第56回 广目天真君显威 自在天道行斗魔(1 / 1)

松山洗雨八九里，鸟鸣竹空三两声。天花乱坠佛门语，大象无形道家心。

且说清虚道德真君持青光剑，此剑乃青峰山一株万年青松所化，剑泛青光，锋利无比。宝树庄严光佛执龙树枝，这龙树枝亦有来历，乃南天竺黑峰山一棵菩提树上，结一龙眼，龙眼发枝而落，此枝曰龙树枝，舞动起来，行龙游水，凌厉万分。二人斗在一处，有诗为证：

万安山上仙佛齐，广目天中佛道争。紫阳清虚显威武，宝树庄严合相成。那菩萨，七个蛇头十八眼，前后左右闪金光；这真君，一身旋踵舞大袖，莲花蔼蔼放云祥。剑似飞鸿青光现，枝如游龙遍晴霜。

两人来来往往，战经二十回合，不分胜负。宝树庄严光佛将手一抬，龙树枝一刷，架开真君，跳出圈外，说道：“青峰山武艺，果真了得，不知道术如何？”清虚道德真君回道：“你且尽管使来，见何本领。”宝树庄严光佛收了龙树枝，合掌默念，少时见肩一耸，背后一蛇头陡长，倏尔窜出，腾于半空，化为一巨蟒。那巨蟒体色黝黑，有云状斑纹，背面现一条黄褐斑，两侧各有一条黄色条状纹，头小呈白，眼背及眼下有一黑斑，喉下黄白色，腹鳞无明显分化，尾短而粗，腾旋而来，端得是杯蛇鬼车，熏天赫地。

真君见状，举青光剑望蛇身刺来，剑至虵鳞，却是刺不进去，坚硬无比。真君奇道：“青光剑陵劲淬砺，倒刺不透这蛇鳞。”话音未落，巨蟒蜿蜒游行，霎时缠绕住真君，使之不得动弹。真君欲使遁法，然发不得劲，纵不得法，那巨蟒愈缠愈紧，宝树庄严光佛笑道：“此乃七地梦法之一，束缚。世间万物，身心识俱缚，不得脱逃。”少时，巨蟒缠卷七层，将真君裹在其中。

宝树庄严光佛合掌叹道：“贪生欲火，憎为执着，惑迷织网，爱累牵挂，人神佛魔，皆难脱束缚。故修行无界，无尽无始，望道友安心于此，修身修心，他日得脱束缚，方成大道。”言毕，转身欲走，忽闻一声：“你等常言，众生平等，既是平等，当解他人之念，何来你行束缚。此些小术，岂能奈我何？”宝树庄严光佛回首一看，见是清虚道德真君，不由惊道：“此乃七地梦法之束缚，神通无量，你如何得脱？”真君笑道：“万事万物，五行相克，皆有破法。七地梦法虽说奥妙，却不得万全。好比道高一尺，魔高一丈，魔高一丈，道自相随。”言毕，抛下一物，正是巨蟒之头。

光佛见蛇头被斩，也不恼怒，只道：“道友既破得束缚，可见大罗金仙修为，且再看来。”遂把肩一抖，从身后飞出一蛇，那蛇极为好看，身色多样，一时灰，一时褐，一时黄，一时橙，身上有镶黑边的红褐色斑纹，腹部有浓淡相间的方格状斑纹，尾部腹面呈直条纹状，远望犹似玉米，乃称玉米锦蛇。那锦蛇飞至真君身前，尾盘旋，头抬起，身拔数尺，波浪般摇摆。真君登时眼花，再转睛一看，眼前景象不见，却到了一处地，原是一座八卦台，上有三个葫芦，有一人立于台上，喝道：“清虚道德真君，可还认得否？”真君抬眼看，那人戴九扬巾，着大红袍，正是东海金鰲岛十天君其一，王天君王变。再看四下，原是十绝阵之红水阵。

王天君喝道：“昔日商周封神之战，你破我红水阵，以五火七禽扇至我灰飞烟灭，今日在此，定要报这一扇之仇。”真君回道：“你等若守得清净，又何上得封神榜。千年已去，何必执着。”王天君大怒，说道：“五火七禽扇，你已传于弟子，今没了法宝，看你如何应对。”遂将一葫芦往下一摔。葫芦震破，红水平地拥来。那洪水汪洋无际，若其水溅出一点粘在身上，顷刻化为血水。真君不及反应，被红水没过头顶，霎时全无。忽豁然明亮，红水阵消失不见，亦没了王天君，只剩得真君一人，呆立原地，玉米锦蛇在前，舞动摇摆。

