给予人类最沉重的打击。然后，他和自己的党徒们由所掌握的动物行踪来分析他们的性格和需求，有针对性的对这些动物进行煽动，威逼和利诱，使之逐渐倒向自己。这一系列的拉拢活动一定程度上削弱了家畜协会中种族实力派的力量，动摇了他们的权威，改变了他们的倾向性。在人类农场主压迫增强的助攻下，这些实力派领袖纷纷选择倒向苏哈托一派，准备与之联络发起起义。此外，苏哈托还派遣蟑螂们的指令下监视其属下的行踪，使他能在第一时间内察觉到叛徒的存在并将其抹杀，对他维持自身势力的稳定极为有利。
雇佣兵组织方面虽然表现出还要观望一下的态度，但还是决定为家畜福寿军提供2000多只快要淘汰的各类老枪、各类老化重火器100来台、和5吨局部受潮的炸药，并派遣了67名指导人员帮助他们练习火器使用和进行战略部署。在该组织的帮助下，苏哈托很快建立起一支足以撼动岛上人类政权的武装力量。
雇佣兵组织背后的老板施瓦辛格是个精明的商人，窥觎这片土地已久。他之所以这么慷慨的选择支援苏哈托，是基于两个理由：首先，他所能提供的火器本身就是要销毁或处理的低端货，把这些废物交给这些家畜反倒能够节约成本；其次，不论是失败还是成功，只要苏哈托一众成功制造了混乱，他都能从中得利。如果家畜福寿军比较争气，能够重创人类移民甚至把他们团灭，那提供援助的他们就可以按照约定取得他们应得的那一份“蛋糕”。如果苏哈托一众是一群成事不足，败事有余的废物，最后被岛上的武装镇压了。这些雇佣兵也可以借着维护岛上治安的借口接管此地，对当地的民众收税获利。
不论怎么说，雇佣兵的帮助扫除了挡在苏哈托面前最大的障碍——武器缺失，使家畜福寿军一跃成为特洛伊岛西北部最强的势力。在完成家畜福寿军的一切部署并得到家畜协会的支持后，苏哈托一度狂妄地计划直接全面发动反人类起义，他认为现有兵力足以对抗人类和其他动物势力，能够将他们全部消灭。
但兰布卡戈劝住了他，老马坚持认为苏哈托应当先和宠物联合会、黑帮和犬帮三支势力通气。他的观点引发了苏哈托的不满和不解，因为在此猪的认知中他们属于敌人的范畴。但兰布卡戈向他解释道：“我们可以先欺骗他们，说我们的目的是推翻暴虐的农场主而不干涉城市人类，以此请求他们的帮助，并假称事后必有回报。黑帮和犬帮对农村人类没那么关心，还希望家畜逃亡扩充他们的势力，不介意帮我们一下。而宠物联合会的三巨头格陵兰、格尔和苏格兰一直同情家畜们的境遇，看到形势大好也一定帮助我们。等我们全面攻占了农村地区，就可以顺水推舟向城市发起进攻。这时，雇佣兵会认可我们的实力，参与对城市的进攻，帮我们解决一些不必要的麻烦。待到城市人类被消灭，三大势力都会因无力回天而顺从我们，即使爆发了局部的反抗，我们也能够在第一时间内将其镇压。”苏哈托明白了，点头连连称是。召开会议与同党商讨，最终决定委托同三大势力关系较友好的家畜协会成员把消息传达给他们，利用他们对家畜群体的同情心或者利益需求骗取他们的援助。
苏哈托很快召集各族头人开了一次会议。由于不知道苏哈托攻打城市的计划，同时为了争取更多援助，家畜协会的几个头人爽快的同意了苏哈托的要求，分别向抖森、羽毛球、格尔和苏格兰格陵兰夫妇派出了信使。抖森和羽毛球虽然与苏哈托一派矛盾颇多，但如兰布卡戈所料，他们摸准了家畜福寿军的实力大大增强，还得到了外部力量和家畜协会的支持，这场战争大概率会取得成功。出于扩充势力的目的，想要在这场起义分一杯羹的两大帮派各自派出了五百余名志愿者参与战争。
