第59章 我来，我见，我征服！(3 / 5)

特定的时期，便需要特定的【道】！

孔白非要在前面加个【圣】，绝对是妥妥的限制！

反观在野的世俗名仕，若将克己复礼发扬到极致，进而舍身成圣，那确实值得赞扬。

比如墨家的墨翟，就是一个完美无缺的神人，极致的理想主义者，墨家之魂。

假设墨翟能够像后世的耶稣一样自我封神。

墨家思想精神永续。

必不至于分裂至此。

只可惜，俱往矣。

那么现实中有君王践行过【圣王之道】嘛？

还真有……

春秋宋襄公，为了践行【仁义】，最终使得国破家亡！

这就是帝王一味强求仁义的天真下场！

“一派胡言，一派胡言！”

孔白怒吼反驳道：“秦烈，你休要断章取义，老夫的克己复礼，天下归仁，乃是先贤至理！何来以圣压王，框限皇权之说！？”

孔白表示秦烈太狠了！

上来就给他盖夷三族的大罪！

完全不留丝毫余地啊！

“呵！我断章取义！？”

尹烈嗤笑一声道：“孔仆射，你的【圣王之道】核心：内圣外王，可是取自庄子之言！”

“然而庄子极具盛名的观点却是：至人无己，神人无功，圣人无名！”

“孔仆射……究竟是我在断章取义，还是你在用儒家的片面道理，强行弥合出所谓的【圣王之道】！”

“有关践行【仁义】的宋襄公下场，你是一句不提，鲁国固守【礼法】导致主弱臣强，你同样避而不谈！”

……

曲阜之地，便是鲁国！

曾经周公的封地……

而周公在制礼作乐之后，便在封地也大行礼仪诸事。

使得鲁国的每一代君主都被礼法框限的庸弱不堪！

比如：春秋四大妖姬的文姜，其夫君便是鲁桓公，结果文姜回齐国省亲的时候，却与亲哥哥齐襄公私通！

那从小就是三好学生的鲁桓公岂能接受得了这个事儿！

夫前从犯NtR啊！

鲁桓公遂去跟齐襄公理论，结果却被侍卫拉断肋骨而死！

可谓是憋屈到了极致！

另外。

纵观鲁国的每一代君主，都是庸弱不堪至极！

综上！

尹烈便可以完全断定，所谓的【圣王之道】根本行不通！

先贤的道理确实没毛病。

君王的德行，乃是邦国的基石！

可如果君王只有德行，没有半点手段和城府，那么就会成为圣人框架的玩具和摆设！

任由儒家随意愚弄！

“孔白，你根本就不懂什么叫真正的帝王！”

尹烈高声长喝道：“千古一帝，自当拥有空前的野望，狂笑比人疯，激怒比人火，既清又浊，方可达神人至极！”

“如此！能臣干吏们才会纷纷靠拢向帝王的野望旗帜之下，去开创共同的盛世！”

“或一统山河万里，或铸就四海安泰之景！”

“届时！帝王的统御之法，便可顺从道之天命，儒之教化，法之天下，兵之军武，工之建设，阴阳之天象，甚至于……以经济改革开放为核心的商之繁荣！”

……

你儒家单一的圣王之道！

如何能够与诸子百家的精髓宗旨相提并论？

单纯想要通过克己复礼，便让天下归仁，盛世降临……

笑话！