宝树庄严光佛笑道：“此乃七地梦法之蛊惑，物皆有心，心皆有障。障皆受于惑，惑皆制于身。道友心有孽障，今困于轮回，也是因果。”上前，将龙树枝往真君身上便打，一打下去，却没了真君身形，只打在蛇身，玉米锦蛇被打了个两断，不由大惊，正在困惑间，忽闻身后一声：“此许小术，妄自尊大，七地梦法，言过其实也。”宝树庄严光佛回首，见是清虚道德真君，问道：“道友能脱我七地梦法，定有甚么法宝？何不见来。”真君回道：“七地梦法，尚有其五，何不使来，再看我法宝如何？”光佛遂把肩一耸，背后腾出一物，乃是一条修蛇，有头无身，只张着一个巨口，齿牙如刀，吞天噬地。那蛇口照着真君，欲行吞噬。光佛说道：“包容入我，万物同化，此乃七地梦法之吞噬，看你如何应付。”修蛇张口吞下，立时不见了真君。蛇头左右张望，不料恰时顶上一道青光，嗖嗖而下，正刺在蛇头之上，修蛇一声凄叫，跌下半空，真君现了身形。

宝树庄严光佛在旁，目不转睛，始终注视，见得清虚道德真君被一团黑雾笼罩，真身藏于其中，有一气洒于半空，不知是何宝物，道声：“道友法术精奇，且看我七地梦法之分身，看你如何斩杀。”又把肩一耸，飞出一蛇，那蛇名曰千千蛇，晶莹剔透，如同水晶一般。忽断为数截，一截化一蛇，千截化千蛇，直往真君扑来。真君笑道：“这等小术，也来逞强。”遂把青光剑祭在半空，将身上一个葫芦拿起，去盖倒出神砂一捏，望上一洒，法用先天一气，炉中炼就玄功。青光剑化为千剑，千剑千杀，嗖嗖剑气，游走四方，将千千蛇尽数斩落。

宝树庄严光佛见罢，说道：“我道是何法宝，原来是万变葫芦。”话音未落，遂把肩一抖，一蛇腾起，只寒光一闪，倏尔不见，再见真君身前，寒光一现，那蛇陡出，端是瞬息万变。此蛇极为细小，仅三指来长，拇指来宽，身上五彩斑斓，张开口来，齿锋牙利。不待真君反应，一口咬下，正咬在真君颈上，鲜血直流。光佛笑道：“此蛇名曰闪电，乃七地梦法之瞬移，心往何处，即到何处，你万变葫芦虽有神通，却教你施展不及。”言未落，但见真君身形一晃，真君化作蛇，蛇亦化作真君。真君不见有恙，那蛇却是鲜血淋漓，气息全无。

宝树庄严光佛大疑，问道：“莫非你还有甚么神通？”清虚道德真君笑道：“何必多问，你且再将法术使来，看究竟沙门大妙，还是阐家大道。”宝树庄严光佛心道：“道德真君身笼黑雾，定有别的甚么宝贝，护得其身，再以万变葫芦幻化，故不能破之。须知晓宝贝来历，方可败他。”遂喝道：“道友法术精奇，贫僧今日大开眼界，玉虚宫上仙，果真名不虚传。若在平日，当坐而论道，以法相交，然今日一战，关系两教气运，不得不天中对决，互定胜负。且看我七地梦法之普光，你如何对来？”把肩一抖，一条金蛇腾起，浮在半空，陡放光明，光照之处，万物俱灭。光佛示现普光，两眼定神，要探道德真君虚实。殊不知，普光一照，一切皆不得遁形，恰道德真君不见了踪迹，左看右瞧，目光寻遍，皆不得觅。待光芒褪去，忽现一团黑雾，青光剑刹时而出，将金蛇斩落。

