封神中西方2圣接引道人和准提道人的地方(1 / 2)

《封神演义》中：且说四位教主齐进四阙之中，通天教主仗剑来取接引道人。接引道人手无寸铁，只有一拂尘架来。拂尘上有五色莲花，朵朵托剑。老子举扁拐纷纷地打来。元始将三宝玉如意架剑乱打。只见准提道人把身子摇动，大呼曰：“道友快来！”半空中又来了孔雀明王。准提现出法身，有二十四首，十八只手，执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶，把通天教主裹在当中。老子扁拐夹后心就一扁拐，打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意来打通天教主。通天教主方才招架玉如意，不防被准提一加持杵打中，通天教主翻鞍滚下奎牛，教主就借上遁而起。

就此节看，准提道人凶猛，招呼来孔雀明王，而自己又现出法身，二十四首，十八只手，把通天教主裹在当中。在这种情况下，老子扁拐夹后心就一扁拐，打的通天教主三昧真火冒出。准提一加持杵打中。元始天尊、接引道人没有特别表现。可暂且推断准提、老子能力比前者略高一筹。

再看三教大会万仙阵。话说通天教主……欲待上前，又有四位教主阻住；欲要退后，又恐教下门人笑话；只得勉强相持，又被老子打了一拐。通天教主着了急，祭起紫电锤来打老子；老子笑曰：“此物怎能近我！”只见顶上现出玲珑宝塔，此锤焉能下来。

接引道人是明代神魔小说《封神演义》中的人物，是西方教两大教主之一，莲花化身，准提道人的师兄，法力高深莫测，为大觉金仙级别，与老子、元始天尊、通天教主同等辈分；收徒白莲童子，为莲花化身，有仙家法宝：念珠、荡魔杵、青莲宝色旗、十二品莲台等强大神器。

接引道人来自于西方，曾和准提道人一起帮助阐教元始天尊攻打截教通天教主，并攻破了截教所设的诛仙阵和万仙阵。打败截教门人龟灵圣母的法宝日月珠，救下了阐教的惧留孙，却派白莲童子收伏龟灵圣母时，无意放出蚊道人将龟灵误杀，因此同时也害得自己的十二品莲台被吸损，并曾两次收伏蚊道人。更与准提道人收走了东方大量的截教仙者到了西方，常以“你与我西方有缘”为原由，三番五次相助武王伐纣后之回到西方。

接引道人，传说中的“阿弥陀佛”，如来佛祖的接引导师。

接引道人为西方二教主之一，常与师弟准提道人一起出现。曾多次受阐教门人之约，帮助西周攻克封神之路上的阻拦。三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵；其后又与老子、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵，并在万仙阵中用乾坤袋收走了截教通天教主的大量门人，渡他们到了西方。《封神演义》描写接引道人“大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。十二莲台演法宝，八德池边现白光

十二品莲台：全称十二品功德金莲，端坐莲台，为西方教的镇教气运之宝。后在收服截教龟灵圣母时，白莲童子取出的宝袋无意失误放出群蚊，吸干龟灵圣母的血肉，结果也使得十二品莲台被蚊道人食去三品，变为九品莲台，使其品质下降。接引道人与准提道人破了万仙大阵后回归西方才得以收住，已是追悔莫及。

念珠：将龟灵圣母压出乌龟的原形。

舍利子：发金光摄住人或宝物

乾坤袋：可以收走他人

接引神幢：西方至宝，名称来自《西游记》中的“接引佛”（虚构人物）。

青莲宝色旗：五方神旗之一，曾借给阐教降伏殷郊，可防御番天印的攻击。

荡魔杵：打人降魔，锐利无比的宝杵。

通天教主正出神，不妨元始天尊又一如意，打中通天教主肩窝，几乎落下奎牛。

通天教主大怒，奋勇争战。

准提同孔雀明王在阵中现三十四头，十八只手，执定璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、白钺、幡幢、加持神杵、宝锉、银瓶等物来战通天教主。

通天教主看见准提，顿起三昧真火，大骂曰：“好泼道！焉敢欺呈太甚，又来搅吾此阵也！”纵奎牛冲来，伏剑直取。准提将七宝妙树架开。

且说通天教主用剑砍来，准提将七宝妙树一刷，把通天教主手中剑打得粉碎。通天教主把奎牛一拎，跳出阵去了。准提道人收了法身，老子与元始也不赶他……

从此节看，通天教主又被老子打了一扁拐。这时元始天尊瞅准机会，打了通天教主一如意，但这是建立在通天教主正出神的状况下。而准提再度表现出神勇，七宝妙树一刷，把通天教主手中剑打得粉碎。

综上而言，若单论对战时的反应、技巧，老子、准提道人应该并列排在第一位，元始天尊、接引道人、通天教主并列其次。若论凶猛，无疑准提道人最胜。

准提道人是明代神魔小说《封神演义》中的人物，西方二圣之一，乃西方教的二教主，接引道人的师弟，师兄弟皆是莲花化身，侍从是水火童子（与截教的不同）。

其法力高深，与太上老君、元始天尊同辈，是大觉金仙的级别，同时还有强大法身和法宝，拥有十八手二十四首金身，还有仙家法宝：七宝妙树、加持神杵、六根清净竹等强大神器，来自于遥远的西方世界。