再说宠物联合会一边，格尔虽然吃坏了肚子卧病在床，但他一收到消息就拖着病体召集了很多犬族宠物。经过一番动员和筛选并提醒他们战争中的注意事项后把他们组织成了一支军队。格尔把这支犬军交给自己的朋友，同样同情家畜起义的昆明犬汤普森来指挥和训练，打算助家畜们一臂之力。
当然，格尔之所以这么积极参与这场起义也并非完全没有私心。他信不过对人类态度过于极端、又如同暴发户一样实力暴涨的苏哈托一派，害怕他们的起义波及到城市人类民众并误伤好人。希望农村家畜能够在革命过程中保持理性的他深知苏哈托的家畜福寿军若是成为起义的主导者势必会导致诸多不可控的后果。但若是自己不作出积极赞成这场起义的表态，只会进一步授猪以柄，给予苏哈托一派迫害宠物们的借口。其实格尔本想亲自带领部队，这也许可以使起义过程变得更加可控，奈何身体不饶狗，目前他的身体支撑不了战斗。他只得在希望家畜们成功的同时暗暗祈祷事情不要出太大的岔子。
苏格兰与格尔英雄见所略同，不过他多留了个心眼。他仿照格尔召集了一只猫族军队，却将其分为两个支队。一个支队将由他自己带领，另一个支队则交给夫妇俩外头认的干侄子拉法克指挥。前者准备前往靠近城市的郊区参与起义，如果苏哈托不满足于在农村起义，打算去城市闹什么幺蛾子，那么苏格兰就会想方设法的阻止他。而后者被派往远离城市的农村，一方面是做个招牌，证实猫族参与了起义。一旦苏格兰的队伍在革命中被人类或者苏哈托杀害，拉法克一系依然可以作为独立势力留存于世，成为宠物猫群体的后手，给他们报仇。
得到消息的两猫一狗中，心情最纠结的就是格陵兰，从理性上说，她知道丈夫参战是正确的抉择，因为以他们的实力无法阻止苏哈托，记忆对于广大家畜而言也是有利的，不如顺势而行取得更好的结果。但从感性上说，她害怕丈夫遭受不测。这短暂的几年，格陵兰和丈夫的感情一直甜胜蜜糖，他们组建了一个温馨的家庭。截至今天为止，格陵兰已经怀了第三胎（第二胎没有详细介绍，和第一胎全是公猫相对，她诞下了四只小母猫，分别取名为灿桂、竹云、鬼百合、曼珠沙华，如今这些孩子已经被送往其他人类的家中）这也是为什么她没有打算跟随丈夫参战。此刻唯一能做的，就是为丈夫而祝福和祈祷。
得知宠物和两帮都支持起义活动，喜出望外的苏哈托趁热打铁，定下了起义的日期：阿波罗四年3月12日，也就是10天后。这一日期的临近也在两猫心中掀起了不少波澜。
“三天后就要打仗了吗？苏哈托那个狡猾的老家伙绝对不可相信！他为了权力什么是做得出来。我真担心你、孩子们还有主人们的安全。我知道打这一仗是对的，但如果他们在这场战争中被杀了，我永远也不会原谅自己。”阿波罗四年3月9日，战争在即，苏格兰明天一早就会提前率军赶往郊区，格陵兰依偎着即将出征的丈夫，担忧的望着他，身体不停颤抖，十分不安。
苏格兰叹了口气，舔了舔格陵兰的耳朵，温柔的说道：“我会提防苏哈托，也知道这场战乱很可能波及无辜，希望事态按我们所想的发展吧。多数人类还是好的，我不希望他们丢命。但我们毕竟是动物群体的一份子，这次针对农场主的革命关系无数家畜的生命。我想即使是顽固的格尔若不是生病也会参与，他的革命性一点不比我们差，你也看到过他为被农场主虐待致死的牛羊而落泪的时候。我们都一样，和自己的主人有着很深的羁绊，对彼此和孩子更是无比关爱。即使这场革命最终会失败或者会被篡夺，我也依然会参加，因为这是我的使命。你记得自己说过渴望一个所有种族公平幸福的世界吗，我正是为此努力。记住亲爱的，我永远爱你和孩子们。如果我死了，革命被苏哈托篡夺了，我们的主人被杀害了，你要接下革命的火种。为死难的同胞报仇，为真正的解放和美好世界而奋斗。”说完这些话，他深情的靠在了格陵兰的身上。格陵兰的眼中逐渐落下泪水，舔舐着丈夫的口鼻。他们不会想也不愿想，这次拥抱可能将是他们最后一次拥抱了。但是这一切在未来却成了事实。