清虚道德真君现了身形，笑道：“七蛇已斩其五，尚有两蛇，且再看来。”宝树庄严光佛见道德真君如此神威，不由心惊，自道：“如今七地梦法已失其五，竟尚不知对方是何玄妙，岂非以指挠沸，焦熬投石，如此下去，定败于其手。还是要设法探明，方能制他。”遂把肩一抖，喝道：“且看七地梦法之黑暗。”一蛇从肩头腾起，那蛇体形甚大，通体为黑，头部椭圆，头背有对等大鳞，却无颊鳞，瞳孔圆形，尾圆柱状，整条脊柱有椎体下突，大鳞一张，如一把黑伞，从天降临，霎时上下四方，一片黑暗，丝毫无光，万物静止。

宝树庄严光佛念动玄语，那黑蛇没入黑暗，瞳孔幽幽，要寻那真君，却是左游右行，仍不得见，不由心下大急，正不知所措间，忽空中开一目，目中有一光打下，正在黑蛇前方，照见一团黑雾，乃是一幡，形状似伞，伞骨由凶兽腿骨而制，伞面为凤凰之羽，飘飘摇摇，甚为神奇。宝树庄严光佛见之，大喝：“我道何物，原是混元幡，怪不得如此难寻，此幡缩地换形，化死为生，乃混元之宝，今有幸见，着实大开眼界。然七地梦法之下，此宝毁于一旦，也是可惜。”命黑蛇张口咬住，更将肩一抖，腾出一蛇，那蛇甚是奇特，浮在半空，半黑半白，头咬尾，尾连头，身环混沌之气，目放五彩奇光。宝树庄严光佛又是一声大喝：“七地梦法之轮回，众生因果，生死无息。”那蛇环成一圈，打下千层光晕，欲堕真君往六道。两法同出，清虚道德真君现了身形，将混元幡举起，那幡生混元三才之气，抵住轮回。真君又祭起万变葫芦，要化黑蛇。两厢作法，闻得一声雷鸣，那黑白蛇失了光芒，跌落半空，混元幡亦四分五裂，珠零玉落。万变葫芦虽收了黑蛇，却是震动不止，少时裂开，黑蛇从里钻出，腾于空中，口中吐了满地黑砂，亦蛇头一低，跌落下来。有诗为证：

孤峰云低无计较。大雨潇潇新绿到。道法佛心何曾了。晴光照。青山倒影水含笑。

清虚道德真君法宝尽毁，宝树庄严光佛亦法术尽失，两边各神识归位，光佛分开三身，复为虚空宝华光菩萨、琉璃庄严王菩萨、普现色身光菩萨。广目天王像上，有一人道：“七地梦法神妙，混元幡亦是玄通，如今两法皆毁，既是打和，无须再斗，且出天去。”正是燃灯道人。清虚道德真君怒道：“既是两教斗法，不入三人，何故空中开目，照我混元幡所在。”燃灯道人回道：“世事有因果，万物具法缘，天眼既开，当是沙门气运，无关其它。混元幡若是无解，何惧天眼，道友又何必执着于此。”清虚道德真君不言，只打一稽首，出了天去。虚空宝华光菩萨、琉璃庄严王菩萨、普现色身光菩萨皆向燃灯道人施礼，出了天来。众人各迎自家。

燃灯道人出天说道：“广目天斗法，清虚道德真君不得胜三菩萨，三菩萨亦不得胜清虚道德真君，两教为和，不分胜负，且各出第七人，入自在天斗法。”南极仙翁问清虚道德真君：“天内斗法，情形如何？”真君娓娓道来，众人闻言，皆生不平，南极仙翁叹道：“燃灯老师既如此说，自有道理，只是混元幡失了，甚是可惜，如今广目天又是斗和，且看自在天情形。”

众仙相问：“自在天如何来历？”南极仙翁说道：“自在天，据说守护名曰摩醯首罗，为十地之菩萨，西方视其居住于色界之顶，为三千界之主，在三千界中得大自在，故此界，亦称为胜意生明。胜意生明，即能如其胜妙之意，而生出三千大千世界种种利益之事，化一切受用遍受用。此天谓天，乃世界之本体，一切万物之主宰者，又专司暴风雷电，凡人间所受之苦乐悲喜，皆与此天之苦乐悲喜相一。故大自在天欢喜时，一切众生均得安乐；大自在天瞋怒时，则众魔出现，一切众生随其受苦，若世界毁灭时，一切万物将归入大自在天中。如此神格，不想燃灯老师竟收之于二十四诸天，居于第七天。此天以虚空为头，以地为身，善恶相容，神魔难分，须一位大力之仙，方得前往。”遂命道行天尊：“师弟可入天应阵，务要小心，若有异变，速出天来。”道行天尊回：“知道，领法牒。”作歌出曰：