曾从西方赶到东方帮助姜子牙收伏孔宣为坐骑兼门人，后将其改造成孔雀明王；还曾降伏专吃人心的马元带回西方世界，改造成马元尊王佛；之后还收了封神榜上无名字的法戒，并和接引道人一起帮助元始天尊败通天教主；破诛仙阵和万仙阵，相助武王伐纣一臂之力，最后回到西方极乐世界。口头禅：“你与我西方有缘”，常以这句话收走了截教众多门人。和接引道人一样都是莲花化身，自称莲花为父母、九品立吾身、西方妙术神。

中文名

准提道人

别名

准提

登场作品

封神演义

主要成就

与接引道人共创西方教

来东方传道

身份

西方教二教主

封神有三人不要脸！准提道人排名老二，第一实至名归

封神里的准提道人有多厉害？手握一件先天至宝，两次痛打通天教主

老子

老子是明代神魔小说《封神演义》中的人物，又称太上老君，本名李聃，道场在玄都紫府的八景宫。乃阐教掌教大老爷，是三友之一；作为鸿钧老祖的首徒，与阐教“元始天尊”、截教教主“通天教主”本是一体同源，后化身为师兄弟三者。收徒玄都大法师，其地位极尊，法力高深莫测。老子有强大的上品法宝——太极图、乾坤图、离地焰光旗、风火蒲团、扁拐等；坐骑为板角青牛，头上有一座黄金玲珑宝塔之神光护体，而且本身具有一气化三清的分身法术（但本体依旧在场，曾用这招戏耍打败通天教主）。

元始天尊

元始天尊是明代神魔小说《封神演义》的原创人物，是书中所推崇的正教——阐教教主，姜子牙的师父，与太上老君、通天教主同出于鸿钧道人门下，居昆仑山玉虚宫。神通广大，法力无边。只因商、周将易代，众神仙逢此换代的杀运必会有所死伤，他和道德教太上老君、截教通天教主受师命三教共立“封神榜”，借以观诸神仙修行根柢的深浅。为应此“天命”，他明知申公豹是姜子牙的对头，将对姜子牙统兵伐纣的正义之举制造许多麻烦，却为了日后凑“封神”之数，利用他使很多生命丧于两军阵中，而一再给予宽容，任凭其四处蛊惑、挑唆。虽居于教主之位，形象端正和蔼，宏量大度，却与其他神仙一样有着争强斗胜的性格，在商、周之间的战争形式上已是阐、截二教间的斗法，截教教主亦已上阵时，他也亲临周军营中，率众徒在破截教诛仙阵、万仙阵时，充当了主要角色。至殷、商灭亡，兵戈停息之日，奉他的旨意，姜子牙在封神台上将三教阵亡之人一起封神，共三百六十五位。（概述图来源）

通天教主

通天教主，是小说《封神演义》中的人物，截教教主，老子和元始天尊的师弟，坐于碧游宫开坛讲道。因截教、阐教、人道三教共立“封神榜”，要将忠臣义士以及各处修行仙人在死后编成三百六十五位正神，而截教门下名列封神榜者居多，故通天教主在碧游宫禁令弟子紧闭洞府。阐教门人广成子因助子牙伐纣而杀了截教门徒火灵圣母，遂上碧游宫拜谒通天教主，缴还截教之宝金霞冠，被碧游宫截教诸大弟子围堵厮杀，不得进宫。后通天教主偏信了弟子多宝道人、金灵圣母的一面之辞，竟发圣人之怒，决意与阐教作对，连设“诛仙阵”、“万仙阵”两大恶阵，令无数生灵涂炭，神仙遭殃。老子和元始天尊联合西方教主合力破了二阵，才救了众仙之厄。通天教主所设之阵被攻破，无颜回宫，师尊鸿钧道人赶来，解释怨愆，三仙和好。

角色形象

《封神演义》中的准提道人基本上是继承汉译佛经中准提菩萨之形象而来。如《准提经》中准提菩萨是三头十八臂，《封神演义》中的准提道人也具十八臂，另西方教脱胎于佛教净土信仰故将当时广泛的准提净土信仰中准提作为了西方教的二教主。

准提道人

在唐代善无畏所译的《七俱胝独部法》中记载：每月十八日以境及以结印念诵。除十斋日不须对镜及以结印。但于平朝未辛肉时。诵持此呪一百八遍已。是不绝四十九日。每有善恶吉祥灾变。准提菩萨令二圣者随其人。所有善恶心之事呪七遍。洗面洒身心想作欢喜想。能令国王大臣长者生恭敬心。是即欢喜如臣敬君。如父爱子心。随其所欲。乃至身命皆无所惜悉得成就。若有短命长病众生。

准提道人

在《封神演义》第七十回，明确说明准提道人就是佛教神话里的准提菩萨：