特洛伊岛西北部风云变幻，家畜，宠物和流浪动物们都将在这场大起义中奋力求生。但另外两个动物群体也不容忽视，他们分别是分布在人类聚集区的墙角生物和废弃田庄中的居民。他们的政权也在不断发展，在书写着属于他们自己的历史。
前文提到，墙角生物的地方自组织蓬勃发展：资源充足的地区形成了交易垃圾的地下商会和黑帮；很多同种族群体通过联姻结合成宗族，盘踞于一些易守难攻的废弃空间内；各式各样的奇葩宗教也纷纷兴起，活跃于人类目光所难及的各地。经过长期的发展，这些组织之间不断战争、结盟、兼并、整合，最终使得墙角生物群体内部形成了三大利益集团分庭抗礼的局面。这三大集团分别被称为共荣系、各安系和毒虫系。
共荣系的首领是毛腿吸血蝠尼古拉，他自小丧亲，在某处家畜圈中长大，每日都过着潜伏吸血。在成长的过程中，尼古拉与属于多个不同物种的各路豪杰打过交道，并运用自己的才智帮他们解决了很多困难，逐渐和他们成了盟友。尼古拉利用这些人脉逐步培养了自己的势力。他讲义气，乐施好善，在很多墙角生物之间都有着良好的口碑。同时，这只蝙蝠又长袖善舞于个体流民、黑帮与地下商会之间，帮助他们协调各种矛盾，最后他提出的解决方案总能得到双方的一致赞同。尼古拉还积极倡导墙角生物互助合作，这得到了更多势力和动物个体的响应。这些势力定立了合作协议，并一致推举尼古拉为“共荣调节者”，负责保管协议和组织合作事务。该协议的参会者就是共荣系的前身，尼古拉也借此成了墙角生物界手眼通天的大人物。
尽管共荣系的的互助行为有利于订立协议的内部成员的和平相处与繁衍生息，但不可避免的造成了抱团欺压其他非成员个体的现象，也经常侵犯许多不喜与其他势力来往的宗族和教会的领地。这倒逼了这些受到共荣系侵犯的势力组建了带有孤立主义性质的同盟，也就是所谓的各安系。他们的宗旨是“各安其分，互不侵犯”，也可以称之为“各玩各的”。他们唯一的合作空间就是联合防备共荣系的越界行为，维护自身的权益，其余时间他们都按照自己独特的规则或观念来运行组织或自由生活。不过为了方便联防工作，他们还是推举了一个盟主——武功高强、杀伐果断的绿鬣蜥一族的首领锦刃来统领各安系。共荣系和各安系两系观念针锋相对，现实关系类似犬帮和黑帮（唯一的不同点是存在不少死伤），冲突不断但斗而不破。
毒虫系是三系中最特殊的一系，主要由蛛形纲动物和多足纲动物组成。在最初，没有组织的毒虫们不愿意和其他动物合作，随意猎杀别的墙角生物，也经常触犯其他大小势力的领地，这严重打破了墙角生物界的稳定。最终，在他们的狩猎事业发展到一定程度后，他们遭受了共荣系和各安系这两大几乎水火不容的利益集团的联合围剿，一度损失惨重。最终这些特定群体终于决定抱团取暖，联手公开宣布、占领和划定了很大一片固定区域。他们承诺不侵犯另外两系其他势力范围，但另外两系生物进入划定的猎场就会遭到攻击。这些猎场很多都在要害之处，食物和其他特殊资源丰富，所以也不会缺乏猎物。在毒虫系势力稳定下来后，共荣系和各安系也放松了围剿，墙角生物三系势力逐渐走向平衡。与另外两个利益集团不同，毒虫系没有统一的领导，决策由各种族形成的新部落推出的首领议定。