刚柔并济太极道，舍得两全如意仙；

更值金庭寻无忘，未识半身抱清玄。

道行天尊问道：“哪位与我同入天中？”沙门众人见天尊模样，有赞为证：

头顶云锡小冠，身披锦织鹤氅。长眉如叶道弘扬，飞目一点灵光。手中宝圈五色，足下麻履轻黄。烟霞随身飘飘，方显玉虚模样。

月支菩萨见之，对众人道：“此乃玉虚宫门人，道行天尊，前番刘政布玄风气象阵，以致汉军受阻，便是道行天尊门下。此人烟霞无尘，道机还身，不可小觑。”日光菩萨遍观众人，命：“世静光菩萨、法胜王菩萨、摩尼幢菩萨，可同入天中。”世静光菩萨、法胜王菩萨、摩尼幢菩萨领命，出得阵来，合掌称道：“贫僧三人，与你同入天中。”太乙真人道：“二人一合相，三人修三身，三相备三法，你等倒是便辞巧说，这又有何道理？”世静光菩萨笑道：“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，此乃我教三法印。诸行无常，世间一切有为法，皆因缘和合而生起，因缘所生诸法，空无自性，随著缘聚而生，缘散而灭，是三世迁流不住的，故谓之无常；诸法无我，一切有为、无为法皆是相通，依因缘而生，彼此相存，并无恒常不变之体，故谓之无我；涅槃寂静，灭除贪、瞋、痴三毒烦恼，以致身心俱寂之境。既然无常无我，涅槃寂静，便成一实相印，我等虽三人，却为一实相，正是此解。”遂与法胜王菩萨、摩尼幢菩萨同唱：“心空法了，悟空如来，如意转法，庄严众心。”只见白光生起，三人缓缓相合，金碧错杂之间，现出一尊相来，乃是无相面佛，只见相貌奇特，上身横披天衣，饰有璎珞珠宝与钏镯；下身着长裙，衣质轻薄贴体，衣纹流畅自然。然面上无眉、无目、无鼻、无口，端得是大面无相，玄妙无穷。

无相面佛隐隐出声：“如何当是一人。”道行天尊亦道：“无相无面，无住无念，今日得见，果真大不寻常。”那自在天门开，二人同进，各抬眼一望，见一圆台，有五女在上，各立一方，翩跹而舞，鸾回凤翥。其中一女穿圆圈裙，外罩一件薄纱，腰部系根腰带，上身穿贴身短衣，头戴薄纱巾，脚步变幻，拈荷花手姿，端得是翾风回雪，欢快轻盈。一女戴武士面罩，穿铠甲，双脚合拢，两手伸向头顶，身子随意而动，时悲时喜，时立时转，端得是故事演绎，舞姿多样。一女脸上绘彩，涂白色，双脚时快时慢，两手妖柔，十指翻转，半面喜，半面怒，端得是粉妆玉琢，风姿绰约。一女额前立一根羽毛，披轻纱，系短裙，脚踝挂铜铃，脚尖立地，旋旋而转，时而铿锵有力，繁音流泻；时而细碎悦耳，娓娓动听。端得是叮叮当当，剔透玲珑。一女头顶陶罐，陶罐带孔点灯，身子随风而摆，灯光闪烁，如水晶一般，又照有影，人影相合，端得是千娇百媚，婀娜多姿。圆台中央，立一人像，三眼四手，颈部青黑，手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等；身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，乘青黑水牛，左脚下垂，显大威力，正是自在天像。有诗为证：

虚化头，地成身；水为尿，山作粪。一切众生腹中虫，游行自在定四空。风是命，火取暖；心无念，尘如梦，一切众生福与罪，色界居顶神魔同。

无相面佛笑道：“此乃自在天像，为六道教化，自在天子。”道行天尊道：“以无为而有为，以不滋事而理事，以恬淡无味而有味。大生于小，多起于少。万事由易而难，由小而大。故有道圣人不图大为，不图大名，方成大事。无道之徒大发宏愿，大化众生，无成大事。是以圣人犹难之，故终无难矣。六道教化，自在天子，乃一家之言，不可弘于中土。”话音未落，那自在天像，眉间第三眼开，出两股神火，一股向道行天尊，一股向无相面佛。道行天尊盘坐于地，闭了双目，那火从身下腾起，天尊鼻中出气，气成白烟，笼罩全其身，火不得侵。霎时烟火相隔，火渐渐而收。天尊本体静笃，额前一点灵光，神识而出，化作道行天尊，随火而走，入得像中。无相面佛盘坐于地，闭了双目，那火从身下腾起，少时燃烧全身，却听到阵阵笑声，其中道：“一念从心起，八万障门开。嗔是心中火，能烧功德林。”那火渐渐而分，贯于四手，四手换转，化为火轮。无相面佛本体休息，额前一点灵光，神识而出，化作无相面佛，踏火轮而走，入得像中。

且说道行天尊入像，见十棵树，乃是无忧树、菩提树，娑罗树、七叶树、龙华树、高山榕、檀香树、鹅耳栃、木棉树、银杏树。一字排开，各显其色。望前走，至尽头，有一人坐于宝莲台上，合掌说道：“以真方便发此十心，心精发挥，十用涉入，圆成一心，名发心住。心中发明，如净琉璃内现精金，以前妙心，履以成地，名治地住。心地涉知，俱得明了，游履十方，得无留碍，名修行住。行与佛同，受佛气分，如中阴身自求父母，阴信冥通，入如来种，名生贵住。既游道胎，亲奉觉胤，如胎已成，人相不缺，名方便具足住。容貌如佛，心相亦同，名正心住。身心合成，日益增长，名不退住。十身灵相，一时具足，名童真住。形成出胎，亲为佛子，名法王子住。表以成人，如国大王，以诸国事分委太子，彼刹利王世子长成，陈列灌顶，名灌顶住。以上是名菩萨十住。道友既来此处，当断尽三界见惑，以成菩萨之身。”道行天尊笑道：“沙门有言，万法皆空无自性，实无一法可得。所以，佛空无自性，魔亦空无自性，佛魔皆空，既无佛道可修，亦无魔道可成，佛魔都不可得。故这十方世界魔王者，多是菩萨，十方世界菩萨者，多是魔王。”此话一出，那人本慈眉善目，忽面目狰狞，把手一指，那十树生出千条万枝，缠绕过来。天尊大喝：“如此鬼类，岂奈我何。”把手一举，有一圈现出，正是五色神行圈，在空中转一转，现红色，出三昧真火，把眼前直烧得个精精光光，透透彻彻。待火退去，景象皆已变幻，身处一地，不见天，不见地，四周云雾缭绕，乃是虚空之空。

且说无相面佛入像，见十棵树，亦是无忧树、菩提树，娑罗树、七叶树、龙华树、高山榕、檀香树、鹅耳栃、木棉树、银杏树。一字排开，各显其色。望前走，至尽头，有一人坐于宝莲台上，合掌说道：“菩萨证境，初地菩萨住于欢喜；二地菩萨以十善业自利、利他；三地菩萨进入深广禅定修持；四地菩萨智能炽盛；五地菩萨获证深广、平等、清净心；六地菩萨深悟一切法平等之理，空解脱门现前；七地菩萨证入灭尽定中；八地菩萨得证无生法忍，继修学诸佛法身智能；九地菩萨获诸佛无尽善巧智能；十地菩萨得证诸佛最后无上禅定，大放光明。道友既来此处，当真言十地，抛却魔念，莫以三身合佛，以致无相无面。”无相面佛笑道：“万法皆空无自性，实无一法可得。所以，佛空无自性，魔亦空无自性，佛魔皆空，既无佛道可修，亦无魔道可成，佛魔都不可得。故这十方世界魔王者，多是菩萨，十方世界菩萨者，多是魔王。佛魔本一体，烦恼即菩提。”此话一出，那人本是面目狰狞，忽慈眉善目，让开去路。无相面佛望前行，那人却把手一指，十树生出千条万枝，缠绕过来。无相面佛大喝：“佛为念，魔为性，你作佛相，亦作魔事，如此鬼类，岂奈我何。”把手一举，有一幢现出，上镶宝珠，乃是如意幢，那幢转一转，转出一幅画来，画上景象即眼前所见，又闻得幢中鸣雷，雷出画上，那画上万物，被轰得个烟消云散。再看眼前，一切亦无影无踪。无相面佛收了如意幢，望前行，殊不知，自己面上，额前隐隐突起，似生两角，眉目间现黑气，甚是诡异。无相面佛全然不知，只度步向前，不知不觉，到了一处地，不见天，不见地，四周云雾迷蒙，正是虚空之空。