无独有偶，南部田庄各动物势力的发展丝毫不逊色于人类聚居区的各种动物。由于继承了离开人类的旧遗产，他们的技术水平和文明程度达到了很高的程度，政权也逐渐走向统一化。
和墙角生物们一样，田庄也出现了动物势力三足鼎立的现象。不同于前者分布区域的杂乱，田庄三大势力的领地划分和地理环境有着很大的联系。那里一直流传着一句介绍三大势力分布的俗话：社庙在田，山寨归野，自由城邦居村庄。
“社庙”是指后土公社同盟，他们的势力范围是耕地地区。该同盟的成员大多是以虫类为主的本土生物，也吸纳了少数人类聚集区逃亡而来的家畜。组成这个同盟的动物们都崇尚劳动精神，主张自食其力。他们因地制宜分配同盟人员组成多个公社，利用自己的技能通力合作种植可食用的作物。公社成员各尽其才，分别负担了除草、施肥、促长、采集、加工等多项工作，通过这种方式来养活自己。由于自身以耕种为生，同盟中的所有公社成员都虔诚的信奉土地神，在每一块辖区都建立了一座神庙，定期举行祭祀活动，企图求取更高的产量和风调雨顺的气候。在自发且辛勤的劳作和异能的帮助下，他们的平均粮食亩产甚至超过了西北方的人类。该同盟的首领名叫城堭，是一只实力强大的蝼蛄，拥有操纵“地气”的神奇异能，暂且不表。
“山寨”是指代三十六寨联军，该联军的势力分布于36块穿插于废田庄之间的蛮荒区域。这些荒地上的动物大多是外来迁入的野兽和流浪者，也包含了少部分本土的鸟兽虫鱼。这些动物本来内斗不断，争夺着蛮荒区的资源，几乎没有联合的可能。但外部威胁逐渐使他们团结在了一起，先是人类移民的大开荒，后是后土公社同盟的扩张和部分野猪的入侵。最终，这些荒地居民选择停止战斗，选择抱团取暖并对资源进行合理分配。为了更好的实现公平分配和共同防御，这些动物先后建立了36个山寨并选出了各自的寨主。在这些山寨通过或文或武的手段分别与后土公社同盟讲和并划定边界之后，寨主们一同组织了联军共抗外敌，打击拒绝谈判并不断侵略的野猪一族。在这一过程中，三十六寨联军的军事实力和和战斗经验逐渐丰富，彼此之间的经济联系也变得更加紧密了。但联军并未产生总首领，各寨主地位平等，共同议定重要事物，平日里还是各自为政。
“自由城邦”就是“自由城邦动物协会”的简称。这些动物大多是逃亡的家畜、靠近人类筑巢的鸟类、兔族和啮齿类动物。在人类移民走后，他们接管了人类的废田庄以及他们残留下来的工具，发展出了属于自己的多样文明，建立了一个个制度和形态各异的城邦。为了在竞争中不输给“社庙”和“山寨”，这些城邦本着尊重对方意识形态的原则互帮互助，成立了动物协会。和前两大势力不同，协会的经济作用远强于政治作用，主要处理的事物都是各城邦之间的贸易问题。经过各城邦的选举，协会的会长最终由一只精明能干的非异能者白毛兔子珏须担任。在他的治理和协调下，“自由城邦”的发展蒸蒸日上，这个成立最晚的组织后来居上，成为了田庄三大势力中居民生活最好的一支。
就目前而言，人类聚居区宏观世界的风起云涌还未波及田庄和墙角的六大势力。但终有一天，他们会为时代的浪潮所裹挟，无法独善其身。届时，这些势力的航船也将驶入全新的河流。而那，又是不久之后的另一个故事了。
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