道行天尊见无相面佛，诧道：“不想道友此入，相面虽无，却呈有相之相，黑气贯于睛明，两角生于眉上，已是魔相。佛体魔相，虽说善恶同源，殊不知，世上最恶之魔，正是佛魔。今日贫道入天斗魔，也是天数。”无相面佛回道：“佛魔同体，如水乳合。佛乃魔之求，魔乃佛之道。我以魔相入天，为结世间善缘。故以暴止暴，乃是大善。”道行天尊摇首，道：“一派胡言，妄结莲花。你等若是安守本分，不涉中土，何来这场纷争。今番斗来，你尽使妙法，且看我如何破你来。”无相面佛回道：“道友执意相斗，也便得罪。”踏前一步，眉目处各燃起一团火焰，手持执我杖，望天尊打来。道行天尊即把手一扬，现一拂尘，挥舞相迎，怎见得，有诗为证：

执我宝杖与拂尘，无相面佛战天尊。一个是菩萨合一相，一个是金仙现玄黄。一个是僧魔同一体，一个是道君动十方。你来我去显身手，翻腾数转目回缭。宝杖风雷尽随往，拂尘千丝扫阴阳。一个大张气派保阐家，一个广施法力扬沙门。东西两教争胜负，自在天中五彩光。

两人来来往往，战经十余回合，不分胜负。无相面佛忽止住，望后一退，面上两团火焰隐入，少时沿脉而走，弯弯绕绕，曲曲折折，竟连成一宝瓶状。无相面佛把执我杖收了，两手一合，身内火焰腾出，化作一宝瓶，喝道：“且看拙火宝瓶气厉害。”手举宝瓶，望下一打，那宝瓶放大拙火，火中含宝瓶气，往天尊烧去。天尊见此景象，心道：“此火不比其它，乃是体火，可焚净欲念，烧尽我执。非五行能克。”遂暗祭五色神行圈。那宝瓶之火，近于其身，本是熊熊大火，忽而变小，化为星火，后只一点，嗖的一下，没入天尊其身。

天尊正诧异，忽见身色通红，一火燃于头顶，一火燃于额前，一火燃于胸间，一火燃于腹下，又有一气相连，转而开枝散叶一般，延至全身，继观其火，如电光灼照，由毛孔中外放，呈灯焰相，犹如油灯将尽，气息将枯。无相面佛喝道：“道行天尊，你受我拙火宝瓶之气，油尽灯枯，已是回天乏术，且退出天去，从头修行，习我沙门之法，受我三宝之能，尚有一番圆满。”话音未落，却见天尊头顶闪光，腾起一个圈来，那圈有五段，五段五色，呈红绿青蓝紫，甚是奇异。那圈在空中转一转，恰转得红色，立时见一团红光闪耀，天尊身内火焰，呼呼望上，由天灵而出，收于圈中。

天尊面色如初，又把手一指，转一转，那圈霎时不见。无相面佛未及反应，正察看间，圈已至面前，望下一打，打在宝瓶之上，闻得“噼啪”一声，将宝瓶打了个破碎支离。无相面佛惊问：“月支菩萨曾有言，道行天尊神术妙法，有一宝贝，名曰五色神行圈，五色五行，变幻莫测，能拿人收物，可是此法宝。”道行天尊笑道：“正是此物，你若识得，自当退去，莫失了声名，毁了法身。”无相面佛回道：“口言大话，不为道德。区区一个小圈，怎奈我何？”遂将如意幢祭起，要拿天尊。不知二人斗法如何，且看下回分解。